Ki Wasyid - Ki Wasyid

Kyai Hajji

Wasyid bin Muhammad Abbas
narozený
Qosyid

1843
Ciwandan, Cilegon, Banten
Zemřel30. července 1888 (ve věku 44–45)
Cilegon, Banten
Příčina smrtiŠahide
Ostatní jménaKi Wasyid
obsazeníIslámští učenci, bojovníci, kádí
Známý jakoCilegonská válka hrdina
Manžel (y)Atikah
PartneřiTubagus Ismail
Arsyad Thawil al-Bantani
DětiMuhammad Yasin
Siti Hajar
Rodiče)Muhammad Abbas (otec)
Johariah (matka)
PříbuzníSyam'un (vnouče)
Vlivy:
Nawawi al-Bantani [id ][1]
Abdul Karim al-Bantani [id ]

Kyai Hajji Wasyid bin Muhammad Abbas (narozený Qosyid;[2] 1843 - 30. Července 1888) známější pod názvem Ki Wasyid, byl indonéský hrdina, který vedl Cilegonská válka 9. července 1888 až do svého pádu na bojišti 30. července 1888 v Banten.[3] V praxi bylo hnutí Ki Wasyida ve válce silně ovlivněno myšlením jeho učitelů: Nawawi al-Bantani [id ][1] a Abdul Karim al-Bantani [id ], a Murshide z Qadiriyyah wa Naqshbandiyah tariqa (Sufi objednávka).[4]

Ve svém boji má strategické dovednosti a schopnosti, například to, jak s ním vede politickou komunikaci ulama, jawaraa dalších bojovníků v Bantenu a mimo Banten, aby se zapojili do války proti Nizozemští kolonialisté.[5]

Životopis

Časný život

Wasyid se narodil v roce 1843 ve vesnici Delingseng v Ciwandanu, Cilegon, Banten. Narodil se jako jediné dítě z Bantenština pár, Kyai Muhammad Abbás a Njai Johariah.[6] Z otcovy a mateřské linie to byl potomek bojovníka Ki Mas Jong. Jeho úplná linie byla Ki Wasyid bin Ki Abbas bin Ki Qoshdu bin Ki Jauhari bin Ki Mas Jong.[2] Ki Mas Jong byl pravou rukou Prabu Pucuka Umuna, král Pajajaran. Po porážce Království Sunda podle Bantenský sultanát, poté konvertoval na islám a stal se z něj pravá ruka Maulana Hasanuddin, sultán z Bantenu.[7]

Wasyid se narodil z rodiny rebelů proti útočníkům. Jeho otec, Abbas, se zúčastnil povstání ve Wachii (válka Gudang Batu) v roce 1850.[8] Wasyid Young vyrostl v exilu, protože jeho otec často vzal svou rodinu, aby se přestěhovala, aby se vyhnul pronásledování holandský vojsko.[2]

Vzdělávání

Wasyid získal první vzdělání jako základní náboženské vědy od svého otce, který byl také bojovníkem a učitelem náboženství. Jednou také studoval Ki Wakhia, přítele svého otce, který vedl válku Gudang Batu Serang. Poté vzal vzdělání na místní pesantren v západní Jáva, Střední Jáva, a východní Jáva.[9]

Poté, co Wasyid získal vzdělání v místních pesantrenech, prohloubil své náboženské znalosti v Mekka při hraní Hajj. Ve svaté zemi studoval Šejk Nawawi al-Bantani.[10] Po svém návratu z Mekky cestoval Wasyid značně z kampongu do kampongu, aby splnil pozvání lidí kázat.[9] Kromě kázání učil také na svých pesantrenech ve vesnici Beji v Cilegonu. Tři hlavní učení distribuovaná jeho studentům jsou asi tawhid, fiqh, a tasawwuf. Spolu se svými kamarády: Hajji Abdurahman, Hajji Akib, Hajji Haris, Hajji Arsyad Thawil al-Bantani, Hajji Arsyad Qashir a Hajji Tubagus Ismail šířili učení islámu mezi lidi. .[11]

