Kleroterion - Kleroterion

Kleroterion ve starověkém muzeu Agora (Atény)
Velký kleroterion na Ure Museum of Greek Archaeology v Čtení

A kleroterion (Starořečtina: κληρωτήριον) bylo randomizační zařízení používané Athéňany polis během období demokracie vybrat občany do boule, do většiny státních úřadů, do nomothetai a před soudní poroty.

Kleroterion byla kamenná deska vyřezaná řadami štěrbin as připojenou trubicí. Občanské žetony -Pinakia —Byli jsme náhodně umístěni do slotů tak, aby každý člen každého z aténských kmenů měl své žetony umístěné ve stejném sloupci. Ke kameni byla připevněna trubka, kterou bylo možné napájet kostkami, které byly různě zbarveny (předpokládá se, že jsou černé a bílé), a mohly být uvolňovány jednotlivě mechanismem, který nepřežil potomstvo (ale spekuluje se o něm dvěma hřebíky; jeden blokoval otevřený konec a druhý oddělil další kostku, aby spadl ze zbytku kostek nad ní[1]). Když byla kostka uvolněna, byla vybrána kompletní řada žetonů (tedy jeden občan z každého kmene v Aténách), pokud byla kostka zbarvena jednou barvou, nebo vyřazena, pokud to byla alternativní barva. Tento proces pokračoval, dokud nebyl vybrán požadovaný počet občanů.

Dějiny

Před rokem 403 př. N. L. Soudy zveřejnily harmonogram a počet dikastes požadovaný den. Občané, kteří chtěli být dikastéři, čekali na začátku soudního dne ve frontě u vchodu do dvora. Původně byl postup založen na „kdo dřív přijde, je dřív na řadě.“ Počínaje rokem 403 př. N. L. Aténské přidělení prošlo řadou reforem a od roku 370 př. N. L. Používali kleroterion.[2]

Postup

V jeho Ústava Athéňanů Aristoteles podává zprávu o výběru porotců dikastra. Každý deme rozdělili své dikastes do deseti sekcí, které rozdělují použití dvou kleroteria. Kandidáti občané umístili svůj identifikační lístekPinaka) v hrudníku sekce. Jakmile každý občan, který se chtěl stát soudcem dne, umístil své Pinaka v hrudi předsedající archon zatřásl hrudníkem a vytáhl lístky. Občan, jehož lístek byl poprvé vylosován, se stal vkládačem lístků (empektes). Vkládač lístků poté vytáhl lístky a vložil je do příslušných sekcí. The kleroterion byl rozdělen do pěti sloupců, jeden sloup na kmenovou sekci (mezi dvěma stroji). Každá řada byla známá jako kanomidy. Jakmile vkladač lístků naplnil kleroterion, archon poté umístil směs černé a bílé kostky (kyboi) do strany kleroterionu. Počet bílých kostek byl úměrný počtu potřebných porotců. Archon nechal kostky propadnout trubicí na straně kleroterion a kreslil je jeden po druhém. Pokud byla kostka bílá, byla jako porotci vybrána horní řada. Pokud byla kostka černá, archon se přesunul do další řady dolů z vrcholu a postup opakoval, dokud nebyly všechny porotcovské pozice pro tento den obsazeny.[3][4]

Stipendium

První významné posouzení aténských postupů přidělování bylo James Wycliffe Headlam je Volba losem, poprvé publikováno v roce 1891. Aristoteles Ústava Athéňanů, jehož text byl poprvé objeven v roce 1879 a poprvé publikován jako Aristoteles v roce 1890, se stal důležitým zdrojem pro učence. V celém textu Aristoteles odkazuje na loterijní systém, který byl používán ke jmenování vládních úředníků.

Archeologové poprvé objevili kleroteria ve třicátých letech v aténské Agoře a datovat je do druhého století před naším letopočtem. v Aristoteles, Kleroteria a soudy (1939), Sterling Dow poskytl přehled a analýzu objevených strojů. Na rozdíl od předchozích učenců, kteří překládali kleroterion jako „přidělovací místnost,“ usoudil Dow kleroterion nelze přeložit jako „pokoj“, jak píše Aristoteles: „Je jich pět kanomidy v každém z kleroteria. Kdykoli vloží kyboi, archon losuje pro kmen kleroterion."[5][6] Dow dospěl k závěru, že Aristotelův popis čtvrtého století kleroterion aplikován na druhé století kleroterion.

V roce 1937 vydal Dow katalog svých archeologických objevů na aténské agoře.[7] Popisuje jedenáct kleroteria'c fragmenty:

Kleroterionové fragmenty Sterling Dow[7]
FragmentPopis
JáNejúplnější fragment, obsahuje pouze jeden sloupec slotů. Neporušená drážka a obrácený kužel, do kterého lze umístit kostky
II2 sloupce slotů, 7 neporušených v jednom sloupci a 8 v druhém. Výrazný převis výše
IIIStopy označují 4 sloupce, mnohem větší kužel
IVMalý fragment
PROTIMalý fragment, ale významný, protože drážky pro sloty byly neobvykle dlouhé a šikmé.
VINěkolik malých fragmentů, o nichž se předpokládá, že jsou součástí mnohem většího stroje
VIIMalý fragment
VIIIMalý fragment, ale lze z něj odvodit, že byl součástí velkého kleroterion s téměř 300 sloty
IXNerovnoměrné díry a špatné zpracování
XVelký a dobře zachovaný fragment, vyvozený jako asi polovina originálu
XINejvětší část kleroteria, případně s téměř 1000 sloty

Viz také

Reference

  • Dibbell, Julian (září 1998). „Informační technologie starověké demokracie“. Alamut.com.
  • Demont, Paul (prosinec 2010). „Přidělování a demokracie ve starověkém Řecku“. Knihy a nápady.
  • Orlandini, Alessandro (duben 2018) https://www.academia.edu/36510282/KLEROTERION._simulation_of_the_allotment_of_dikastai. simulace přidělení.
  1. ^ Bishop, J. (1970). „Cleroterium“. The Journal of Hellenic Studies. 90: 1–14. doi:10.2307/629749. JSTOR  629749.
  2. ^ Thorley, John (1996). Aténská demokracie. New York: Routledge. str.37. ISBN  978-0-415-12967-1.
  3. ^ Crochetière, Erin (prosinec 2013). „Demokracie a spousta: loterie veřejných úřadů v klasických Aténách“. Magisterské práce na McGill University.
  4. ^ Aristoteles. Aténská ústava. 63-64. Přeložil Kenyon, Frederic.
  5. ^ Dow, Sterling (1939). „Aristoteles, Kleroteria a soudy“. Harvardská studia klasické filologie. 50: 1–34. doi:10.2307/310590. JSTOR  310590.
  6. ^ Aristoteles. Aténská ústava. 63-64. Přeložil Kenyon, Frederic.
  7. ^ A b Sterling, Dow (1937). „Prytaneis: Studie o nápisech ctících aténské radní“. Americká vykopávky v aténské Agora Hesperia: dodatek 1. 1: 198–215.

externí odkazy