Khalili Sbírka švédských textilií - Khalili Collection of Swedish Textiles

Sbírka švédských textilií Khalili
Kolekce Khalili švédské textilní přepravní polštář Cover.jpg
Povlak na polštář (dva lvi v květinových rondelech), Scania, Okres Bara, konec 18. století
KurátořiNasser D. Khalili (zakladatel)
Dror Elkvity (kurátor a hlavní koordinátor)
Viveka Hansen (speciální poradkyně)[1]
Velikost (počet položek)100[2]
webová stránkahttps://www.khalilicollections.org/all-collections/swedish-textiles/

The Khalili Sbírka švédských textilií je soukromá sbírka textilního umění sestavená britsko-íránským učencem, sběratelem a filantropem Nasser D. Khalili.[2] Sbírka byla vybudována po dobu 25 let a obsahuje 100 děl.[2][3] Je to jeden z osm sbírek shromáždil, konzervoval, publikoval a vystavil Khalili, z nichž každý je považován za jeden z nejdůležitějších ve svém oboru.[4] V roce 2008 byla popsána jako „jediná rozsáhlá sbírka švédských platýsů mimo zemi“.[5] Kolekce se skládá převážně z textilních panelů, polštářů a povlečení z Scania oblast jižní Švédsko, datovat se v hlavní části ze stoletého období mezi polovinou 18. a poloviny 19. století. Většina kusů ve sbírce byla vyrobena pro svatební obřady v regionu. Zatímco se účastnili obřadů, byli také odrazem umění a dovednosti tkalce. Jejich návrhy často sestávají ze symbolických ilustrací plodnosti a dlouhé životnosti.[2] Khalili píše, že kolekci vytvořil kvůli tendenci historiků umění a veřejnosti podceňovat umění, jehož tvůrci jsou anonymní.[6]

Pozadí: vrcholná éra švédského textilního umění

Gobelín (ptáci a vinná réva) z Torna nebo Okres Bara „Scania, konec 18. století

Ručně tkané textilní umění vzkvétalo ve Scanii od poloviny osmnáctého do poloviny devatenáctého století.[7] Zaměstnanost ve společnosti Scania byla hlavně v zemědělství,[8] a počátek osmnáctého století byl pro zemědělce obdobím relativního míru a prosperity, kde jich bylo mnohem méně epidemie než dříve. Ženy rodin, které vlastnily půdu, se schopnostmi výroby oděvů a bytového vybavení, tak měly volný čas a materiály na výrobu textilií se zaměřením spíše na krásu než na použití jako krycí materiál.[7] Tyto textilie by obvykle byly uchovávány v dřevěné truhle, vynášeny pouze pro zvláštní příležitosti nebo pro vysílání.[9] Bohaté farmy by často měly vyhrazenou komoru pro tyto truhly.[10]

Tvůrci těchto prací byly výhradně ženy: manželky farmářů, jiné členky rodiny nebo příležitostně služebné.[11] Některá díla nesou iniciály, ale identita tvůrců není známa.[6] Vytvoření a věno byla důležitou tradicí a na každé svatbě nevěsta předvedla své schopnosti vytvořením jedinečných textilií se symbolickými dekoracemi.[12] Od poloviny devatenáctého století se sbírky většinou prodávaly a používaly pro každodenní použití a vystavovaly je opotřebení.[13] Pouze několik tisíc děl z tohoto období přežilo neporušených do současnosti.[12]