Osobní život

Syam'un, vnuk Wasyid

Wasyid se oženil s Atikah, dívkou z Beji v Cilegonu. Z manželství mu byly požehnány dvě děti: Muhammad Yasin a Siti Hajar. Siti Hajar byla vdaná za Ki Alwi a má syna jménem Syam'un kdo byl bojovník za indonéskou nezávislost, zakladatel Al-Khairiyah Citangkil a Regent ze Serangu období 1945-1949.[2]

Aktivita

Qadi

Kromě toho, že byl Wasyid bojovníkem a učencem, který ovládal vědu náboženství, před vypuknutím cilegonské války působil také jako poradce Nejvyššího soudu (qadi ) v Afdeling Cilegon.[12]

Da'wah

Wasyid byl známý jako ulama který káže z jednoho místa na druhé, aby oživil ducha džihád a pozvat lidi pryč od činu vyhýbat se uprostřed společnosti, která v té době věřila pověře.[5]

V roce 1887, před válkou v Cilegonu, byl ve vesnici Lebak Kelapa velký strom, který byl uctíván a považován za posvátný, schopný zničit katastrofu a vyhovět žádosti, pokud bude obětovat Jinn. Wasyid znovu a znovu připomínal lidem, že žádat jinak než o Alláha je útržek, ale varování bylo ignorováno. Když viděl tuto situaci, Wasyid s některými ze svých studentů v noci kácel stromy modly.[11] Zničení stromu vyvolává vztek majitele stromu. Poté si stěžoval na nizozemskou vládu s obviněním, že Wasyid způsobil škodu a poškodil jej jako vlastníka stromu.[13] Na základě těchto obvinění byl Wasyid 18. listopadu 1887 konečně zatčen a souzen před koloniálním soudem. Wasyid byl potrestán bičem a uvězněním a dostal pokutu 7,50 guldenů.[14]

Cilegonská válka

Hlavní článek: Cilegonská válka

Wasyid byl cilegonský válečník (Geger Cilegon 1888) nebo také známý jako Wasyidská válka.[15] Faktory za touto událostí popsal Wasyid: za prvé, dva koloniální vládní úředníci, trpělivost a státní zástupci zakázali muslimům uctívat v mešita. Druhý, zvýšení daní z lodí a dalších daní z podnikání. Za třetí, úředníci ignorovali kyai, dokonce nepřátelský vůči islámu, zakazující nahlas modlitby a zakazující stavět věže vysokých mešit a šířit příliš mnoho špiónů, aby zjistil chybu u těch, kdo porušují pravidla.[16][17]

Na základě těchto faktorů Wasyid vytvořil plán a uspořádal všechny prvky lidé z Bantenu bojovat. Wasyid pořádá setkání na různých místech a používá tariqa jako místo setkání a společně vystupují modlitba a dhikr. Wasyid a další kyai se při této příležitosti mohou setkat, aby organizovali strategie, taktiku a koordinaci.[18]

Jedním z důležitých setkání před povstáním bylo setkání 22. dubna 1888, které se konalo ve Wasyidově rezidenci v Beji. Na konci banketu se 300 hostů sešlo v mešitě, kde kyai a jejich učedníci přísahali: za prvéže se zúčastní války; za druhéže ti, kdo poruší slib, budou považováni za kafir; Třetíže neprozradí své plány cizím osobám.[19]

Na okraj zaujetí tři měsíce před bitvou vedl Wasyid přípravy války propagací praxe pencak silat, shromažďování a výroba zbraní a pálení ducha skrze jeho kázání k vedení války a džihádu.[20]

15. června 1888 se několik prominentních vůdců sešlo ve Wasyidově domě v Beji, kde hovořili o datu zahájení útoku. Dohodli se na tom, že povstání začne 12. července. Po schůzce 22. června 1888 však bylo datum povstání změněno na 9. července 1888. Bylo to proto, že Wasyid a Hajji Iskak v očekávání požadovali okamžité povstání o možnosti jejich plánů známých vládními úředníky.[19]

