Kaladi nápis - Kaladi inscription
Kaladi nápis je řada Jávský nápisy vyryto na měděných deskách z roku 831 Saka nebo 909 nl pochází z Království Medang Mataram doba. Bylo psáno standardně formou prózy Kawi skript s některými variantami a pomocí Starý jávský Jazyk. Tento nápis byl vytesán na měděnou desku (tamra praśasti) celkem 10 desek, dvě desky však chybí; čísla štítků 3 a 5. Dnes je 8 štítků s nápisy Kaladi uloženo v Indonéské národní muzeum v Jakarta s inventárním číslem E71.[1]
Nápis Kaladi byl nalezen v oblasti Mount Penanggungan, Východní Jáva. Nápis Kaladi pochází z počátku 10. století, za vlády krále Śrī Maharāja Rakai Watukura Dyah Balitung Śrī Dharmmodaya Mahāsambhu království Medang Mataram. Král Balitung byl nástupcem Rakai Kayuwangi.[2]
Tento nápis je důležitý a zajímavý, protože odkazuje banditismus ve starověké Javě. Nápis také zmínil obyvatele cizího původu, kteří pobývali v Javě. Nápis popisuje královské sponzorství, které podporuje rozvoj osad podél řek a silnic spojujících vnitřní osady s přístavy pobřežní Jávy, aby chránil obchodníky a pobřežní osadníky snížením trestné činnosti pirátství, loupeže a loupeže podél obchodních cest. .[3]
Obsah
Tento nápis hovoří o založení vesnic Kaladi, Gayām a Pyapya, které jsou všechny zahrnuty do samgat (region) Bawaᶇ. Pozemky byly na žádost Dapunty Suddhary a Dapunty Dampi králi Rakai Watukura Balitungovi jmenovány jako země Sīma. Nápis říká pozadí toho, co vedlo k žádosti; zpočátku tam byly skvrny lesů, které oddělují vesnice, což vyvolává strach mezi vesničany. Obyvatelé vesnice jsou neustále pod útokem obyvatel (horda banditů) z Mariwuᶇ, což obchodníkům a rybářům přináší neklid a neustálý strach ve dne i v noci. Potom se vesničané vzájemně dohodli a rozhodli se, že lesy by měly být vyklizeny a přeměněny na rýžové pole pole, aby lidé již netrpěli strachem, a rýžová pole měla být zahrnuta do regionu (samgat) Bawaᶇ.[1]
Tento nápis také zmínil jména úředníků odpovědných za tyto záležitosti a také zmínku o kolících, které byly úředníkům přiděleny k označení hranic rýžových polí nových zemí Sīma. Nápis také zmínil sapata zákon nebo trest za porušení Sīmy.[1]
Kromě toho tento nápis také vysvětluje lidi cizího původu, kteří pobývali ve starověké Javě. Nápis zmínil o Klingu (odkazují na Kalinga nebo jednoduše jihovýchodní indiáni), Arya (Árijci severní Indie), Singhala (Sinhálština z Srí Lanka ), Drawila (Dravida ?, Pondhiceri), Campa (Chams z Champa ), Kmir (Khmerské z Kambodža, ale někteří to překládají jako Kašmír lidí, i když je to velmi zlevněné) a Rman (Pondělí ) jako cizinci z pevninské Asie, kteří často přišli na Jávu obchodovat.[4] Nápis naznačuje, že byla vytvořena námořní obchodní síť mezi královstvími v pevninské jihovýchodní Asii a Jávě.[5]
Viz také
- Canggal nápis (732)
- Kalasan nápis (778)
- Kelurak nápis (782)
- Karangtengah nápis (824)
- Tri Tepusan nápis (842)
- Shivagrha nápis (856)
- Mantyasih nápis (907)
Bibliografie
- Anjali Nayenggita, 2012, Prasasti Kaladi 831 Śaka, dalam Skripsi di Program Studi Arkeologi, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonésie
Reference
- ^ A b C "Prasasti Kaladi". Kekunaan (v indonéštině).
- ^ Anjali Nayenggita. „Prasasti Kaladi 831 Saka“. Perpustakaan Universitas Indonesia (knihovna Indonéské univerzity).
- ^ Hall, Kenneth R. (2010). Historie rané jihovýchodní Asie: Námořní obchod a společenský rozvoj, 100–1500 G - série referenčních, informačních a interdisciplinárních předmětů. Vydavatelé Rowman & Littlefield. p. 28. ISBN 9780742567627.
- ^ „Prasasti yang membahas Multikulturalisme“. Ministerstvo školství a kultury Indonéské republiky (v indonéštině). 17. června 2015.
- ^ Fujita Kayoko; Shiro Momoki; Anthony Reid, eds. (2013). Offshore Asia: Námořní interakce ve východní Asii před parníky, svazek 18 ze série Nalanda-Sriwijaya. Institut studií jihovýchodní Asie. p. 97. ISBN 978-9814311779.