Klausová synagoga - Klausen Synagogue - Wikipedia
The Klausová synagoga je dnes největší synagogou v bývalé Praha Židovské ghetto a jediný příklad raně barokní synagoga v ghettu. Synagogu dnes spravuje Židovské muzeum v Praze.
Dějiny
Začátky
V 70. letech 20. století renomovaný podnikatel a mecenáš ghetta, Mordechai Maisel, se rozhodl stavět v prostoru současnosti Klausová synagoga komplex budov, pravděpodobně včetně synagogy a soukromý Talmudic škola. Slavný pražský rabín a učenec Maharal učil na této škole.[1] Komplex se jmenoval Klausen (německý termín pocházející z latinský klaustrum, uzavřený prostor). V roce 1689 velký požár ghetta spálil všechny Klauseny a podle nich je pojmenována synagoga.
Shelomo Khalish Cohen,[1] A rabín vypálené synagogy, která byla součástí komplexu, zahájila na místě stavbu nové synagogy v raně barokním slohu. V roce 1694 byla budova dokončena a o dva roky později monumentální třístupňová aron ha-kodeš byla přidána archa Tóry díky dotaci Samuel Oppenheimer, zámožná a vlivná osobnost Rakouská monarchie, jehož součástí byla v té době Praha. Například mnoho důležitých rabínů Elazar Fleckeles, jsou také spojeny se synagogou.
Moderní doba
V letech 1883–1884 byla synagoga přestavěna architektem Bedřich Münzberger, kteří se také podíleli na zdobení Španělská synagoga. Masivní městská obnova ghetta na přelomu 20 Klausová synagoga neporušené, zatímco jiné barokní synagogy, jako např Zigeuner, Velký dvůr a Nová synagoga byly zbořeny. Klausská synagoga je tak dnes jediným příkladem barokní synagogy v bývalém ghettu.
Během druhá světová válka v synagoze byl umístěn depozitář a expozice. Již rok po válce se koná výstava o Židovské slavnosti a celní byl tam otevřen. Synagoga byla rekonstruována v letech 1960, 1979–81 a 1983 (aron ha-kodeš pouze). Rok po poslední zmíněné rekonstrukci byla otevřena nová stálá expozice hebrejských rukopisů a raných tisků.[2]
Nedávná historie a expozice
Asi o deset let později, v letech 1995–1996, byla synagoga znovu obnovena a téma Židovské slavnosti a celní se vrátil do expozice. Návštěvníci jsou zváni, aby se seznámili se základními texty judaismus (Tóra a Talmud ), sakrální prostor judaismu (tradiční součásti interiér synagogy, řád synagogální modlitební služba a texty a objekty použité během něj atd.). Představení Židovské festivaly a židovský rodinný život v jeho deníku i v jeho důležitých milnících, například narození, obřízka, svatba následuje atd. The expozice pokračuje v Slavnostní sál s tématem konce života.[3]
Zdroje
- ^ A b Pařík, Arno (2009). Putík, Alexandr (ed.). Cesta života: Rabi Jehuda Leva ben Beclalel (kol. 1525–1609). Pražským ghettem po stopách Maharala. Praha: Academia & Židovské muzeum v Praze. str. 253–255.
- ^ Pařík, Arno; Cabanová, Dana; Kliment, Petr (2011). Pražské synagogy = Pražské synagogy = Prager Synagogen (2. vyd.). Praha: Židovské muzeum v Praze. str. 74–83.
- ^ "Židovské muzeum v Praze - Klausová synagoga".
Literatura
- PAŘÍK, Arno, Dana CABANOVÁ a Petr KLIMENT, Pražské synagogy = Pražské synagogy = Prager Synagogen, 2. vyd., Praha: Židovské muzeum v Praze, 2011, s. 74–83.
- PAŘÍK, Arno „Pražským ghettem po stopách Maharala“ in Putík, Alexandr (ed.), Cesta životem: Rabi Jehuda Leva ben Becalel kol. 1525–1609, Praha: Academia a Židovské muzeum v Praze, s.246–271. = "Sledování Maharala na cestě pražským ghettem" v Cesta života: Rabín Juda Loew ben Bezalel (asi 1525–1609), atd.
externí odkazy
Souřadnice: 50 ° 05'24 ″ severní šířky 14 ° 25'02 ″ východní délky / 50,0899 ° N 14,4172 ° E