Julia Danzas - Julia Danzas

Julia Danzas
narozený(1879-05-09)9. května 1879
Athény
Zemřel13.dubna 1942(1942-04-13) (ve věku 62)
Řím
Národnostruština
VzděláníSorbonna
Známý jakoKatolická teologka, spisovatelka a katolická náboženská vůdkyně
OceněníKříž svatého Jiří
Vědecká kariéra
PoleDějiny náboženství
InstituceRussicum

Julia Danzas (9. května 1879, Athény - 13. dubna 1942, Řím ) byl ruský historik náboženství, katolický teolog, spisovatel a katolický ženský náboženský vůdce.

Životopis

Julia Danzas byla dcerou ruského chargé d'affaires v Řecku Nikolai Karlovich Danzas. Po otcově smrti v roce 1888 se s matkou přestěhovala do panství Danzas v Charkovský guvernér provincie, pak se rodina přestěhovala do Petrohrad. Po absolvování střední školy v roce 1895 se Julia Danzas přestěhovala do Paříž a studoval filozofii a psychologii na Univerzitě Palackého v Olomouci Sorbonna. v Francie, setkala se s předními historiky raného křesťanství Adolf von Harnack a Opat L. Dyushenom. Později se do jejího okruhu známých zapojili pravoslavní duchovní a sektáři.

Po návratu do Rusko Danzas spolupracoval s novinami Příhraniční oblasti Ruska, napsal články do knihy Dotazy si pomyslely. Tyto články podepsala pod pseudonymem „Jurij Nikolajev“. V nich důrazně vystupovala proti socialistickým myšlenkám proti separatismu v Finsko. V roce 1907 Císařovna Alexandra Feodorovna (Alix Hesse) pozval Julii Danzasovou, aby pracovala v charitách císařovny. Danzas souhlasil a stal se Čekající dáma k císařovně.

V roce 1906 pod pseudonymem Yuri Nikolaev Danzas vydala svou první knihu nazvanou „The Harrowings of thought“. V roce 1913 pod stejným pseudonymem vydala knihu „In Search of the Divine“, první monografii v roce ruština o gnosticismu v 1. a 2. století. Tato kniha vzbudila zájem Maxim Gorkij a seznámil se s Danzasem. Rozsah zájmů společnosti Danzas (zejména zájem o Khlysty ) a případně některé rysy její postavy se měly později promítnout do postavy Mariny Zotové v románu Gorkého Život Klima Samgina.

V roce 1914, při vypuknutí První světová válka, císařovna chtěla svěřit Danzasovy kancelářské záležitosti, ale ona to odmítla a šla na frontu. Nejprve měla na starosti Společnost Červeného kříže depa 10. armády a v roce 1916 byl přijat jako dobrovolník do 18. orenburgského kozáckého pluku a zúčastnil se bojů. Byla oceněna Kříž svatého Jiří.

Po Únorová revoluce Danzas se vrátil do Petrohrad. Prozatímní vláda jí navrhla velení nad Dámský prapor, ale ona odmítla. V roce 1917 byl Danzas pověřen debatou Státní univerzita v Petrohradu Magisterský titul ve světových dějinách, ale spor se nekonal.

V roce 1918 odešel Danzas pracovat do a veřejná knihovna, kde ji její znalost devíti jazyků stala cenným zaměstnancem. Kromě toho přednášela o historii Anglie a Francie v Bekhterevův výzkumný ústav a byl členem Filozofické společnosti na univerzitě v Petrohradě, byl jedním z organizátorů „Unie katolické moudrosti“, spolupracoval s vydavatelstvím “ Světová literatura “, připravila monografii„ Platón “. V roce 1920 jí Gorky nabídl práci v Vladimírský palác.

Na setkání v paláci Vladimir se Danzas setkal s hlavou ruských katolíků otcem Leonid Fyodorov. Pod jeho vlivem to přijala Katolicismus, as ním v roce 1921 zorganizoval klášterní komunitu Svatý Duch, kde byl v roce 1922 Danzas přijat jako jeptiška jménem Justina. 11. listopadu 1923 byl Danzas zatčen spolu s dalšími členy komunity ruských katolíků v Petrohradě. Byla obviněna z vytvoření kontrarevoluční organizace a bez soudu odsouzena k 10 letům vězení. Nejprve byla uvězněna v Irkutsk vězení a od září 1928 - v Zajatecký tábor Solovki. Tam pracovala jako účetní a knihovnice „Muzea společnosti místní historie“. V září 1932 byla převezena do tábora na stanici Bear Mountain, kde pracovala na ministerstvu statistiky White Sea-Baltský kanál.

V lednu 1932 na žádost Gorkého a jejího bratra, který žil v Německo, Danzas byl propuštěn rok předem. Po propuštění žila v Leningrad a Moskva, a poté s pomocí Gorkého v prosinci 1933 emigroval z Sovětský svaz. Usadila se první dovnitř Berlín se svým bratrem, poté ve Francii, nejprve v klášteře Prull a poté v Lille, kde pracovala v Dominikánském centru ruských studií „Truth.“ Ve Francii přispívala do časopisu Russie et Chrétienté a napsal monografii Soloveckého tábora,[1] vydané anonymně, stejně jako knihy o historii ruského náboženského myšlení,[2] (který přilákal ostrý negativní recenze od Nikolai Berdyaev ) a náboženská kniha.[3]

V roce 1940 se Danzas přestěhovala do Říma, kde přednášela na papežské škole Russicum. Tam knihu vydala v ruštině Znalost Boha a katolického marxistického ateismu (1942) a v italštině životopis zesnulé císařovny Alexandra Feodorovna. Zemřela v Římě 13. dubna 1942, krátce před zveřejněním druhé knihy.

Reference

  1. ^ Bagne rouge Souvenirs d'une prisonnière au pays des Soviet(Juvisy, 1935)
  2. ^ «L'Itinéraire religieux de la svědomí svědomí» (Juvisy, 1935)
  3. ^ «Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne» (Rev. des sciences philos. Et théol. 1936. № 4).

Bibliografie

  • The Catholic Encyclopedia, Vol 1, ed. Františkáni, Moskva, 2002, s. 1531 - 1532, ISBN  978-5-89208-037-8

externí odkazy