Justin Leiber - Justin Leiber
Justin Fritz Leiber | |
---|---|
narozený | |
Zemřel | 22. března 2016 | (ve věku 77)
Éra | Moderní |
Kraj | Západní filozofie |
Hlavní zájmy | Kognitivní věda; lingvistika |
Justin Fritz Leiber (8. července 1938-22. Března 2016) byl Američan filozof a sci-fi spisovatel. Byl synem fantazie, hrůza a autor sci-fi Fritz Leiber a vnuk divadelního a filmového herce Fritz Leiber, st.[1] Dříve profesor filozofie na University of Houston, Leiber byl naposledy emeritním profesorem filozofie na Florida State University. Byl na návštěvě chlapík na Linacre College v Oxfordu Během Trinity termín při mnoha příležitostech.[2]
Časný život
Leiber se narodil v roce 1938 v Chicago, Illinois[1][3] spisovatelům Fritzovi Leiberovi a Jonquilovi Stephensovi Leiberovi.[3] Po ukončení základní a střední školy na VŠE University of Chicago Laboratory Schools, pokračoval v přijímání A.B. (1958), DOPOLEDNE. (1960) a Ph.D. (1967) stupňů filozofie z University of Chicago a a B. Phil (1972) z St. Catherine's College, Oxford.[4]
Kariéra
Leiber absolvoval řadu akademických schůzek, včetně instruktážního pobytu na Memphis State University (1962–1963) a docentů na Utica College of Syracuse University (1963–1965) Státní univerzita v New Yorku v Buffalu (1966–1968) a Lehman College (1968–1977). Zatímco na druhé instituci, pořádal hostující schůzky v King's College London (čestný návštěvník; 1970–1971), St. Catherine's College, Oxford (lektor filozofie; 1971–1972) a Massachusetts Institute of Technology (hostující vědec; 1976–1978).[5] Řádný profesor na University of Houston od roku 1978[6] Leiber ukončil svou kariéru v Florida State University.
Smrt
Leiber zemřel 22. března 2016 v Tallahassee, Florida z rakovina prostaty.[7][8]
Funguje
Leiberovy publikace zahrnují řadu předmětů, včetně filozofie, psychologie, lingvistika, a kognitivní věda.[3] Publikoval několik článků Alan Turing je Turingův test a Turingův matematický Turingovy stroje a biologické úspěchy, argumentovat, že průchod Turingovým testem vyžaduje skutečný, spolehlivý průchod v reálném čase, čímž se vylučují výzvy k testu do John Searle a další (Leiber 2006a, 1995, 1991)[9] Obhajuje také Turingovu poptávku po biologii, která vylučuje výběrová a funkční vysvětlení (Leiber 2006a, 2001), a nabídl související kritiku evoluční psychologie (Leiber 2008, 2006b). V několika pracích (Leiber 1991, 1988, 1975) formuluje nativistickou a racionalistickou lingvistiku Noam Chomsky.[10] V kritickém upozornění na Leiber Pozvánka na kognitivní vědu, Diane Proudfoot a Jack Copeland poznamenávají, že „poskytuje Turingův test, který spojuje motivační poznámky Turingova článku z roku 1950 uspokojivěji, než jakýkoli dříve navrhovaný, a upozorňuje na Turingovo očekávání konekcionismu v roce 1948.“[11] I když uznávají, že Leiberova interpretace Turingova článku z roku 1936 je široce sdílená, tvrdí, že tento konsenzus „narušuje Turingův úspěch i epistemický stav výpočetní teorie mysli“. Proudfoot a Copeland také komentují, že „Leiber narušuje běžný názor Wittgensteina tím, že tvrdí, že teze v Filozofické vyšetřování zavázat Wittgensteina k vědeckému přístupu k mysli a podpořit specificky výpočetní teorii mysli ... [zdůrazňující] ústřední prvky Wittgensteinových konstruktivních popisů mysli a jazyka. “Jsou však kritičtí vůči Leiberově odvážné interpretaci.
