Jonas Steponavičius - Jonas Steponavičius

Jonas Steponavičius (10. března 1880 - 8. prosince 1947) byl a Litevský Římskokatolický kněz působící v litevském kulturním a politickém životě. V roce 1906 byl vysvěcen na kněze a vysloužil si Ph.D. v psychologii v roce 1912. Vrátil se do Litvy a stal se knězem v Kostel sv. Jana ve Vilniusu. Vstoupil do litevského kulturního života a stal se prvním předsedou Litevská vzdělávací společnost Rytas který založil a udržoval litevský jazyk jednopokojové školy. Jeho pokus uspořádat bohoslužbu v litevštině v kostele sv. Jana způsobil polské protesty a byl převelen k Dominikánský kostel Ducha svatého a později do Semeliškės. Během první světové války sloužil jako vojenský kaplan v Kavkazská kampaň. Po návratu do Litvy se připojil k Litevská křesťanská demokratická strana a byl čtyřikrát zvolen do Seimas (parlament) od roku 1920 do Prosinec 1926 státní převrat který přinesl režim Antanas Smetona. On odešel z politiky a stal se ředitelem školy v Zarasai a učitel v Utena. V polovině roku 1944 byl Steponavičius jedním z organizátorů Vlast obrany obrany, krátkotrvající vojenská jednotka vytvořená k boji blížící se sovětské síly. Stáhl se do Německa, kde v roce 1947 zemřel.

Životopis

Vzdělávání

Steponavičius se narodil v roce Zokoriai [lt ], blízko Antalieptė, Guvernorát Kovno, Ruská říše rodině drobní přistáli šlechtici.[1] První vzdělání získal doma a v roce 1890 byl přijat do ruského jazyka Tělocvična Alexandra III v Rize [ru ]. V roce 1896 přešel do Státní gymnázium v ​​Rize ale opustil ji bez dokončení šesté třídy v roce 1899.[1] Ve vzdělávání pokračoval Seminář kněze ve Vilniusu a Petrohradská římskokatolická teologická akademie. V roce 1906 byl vysvěcen na kněze a v roce 1907 obhájil disertační práci Immanuel Kant získat magisterský titul.[1] Dále studoval v Německu na Ludwig Maximilian University v Mnichově, Univerzita v Berlíně, a University of Leipzig. V Lipsku studoval u profesora Wilhelm Wundt a bránil své Ph.D. teze o subjektivní rovnosti v roce 1912.[1]

Ve Vilniusu 1913–1914

Po studiích se Steponavičius vrátil do Litvy a byl jmenován knězem v Kostel sv. Jana ve Vilniusu.[1] Podporoval a propagoval litevský jazyk a kulturu na rozdíl od rozšířeného Polonizace. V lednu 1913 byl zvolen prvním předsedou Litevská vzdělávací společnost Rytas. Společnost usilovala o zřízení litevských jazykových škol, kurzů, studoven a dalších vzdělávacích institucí v EU Region Vilnius.[1] To bylo úspěšné při zřizování mnoha místních kapitol a jednopokojové školy. V květnu 1913 byl přidělen jako učitel náboženství na soukromé gymnázium Michaila Pavlovského.[1] V červnu byl zvolen do správní rady Litevská vědecká společnost a přednesl referát o experimentální psychologie. Také se připojil k Litevské umělecké společnosti a přispíval články do litevského tisku (Draugija, Viltis ).[1]

V květnu 1913 chtěl Steponavičius ve svém kostele zahájit sérii litevského jazyka bohoslužby pro Květen pobožnosti k Panně Marii.[1] Měly se konat v 6 hodin ráno, aby se litevští služebníci mohli před prací modlit. Kvůli hlasitým protestům a vyrušování polských obyvatel se služba konala pouze dvakrát. Epizoda dosáhla Kazimierz Mikołaj Michalkiewicz [pl ], správce Vilniuské diecéze, a Piotr Veryovkin (Пётр Владимирович Верёвкин), guvernér Vilniusu.[1] Tato otázka byla široce diskutována v litevském a polském tisku a byla vznesena Juozas Laukaitis [ru ] v Státní duma. Odkazoval se na to Viltis jako jeden z klíčových momentů, kdy je duální Polsko-litevská identita rozdělit se pouze na polskou nebo litevskou identitu. Steponavičius dostal dvouměsíční dovolenou a poté byl převelen k Dominikánský kostel Ducha svatého.[1]

