Khaleel Mohammed - Khaleel Mohammed

Khaleel Mohammed je Guyanský profesor Náboženství na Státní univerzita v San Diegu (SDSU), v San Diego, Kalifornie, člen magisterského programu pro vnitřní bezpečnost a člen základní fakulty SDSU Centrum islámských a arabských studií.

Životopis

Khaleel Mohammed se narodil v Guyaně. Vystudoval islámské právo na Islámské univerzitě imáma Muhammada ibn Sauda v Rijádu v Saúdské Arábii. Po absolvování magisterského programu v oboru judaismu a islámu na univerzitě Concordia v Montrealu získal doktorát z islámského práva na McGill University v Montrealu. Poté se přestěhoval na univerzitu Brandeis University, kde absolvoval dvouleté postgraduální stipendium Kraft-Hiatt na téma zobrazování Židů v hadithské literatuře.[1]

Akademická kariéra

Mohammedovy speciality jsou islám, Islámské právo a srovnávací náboženství. Mezi jeho výzkumné zájmy patří islámský a Arabská studia, Islámské právo (klasické a moderní), srovnávací náboženství, židovský /křesťan / Islámské setkání, Koránová exegeze (klasický i moderní), hadísy, otázky pohlaví / pohlaví a sexualita v islámu, terorismu, antisemitismus v islámu, Arabsko-izraelské vztahy, a reforma v islámu. Je zastáncem mezináboženské manželství (mezi muslimskými ženami a nemuslimskými muži) bez tradičně požadovaného převodu nemuslimského manžela a je registrovaným manželem.

Mohammed učí kurzy na Světová náboženství, Korán, Náboženské násilí a nenásilí, pohlaví a pohlaví v islámu a Abrahamic Religions.courses_khaleel mohammed

Mohammed svědčil jako „znalec "pro stíhání v případech týkajících se obvinění z terorismus související činnosti.[2][3]

Údajná islamofobie

Khaleel Mohammed uvedl, že v některých případech se narodil v zahraničí Imámové „představují hrozbu pro Kanadu“ a že „Pocházejí z Bangladéše, Jižní Afriky, Guyany, Egypta a Sýrie atd. a přinášejí si svá kulturní zavazadla.“[4] Navrhl také, že skutečnost, že v kanadských mešitách se používají rodné jazyky imigrantů, je problém a že „Oni (kanadští imámové) musí mluvit anglicky ... Všechny mešity, ve kterých jsem byl - dávám nebo beru pět procent - - používali ohromné ​​množství arabštiny ".[4]

Mohammed byl chválen i kritizován krajní pravicí a Sionista publikace jako např Campus Watch[5] a objevil se v „Obsession: Radical Islam’s War With the West“[6] film široce kritizovaný jako islamofobní a produkovaný krajní pravicí Projekt Clarion.

Tvrdí, že byl jednou obviněn z rasismu, protože uvedl, že „je vystaveno 95% současných muslimů antisemitský učení “.[7] Za svá prohlášení dostal nenávistnou poštu.[8]

Učení o Izraeli

Mohammed upoutal pozornost na rozhovor z roku 2004, ve kterém uvedl, že Sura 5, verš 21 Korán a středověký exegetes Koránu, řekni to Izrael patří do Židé. Překládá to takto:

„[Mojžíš řekl]: Ó můj lid! Vejdi do Svaté země, kterou pro tebe napsal Bůh, a neotáčej ocas, jinak budeš poražený.“

Mohammed o Izraeli říká: „Je to v muslimském vědomí, že země jako první patřila Židům. Nezáleží na tom, zda byli Židé vyhoštěni 500 let nebo 2000 let, Svatá země, jak je uvedeno v Koránu, patří Mojžíšovi a jeho lidu , Židi."[9]Tvrdí, že otázky týkající se izraelské země by neměly být řešeny odkazy na písma, ale spíše používáním právních předpisů v oblasti lidských práv.

Publikovaná díla

„Islám a násilí,“ Cambridge University Press, 2019. „David in the Muslim Tradition: A study of the Bathsheba Affair“ Lexington Press, 2014. „Introduction to World Religions“, Polymath Learning, 2014. „Vyrovnávání se s Koránem 'an, "IPI, 2008. Co-edited with Andrew Rippin