Jako vedoucí operací začal Wasyid organizovat strategii útoku, rozdělil jednotky do několika skupin, z nichž každá měla zaútočit na vězení, ostatní osvobození vězni Kepatihana zaútočil na dům rezidenta. V pondělí 9. července 1888 začala válka a odpoledne Cilegon mohl být obsazen Wasyidem a jeho jednotkami. Pod velením kapitána A.A. Veen Huyzen, holandský Proveďte operace k prolomení odporu a pronásledování proti Wasyidovi a jeho přátelům. Boje pokračovaly až do 30. července 1888, kdy Wasyid, Hajji Tubagus Ismail, Hajji Usman a Hajji Abdul Gani byli zabiti na bojišti jako shuhada a hrdinové války v Cilegonu.[21]

Uznání

25. září 2013 byl Wasyidův bojový příběh v Cilegonově válce pozvednut do filmu s názvem „Ki Wasyid: Di Balik Jihad zpíval Pejuang 1888“, režíroval Darwin Mahesa a produkoval Kremov Pictures.[22]

Na památku jeho boje, Banten Vláda provincie poté navrhne Wasyida jako Národní hrdina Indonésie.[23]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b Ahmad, Hidžra (2014-03-16). „Kiai Wasid“. NU online (v indonéštině). Citováno 2017-11-01.
  2. ^ A b C d Adia, 2007, str. 10.
  3. ^ Darmadi, 2015, str. 77.
  4. ^ Bruinessen, 1994, str. 13.
  5. ^ A b Siregar, 2017, str. 57.
  6. ^ Adia, 2007, str. 9.
  7. ^ Hamid, 1987, str. 68.
  8. ^ Kartodirdjo, 1996, str. 188.
  9. ^ A b Adia, 2007, str. 11.
  10. ^ Hamid, 1987, str. 72.
  11. ^ A b Pratomo, Angga Yudha (2013-12-23). „Geger Cilegon 1888, Perlawanan Rakyat Banten terhadap Kezaliman | Haji Wasid“ [Geger Cilegon 1888, Odpor lidu Banten proti tyranii | Haji Wasid]. merdeka.com (v indonéštině). Citováno 2017-11-02.
  12. ^ Lubis, 2004, str. 24.
  13. ^ Adia, 2007, str. 13.
  14. ^ Firmansyah, Andri (2016-10-14). „Ki Wasyid, Tokoh Pejuang Geger Cilegon 1888“ [Ki Wasyid, postava válečníka Gegera Cilegona 1888]. Biem.co (v indonéštině). Citováno 2017-11-02.
  15. ^ Sulistiono, Budi (2002). „Beberapa Faktor Pendukung Terbentuknya Jaringan Perdagangan Antar Kesultanan di Nusantara“ [Některé faktory podporující vznik mezisultanátové obchodní sítě na souostroví] (PDF). Fakultas Adab & Humaniora UIN Syarif Hidayatullah. Jakarta. Citováno 2017-11-06.
  16. ^ Abdullah dkk., 1991, str. 204.
  17. ^ Kartodirdjo, 1996, str. 474-477.
  18. ^ Siregar, 2017, str. 65.
  19. ^ A b Fathoni, Rifai Shodiq (2016-02-19). „Geger Cilegon 1888“. Wawasan Sejarah (v indonéštině). Citováno 2017-11-06.
  20. ^ Alfian, Tengku Ibrahim (1994-08-29). „Semangat Keagamaan Rakyat Banten dalam Mempertahankan Kemerdekaan“ [Náboženský duch bantenských lidí při zachování nezávislosti]. Seminář Puncak-puncak Perkembangan Warisan Budaya Banten. Serang.
  21. ^ Abdullah dkk., 1991, str. 207.
  22. ^ Kremov Pictures (2013). „KREMOV Garap Film Sejarah: Ki Wasyid - Dibalik Jihad Sang Pejuang 1888“. Kremov obrázky (v indonéštině). Citováno 2017-11-06.
  23. ^ Aria, Krisna Widi (10.11.2015). „Tahun Depan Giliran Ki Wasyid yang Diajukan Gelar Pahlawan Nasional“. Radar Banten (v indonéštině). Citováno 2017-11-06.

Bibliografie