Techniky a vzory

Propletená tapiserie (Ženy a ptáci ve hvězdách a srdcích) z čtvrti Ingelstads, Scania, první polovina 19. století
  • Gobelín, také zvaný flamskväv („Vlámská vazba“): tyto jsou pojmenovány pro spojení mezi barevnými oblastmi, kde útek vlákna různých oblastí se spojují kolem stejných warp vlákno.[14] Tato technika byla u bohatých běžná Malmö domácnosti od poloviny šestnáctého století do poloviny osmnáctého.[15] Mnoho tapisérií z této doby bylo ztraceno ve válce a při požárech.[15] Tyto tapisérie jsou obvykle obrazové a zobrazují lidi, zvířata nebo květiny na tmavém pozadí.[16] Náboženské scény, zejména Zvěstování, byly běžné předměty.[16] Lov byl další běžný předmět.[17]
  • Propletené gobelíny nebo rölakan (různá hláskování):[18] dvojitě propletená tapiserie, ve které se útkové nitě vzájemně blokují na rubu textilu, byla běžná technika v jižním Švédsku.[19] Designy těchto tapisérií byly obvykle geometrické, včetně hvězd, rozet a osmiúhelníků. Cik-cak vzory představující blesk v různých barvách a šířkách se běžně používaly jako motiv i vzor pozadí.[20] Nejčastěji se používají propletené gobelíny prádlo pro osnovní nitě a vlnu pro útky s jinými vlákny jako konopí, juta, a bavlna používá se mnohem méně často.[21]
  • Jednoduché vazby: jednoduché vazby s malým nebo žádným vzorem se obvykle používaly pro části tkanin, včetně podkladů nebo základů, ke kterým by bylo přidáno více dekorativních vrstev.[20]
  • Útek vzorování: v průběžné utváření útku, útkové nitě se neotáčejí na okraji motivu.[22] v extra útkové vzorování, vzor je vytvořen další sadou útkových nití.[22] Jedná se o starou techniku, která sahá až do doby Vikingů, a často se používala na hřbety textilií, jejichž přední strany byly vytvořeny ze vzájemně propojené tapiserie.[22] Existuje několik odlišných stylů vzorování extra útku, včetně krabbasnär ("krab-léčka"), halvkrabba ("půlkrab"), munkabälte („mnichův pás“), opphämta („up-catch“) a dukagäng („cesta tabulky“).[23]
  • Vázané vlasové vazby: flossa (naskládané tkaní ) byly běžné jako polštáře nebo povlečení od 18. století. Barevná vlna byla ovinuta kolem párů osnovních nití, aby se vytvořil povrch vlasu, a to buď řezáním, nebo ponecháním jako smyčky.[24]
  • Výšivky: mohou být schattersöm ("vlněná výšivka"), které mají vyšívaný vzor na hladkém pozadí, nebo korsstygn ("křížkový steh ") a tvistsöm ("twist-steh"), které zahrnují plně vyšívaný povrch.[25]
Gobelín (Květiny, ptáci a lidé) z okresu Torna, Scania, druhá polovina 18. století

Textilie používá varianty sady designových motivů, včetně loveckých scén, hvězd a geometrických tvarů. Navzdory tomu je každá textilie odlišná, lišící se barvou, velikostí, umístěním a kombinací motivů.[14] Designy ukazují velkou podobnost napříč různými technikami, kromě tapisérie holubice, jejíž návrhy jsou realističtější a naturalističtější.[26] Zatímco stylizovaná zvířata v osmiúhelnících jsou běžným motivem pro ostatní textilie, tapisérie holubů a ocasů mají častěji v kruhu naturalistické zvíře nebo ptáka.[27] Tvůrkyně textilu by se málokdy vydala za vlastní vesnici, takže její snímky byly čerpány z přírody a místní pověry a náboženství.[28] Dalším vlivem bylo textilní umění z jiných kultur. Po tisíce let se s textilem obchodovalo v celé Evropě a Asii a je známo, že obrazové vzory z Blízkého východu byly do Švédska dováženy čtrnáctým nebo patnáctým stoletím.[3]

Práce ve sbírce

Blokovaný gobelín (Dva sobi v osmiúhelnících s lidmi) z Ingelstads nebo Herrestads, Scania, první polovina 19. století

Sto uměleckých děl ve sbírce Khalili ukazuje rozmanitost i dovednosti švédských textilních umělců.[3][2] Sbírka je obzvláště silná v propletených tapisériích a tapisériích holubů a ocasů, ale obsahuje také příklady dalších technik.[3] Některé z návrhů jsou opakující se vzory, zatímco některé mají design vytvořený kolem centrálního motivu.[27] Velmi častými motivy jsou lidé, zvířata nebo ptáci v osmiúhelnících nebo kruzích a většina permutací tvorů a geometrických tvarů je zastoupena ve sbírce.[27] Pět předmětů ve sbírce zobrazuje vzpínajícího se s otevřenými ústy v osmiúhelnících, což je nejvíce ceněný design pro švédské textilie.[27] Jedna zvlášť propracovaná pokrývka postele má šest osmiúhelníků, z nichž každý obsahuje obrazové scény lidí nebo koní.[29] Zobrazuje propletená tapiserie bäckahästar (mytologické koně s rohy)[27] a lněná tkanina s extra útkovým vzorem zobrazuje lvy.[29]

Holubníky jsou spíše obrazové a realističtější než jiné druhy textilií, což se ve sbírce odráží v tapisériích zobrazujících Zvěstování, červené lvi a naturalistické květinové aranžmá.[26] Vzestupné květinové mřížkové vzory jsou další funkcí, která se vyskytuje na více objektech. Tento design pravděpodobně odráží italský vliv.[29] Motivem prokládaných uzlů, který je považován za mnoho druhů dekorativního umění, dokládají vyšívaná díla a obal s vázanou hromadou ve sbírce.[30] Předpokládá se, že toto tkané vázané tkaní pochází Kållandsö díky svému designu.[25]

