Kachhi (kasta) - Kachhi (caste)
The Kachhi jsou hinduisté kasta pěstitelů zeleniny nalezených v oblastech Dillí, Madhya Pradesh, Rádžasthán a Uttarpradéš v Indii.
Mýty o původu
Kachhi kasta je součástí širší komunity, která tvrdí, že má společný původ. Tato komunita, známá jako Kushwaha. dnes se obecně hlásí k původu Kuša, syn mytologického Rama, který je považován za avatar z Višnu. To umožňuje, aby jejich nárok byl Suryavansh - nebo solární dynastie, ale je to mýtus o původu vyvinutý ve dvacátém století. Do té doby různé pobočky, které tvoří komunitu Kushwaha - Mauryas, Kachhis, Kachwahové a Koeris - upřednostňoval spojení s Shiva a Shakta.[1] Ganga Prasad Gupta ve 20. letech tvrdil, že rodiny Kushwaha uctívají Hanuman - popsal Pinch jako „ztělesnění skutečné oddanosti Ramovi a Sitě“ - během Kartika, měsíc v Hinduistický lunární kalendář.[2]
Současné okolnosti
V Uttarpradéši se pěstitelé zeleniny Kachhis tradičně pěstují na svých relativně menších pozemcích bez pomoci zvířat.[3]
V roce 1991 byly označeny jako Další zpětná třída v indickém systému pozitivní diskriminace. To platilo pro populace v Dillí, Madhjapradéši, Rádžasthánu a Uttarpradéši.[4]
Reference
- ^ Pinch, William R. (1996). Rolníci a mniši v Britské Indii. University of California Press. s. 12, 91–92. ISBN 978-0-520-20061-6. Citováno 22. února 2012.
- ^ Pinch, William R. (1996). Rolníci a mniši v Britské Indii. University of California Press. str. 98. ISBN 978-0-520-20061-6. Citováno 22. února 2012.
- ^ Singh, Charan (1964). Chudoba Indie a její řešení. Nakladatelství Asia. str. 88. Citováno 30. března 2017.
- ^ Agrawal, S. P .; Aggarwal, J. C. (1991). Vzdělávací a sociální povzbuzení zaostalých tříd: za jakou cenu a jak. Concept Publishing. ISBN 9788170223399. Citováno 7. března 2014.
Další čtení
- Chaudhuri, B. B. (2008). Rolnická historie pozdní předkoloniální a koloniální Indie. Pearson Education India. 467–468. ISBN 978-8-13171-688-5.
- Richards, J. F. (1981). „Indické impérium a rolnická produkce opia v devatenáctém století“. Moderní asijská studia. 15 (1): 59–82. doi:10.1017 / s0026749x00006788. JSTOR 312105.