Některé z jeho beletristických i non-fiction knih a článků se zabývaly inteligence a vědomí.[12] Larry Hauser připočítá Leiberův dialog, Mohou být zvířata a stroje osobami? pro formulování tvrzení, že „solipsistická nesnáze se týká jednotlivců, nikoli druhů“, takže pokud lze spolehlivě říci, že mysl jiných lidí má, bylo by pouhým šovinismem udržovat člověk nikdy nemohl vědět, zda má něco jiného než člověk mysl.[13] Lesley McLean komentuje, že „Justin Leiber, kterého Dennett uvádí jako zdroj pro odhalení určitých skrytých agend narušujících objektivní výzkum vědomí zvířat, sám nabízí subjektivní úvahu o tom, proč bychom skutečně mohli pochybovat o vazbě mezi morálním postavením a myslí [Leiber 1988 ] ... Zajímavé je, že ani jeden Descartes ani Leiber si nemyslí, že zvířata jsou při vědomí, přesto si je přesto myslí, že si zaslouží morální úvahu. “[14] Peter Singer, Mary Midgley a další citují L. C. Rosenfielda Od Beast-Machine k Man-Machine: Animal Soul ve francouzských dopisech od Descartes po LaMettrie (New York, Oxford University Press, 1941) za příšernou zprávu o týrání zvířat nejmenovanými karteziány, ale Singer a ostatní nezmiňují, že Rosenfield odmítá tento účet jako zbožný antikartézský výmysl, a dále, že Rosenfield tvrdí, že Descartes sám nebyl nikdy obviněn z týrání zvířat, ani Descartes netvrdil, že zvířata nemohou cítit bolest[14](Leiber 1988).
Začal, když pracoval jako hostující vědec na MIT, první román Justina Leibera, Beyond Rejection, začíná zdlouhavým popisem operace „implantátu mysli“, při které je softwarová mysl jednoho jedince vložena do hardwarového mozku a těla druhého. Provokativní a podrobný popis byl antologizován v několika učebnicích, zejména v knihách Douglase Hofstadtera a Daniela Dennetta Mysl jsem já. Hrdina románu se vzpomínkami na mužské tělo se probouzí k ženskému a musí si najít cestu, která by ho mohla odmítnout. v Mimo lidstvo, protagonista se zabývá tvrzeními o osobnosti lidoopů a počítačů - témata, která Hackett Publishing navrhla, by mohla být také začleněna do dialogu, Mohou být zvířata a stroje osobami? v Mimo gravitaci„Leiberův hlavní hrdina zjišťuje, že Zemi již dlouho studovali mimozemští„ antropologové “, kteří píší články o lidech, které se objevují v časopise, jehož název by mohl být přeložen do humanity jako„ Primitive Review “. Jak tento popis naznačuje, trilogie Leiber's Beyond je z velké části převzata s problémy filozofie a kognitivní vědy. Totéž nelze říci o Leiberových románech s meči a čarodějnictvím Meč a oko a Meč a věž.
Bibliografie
Beletrie
- Mimo gravitaci. New York: Thomas Doherty Associates, 1988.
- Mimo lidstvo. New York: Thomas Doherty Associates, 1987.
- Beyond Rejection. New York: Book Club Hardcover (Doubleday), 1980.
- Meč a oko. New York: Thomas Doherty Associates, 1985.
- Meč a věž. New York: Thomas Doherty Associates, 1986.
Knihy literatury faktu
- Paradoxy. London: Duckworth, 1993.
- Pozvánka na kognitivní vědu. Oxford: Blackwell, 1991.
- Mohou být zvířata a stroje osobami?. Cambridge, Massachusetts: Hackett Publishing, 1986.
- Strukturalismus: Skepticismus a mysl v psychologických vědách. Boston: G. K. Hall, 1978.
- Noam Chomsky: Filozofický přehled, Boston: G. K. Hall, 1975.
Některé odborné články
- „Útoky evoluční psychologie a neurčitost výběru“ Filozofické fórum, 2008, 39:1, 53-72.
- „Turing’s Golden,“ Filozofická psychologie, 2006a, 19: 4, 13-46.
- „Instinktivní vyhýbání se incestu: Případ paradigmatu evoluční psychologie se vypařuje.“ Časopis pro teorii sociálního chování2006b, 36: 4, 369-388.