Marby Rug je koberec s uzlovými hromádkami nalezený v kostele v Jämtland, střední Švédsko v roce 1925. Předpokládá se, že pochází ze čtrnáctého nebo patnáctého století Anatolie. Zobrazuje páry ptáků obrácené ke stromu pod křídly velkého ptáka a je jediným známým východním kobercem s tímto designem.[3] Několik švédských textilií kopírovalo tento design, případně kopírovalo tento specifický koberec, a jedna taková křížová výšivka je ve sbírce Khalili.[31]

Výstavy

Ačkoli kolekce není trvale vystavena, veřejné výstavy ve třech zemích čerpaly výhradně ze sbírky.[2]

  • „Švédské textilní umění: Sbírka Khalili“ únor – březen 1996, IK Foundation, Pildammarnas Vattentorn, Malmö, Švédsko
  • „Textiles de Scanie des XVIII et XIX Siècles dans la Collection Khalili“ březen – květen 2000, Švédské kulturní centrum, Paříž, Francie
  • „Památník lásky: Švédské manželské textilie ze sbírky Khalili“ září – říjen 2003, Bostonská univerzita Galerie umění, Boston, Massachusetts, USA

Reference

Poznámky

  1. ^ „Švédský textil (1700–1900)“. Khaliliho sbírky. Citováno 16. června 2020.
  2. ^ A b C d E F „Osm sbírek“. nasserdkhalili.com. Citováno 10. září 2019. CC-BY-SA icon.svg Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je licencován pod CC-BY-SA 3.0.
  3. ^ A b C d E Franses 1996, str. 10.
  4. ^ „Významný přispěvatel Khaliliho sbírky na výstavu„ Touha po Mekce “v Tropenmuseum v Amsterdamu“. www.unesco.org. Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu. 16. dubna 2019. Citováno 2020-02-14.
  5. ^ Moore, Susan (17. března 2008). „Sbírka je symfonie“. Financial Times. Citováno 30. září 2019.
  6. ^ A b Khalili 1996, str. 8.
  7. ^ A b Hansen 1996, str. 21.
  8. ^ Hansen 1996, str. 17.
  9. ^ Hansen 1996 21, 28, 36.
  10. ^ Hansen 1996, str. 36.
  11. ^ Hansen 1996, str. 39.
  12. ^ A b Franses 1996, str. 9.
  13. ^ Hansen 1996, str. 40.
  14. ^ A b Hansen 1996, str. 53.
  15. ^ A b Hansen 1996, str. 54.
  16. ^ A b Hansen 1996, str. 58.
  17. ^ Hansen 1996, str. 60.
  18. ^ Hansen 1996, str. 71.
  19. ^ Hansen 1996, str. 65.
  20. ^ A b Hansen 1996, str. 77.
  21. ^ Hansen 1996, str. 153, 166.
  22. ^ A b C Hansen 1996, str. 79.
  23. ^ Hansen 1996, str. 80.
  24. ^ Hansen 1996, str. 83.
  25. ^ A b Hansen 1996, str. 89.
  26. ^ A b Franses 1996, str. 14.
  27. ^ A b C d E Franses 1996, str. 12.
  28. ^ Hansen 1996, str. 47, 49.
  29. ^ A b C Franses 1996, str. 13.
  30. ^ Franses 1996, str. 15.
  31. ^ Franses 1996, str. 11.

Zdroje

  • Hansen, Viveka (1996). "Tradiční manželské tkaní ze Scanie". V Hansen, Viveka (ed.). Švédské textilní umění: tradiční tkaní manželství ze společnosti Scania: kolekce Khalili. Nour Foundation ve spolupráci s Textile & Art Publications a IK Foundation. str. 17–225. ISBN  1874780072. OCLC  990431053.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Franses, Michael (1996). „Mezinárodní výzva švédského textilního umění“. V Hansen, Viveka (ed.). Švédské textilní umění: tradiční tkaní manželství ze společnosti Scania: kolekce Khalili. Nour Foundation ve spolupráci s Textile & Art Publications a IK Foundation. str. 9–15. ISBN  1874780072. OCLC  990431053.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Khalili, Nasser D. (1996). "Předmluva". V Hansen, Viveka (ed.). Švédské textilní umění: tradiční tkaní manželství ze společnosti Scania: kolekce Khalili. Nour Foundation ve spolupráci s Textile & Art Publications a IK Foundation. s. 7–8. ISBN  1874780072. OCLC  990431053.

externí odkazy