  • „Hodnocení anglických překladů Koránu“, Střední východ čtvrtletně, Jaro 2005, svazek XII (2): 59-72.
  • „Revize Tyana v otázce rané islámské judikatury“ Islámská studia, Podzim 2004 (3): 447-55.
  • „Muslimská exegeze, hadísy a Židé“ judaismus, # 209/210 (53) zima-jaro 2004: 3-11.
  • "Muslimský pohled na lidská práva", Sociální vědy a moderní společnost (Volume 41, # 2), January / February 2004: 29-35.
  • „Zkoumání identity obětavého syna v Koránu“, Journal of Religion and Culture (13), 1999, Concordia University: 125-38.
  • „Základy muslimské modlitby“. Středověká setkání (5), březen 1999, E. J. Brill: 17-28.
  • „Demonizing the Jew: Examining the Antikrist Traditions in the Sahihayn“. Spoluautor: profesor Kadir Baksh. Journal of Religion and Culture (12) 1998, Concordia University: 151-64.
  • „Abraham Geiger a Heinrich Graetz: Srovnání jejich různých pohledů na židovskou historii“, Journal of Religion and Culture (11) 1997, Concordia University: 141-60.
  • „Koncept abrogace v Koránu“. Publikováno pod kulturně arabizovanou verzí jeho jména, Allama Dr. Abu Yusuf Khaleel Al-Corentini. Journal of Religion and Culture (10) 1996, Concordia University: 63-76.
  • The Jewish and Christian Influences in the Eschatological Imagery of Sahih Muslim, publikoval Concordia University Montreal, Quebec, Kanada, 1997, pod jeho plným jménem: Khaleelul Iqbal Mohammed ".
  • „Umění dbát“ v mezináboženském dialogu na úrovni Grass Roots. Ekumenický tisk. 2008
  • „Identita koránu Ahl al-Dhikr“, v Vyrovnání se s Koránem. Vyd. Andrew Rippin a Khaleel Mohammed. Islámské publikace MEZINÁRODNÍ. 2008.
  • "Islám a lidská práva", v Náboženství a lidská práva, vyd. Adam Seligman. Interreligious Center on Public Life, Hollis Publishing: 2004: 55-68.
  • „Argumentace Al-Ridy proti vůdcům lidu knihy, kouzelníkům, sabejcům a dalším“ (výňatek z Al-Istibsar ). Přeloženo jako kapitola pro Teologie šíitství: debata mezi imámem Ali Ridou a lidmi jiné víry. Vyd. Autor: Saeed Argomand. Global Publications, State University of New York, Binghamton, 1999.

Překlady

  • Svět naší mládeže. Překlad Husayn Fadlallah Duniya al-Shabab. Montreal, Damašek a Bejrút: Organizace pro rozvoj islámských znalostí, Montreal, 1998.

Recenze knih a encyklopedické záznamy

  • „Sex, sexualita a rodina v Koránu“, článek encyklopedie pro Blackwell Encyclopedia of the Qur'an. Vyd. Andrew Rippin. 2006.
  • „Nový úvod k islámu“, Daniel Brown. Bulletin studií na Středním východě, 38 (1), červen 2004: 78-79.
  • „Úvod do islámu“. David Waines. Middle East Quarterly, XI (3), léto 2004: 86.
  • „Islám v obležení“, Akbar Ahmed. In Islamic Studies, Spring 2004 (svazek 43/1): 132-35.
  • „Excelence a precedens“, autorka Asma Afsaruddin. H-Mideast-Medieval, H-Net Reviews, 2004. Dostupné online na webu H-Net.
  • „Korán-současný překlad“ Ahmed Ali. Bulletin Asociace studií na Středním východě, svazek. XXXVI (1) Léto 2002: 47. Článek je k dispozici také online na webových stránkách Arizona.edu.
  • „Korán: velmi krátký úvod“, Michael Cook. H-Mideast-Medieval, H-Net Reviews, únor 2003. K dispozici také online na webu H-Net. Elektronicky přístupné publikace
  • „Předložte svůj důkaz: Muslimská exegeze, Hadísové a Židé,“ Zveřejněno: jaro 2004.

Reference

  1. ^ Ztracená existence v mešitě, Haaretz
  2. ^ ODVOLACÍ SOUD SPOJENÝCH STÁTŮ PRO DEVÁTÝ OKRUH
  3. ^ Glenn Greenwald. „Předběžné stíhání FBI muslimy za kriminalizaci řeči“. Opatrovník. Citováno 2014-12-01.
  4. ^ A b „Hrozný učenec“. 06.12.2007. Archivovány od originál dne 06.12.2007. Citováno 2018-02-25.
  5. ^ „Nesouhlasící muslim: Khaleel Mohammed z SDSU hledá Korán pro jeho kontroverzní tezi: Palestina patří k Židům. - Campus Watch“. www.campus-watch.org. Citováno 2018-02-25.
  6. ^ „Profesor Státní univerzity v San Diegu Khaleel Mohammed na Robertu Spencerovi:“ Satanský ignorant"". www.jihadwatch.org. Citováno 2018-02-25.
  7. ^ „Časopis FrontPage - Korán a Židé“. Citováno 2014-12-01.
  8. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 06.12.2007. Citováno 2007-02-26.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  9. ^ Handler, Judd. „Nesouhlasící muslim“. San Diego Jewish Journal, srpen 2004.

externí odkazy

Audio / Video

Debaty