- „Turing a křehkost a nepodstatnost evolučních vysvětlení: Puzzle o jednotě práce Alana Turinga s některými většími implikacemi, 2001, Filozofická psychologie, XIII. 83-94.
- „O tom, jaký druh řeči Wittgensteinova vyšetřování je a proč je to důležité,“ Filozofické fórum 1997, XXVIII, č. 3, 232-267.
- „Nature's Experiments, Society's Closures,“ The Journal for the Theory of Social Behavior1997, XXVII, 325-343.
- „Art, Pornography, and the Evolution of Consciousness,“ in Alan Soble, ed., Sex, láska a přátelství1997, Amsterdam / Atlanta: Editions Rodopi.
- „O Turingově Turingově testu a proč na tom záleží,“ Syntezátor, 1995,104:1, 59-69.
- „Karteziánská“ lingvistika ?, “ Filozofie, 1988, 309-46. Následně dotisk, s drobnými opravami, v Chomskyan Turn, Oxford: Blackwell, 1991.
- „Fritz Leiber a oči,“ Hvězdná loď 35, 1979.
Poznámky
- ^ A b Lischka (2009), 2.
- ^ Csomay (1982), 2.
- ^ A b C University of Houston (2009).
- ^ Soble (1997), 628.
- ^ Životopis.
- ^ Eakin (2001), 2.
- ^ „Tallahassee demokrat“. Citováno 25. března 2016.
- ^ „Daily Nous“. Citováno 25. března 2016.
- ^ Moor (2003), 496.
- ^ Campos a Martínez-Gil (1992), 21.
- ^ Proudfoot and Copeland (1991)
- ^ Clute (1993).
- ^ Hauser (1993), 237.
- ^ A b McLean (2007)
Reference
- Campos, Héctor; Fernando Martínez-Gil (1992). Současné studium španělské lingvistiky. Georgetown University Press. ISBN 0-87840-234-9.
- Clute, Johne (1993). „Justin Leiber (1938 -)“. Encyklopedie sci-fi. Citováno 22. září 2009.
- Csomay, Carol. „Konference poskytuje nové pohledy na fantastické“. Zprávy Boca Raton. South Florida Media Company. Archivovány od originál dne 24. ledna 2013. Citováno 22. září 2009.
- "Katedra filozofie Fakulta: Justin Leiber". Florida State University. 2007. Archivovány od originál dne 15. dubna 2009. Citováno 22. září 2009.
- Eakin, Emily (3. února 2001). „THINK TANK; Už ne sám: Vědec, který se odvážil říci, že zvířata myslí“. The New York Times. Citováno 22. září 2009.
- „Justin Leiber Papers“. University of Houston. 2009. Citováno 22. září 2009.
- „VITA Justina Leibera“. Florida State University. Archivovány od originál dne 10. března 2010. Citováno 22. září 2009.
- Moor, James (2003). Turingův test: Nepolapitelný standard umělé inteligence. Studie v kognitivních systémech. 30. Berlín: Springer Science + Business Media. ISBN 1-4020-1205-5. Citováno 22. září 2009.
- Lischka, Konrad (4. září 2009). „Rollenspiel-Urahn Fritz Leiber: Schnaps, Frauen, Schwerter und Magie“. Der Spiegel (v němčině). Citováno 22. září 2009.
- Soble, Alan (1997). Sex, láska a přátelství: Studie Společnosti pro filozofii sexu a lásky, 1977-1992. Knižní série hodnotového dotazu. 45. Amsterdam: Vydavatelé Rodopi. ISBN 90-420-0227-1. Citováno 22. září 2009.
- Hauser, Larry. „Sklízí vichřici“. Mysl a stroje. 3:2: 219–238. doi:10.1007 / bf00975533.
- Proudfoot, Diane; Jack Copeland (1991). „Kritické oznámení Justina Leibera Pozvánka na kognitivní vědu". Basil Blackwell. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - McLean, Lesley (2007). „O odpovědném vytváření znalostí a morálním postavení zvířat: Dotaz na to, co je důležité a proč na zvířecí mysli“. Mezi druhy (VII). Archivovány od originál dne 2010-07-05.