Politická práce

V červnu 1914 byl jmenován děkanem Semeliškės, město asi 45 kilometrů západně od Vilniusu. Důvody pro zadání nejsou jasné - existují určité důkazy, že Steponavičius požadoval převod kvůli špatnému zdravotnímu stavu, ale mohlo to také být odplatou za jeho litevské aktivity.[1] V květnu 1915, během první světová válka, byl povolán do Imperial ruská armáda jako vojenský kaplan a byl poslán do Kavkazská kampaň. Umístěný dovnitř Tbilisi, připojil se k litevským aktivitám a podařilo se mu zavést pravidelné litevské jazykové služby v jedné z Arménské kostely.[2] Někdy v letech 1916 až 1918 se vrátil do Semeliškės.[1]

V roce 1920, během Polsko-litevská válka, zorganizoval partyzánskou skupinu 50 mužů pro boj s polskými silami. Poláci ho zatkli a transportovali do Hrodna.[1] Po svém propuštění se Steponavičius začal zajímat o politiku. Člen Litevská křesťanská demokratická strana od roku 1919 aktivně bojoval v Volby v dubnu 1920 do Ústavodárné shromáždění Litvy. Kvůli uvěznění v Hrodně se členem shromáždění stal až 4. února 1921.[1] Byl zvolen do nástupce za prvé, Druhý, a Třetí Seimas z Litvy.[3] V Seimas byl Steponavičius členem různých parlamentních výborů, včetně financí a rozpočtu (listopad 1922 - prosinec 1926), národní obrany (listopad 1922 - prosinec 1926 s přestávkou v červnu – červenci 1923) a zahraničních věcí (říjen 1924 - Prosince 1926). Ve třetím Seimasu byl také druhým zástupcem mluvčí.[3]

Pedagogická práce

Po Prosinec 1926 státní převrat přinesl režim Antanas Smetona, Steponavičius odešel z politiky a věnoval se pedagogické činnosti. Stal se ředitelem Zarasai střední škola [lt ] efektivní září 1927.[1] Během svého působení dohlížel Steponavičius na stavbu nové moderní školní budovy a transformaci školy z běžné čtyřleté střední školy na osmiletou vyšší obchodní školu. V prosinci 1928 založil Zarasai kapitola Motiejus Valančius lidová střední škola (Litevský: Motiejaus Valančiaus liaudies universitetas) a financoval to z vlastních úspor.[1] Na veřejné střední škole učil německý jazyk a na lidové střední škole psychologii. V letech 1928–1930 sloužil jako kněz Smėlynė [lt ] vesnice ležící asi 4,5 km východně od Zarasai. Byl také předsedou zarasajské kapitoly Unie litevských střelců a organizovaná výstavba nového sídla kapitol. Jako uznání za jeho služby mu byla udělena Řád litevského velkovévody Gediminase ve třetím stupni v roce 1931.[1]

V roce 1930 byla katolická mládežnická organizace Ateitida byl Smetonovým režimem zakázán. Skupina studentů tajně pokračovala v činnosti Ateitis a byla vyslýchána policií. Steponavičius bránil své studenty a byl souzen za urážku zástupce žalobce. V červnu 1934 byl odsouzen ke čtyřem měsícům vězení.[1] Rozsudek byl po odvolání odstraněn, ale Steponavičius byl degradován na učitele a převezen do Gymnázium Utena Saulė [lt ]. Osvobozen od administrativních prací a dalších různých činností se Steponavičius vrátil k psychologii a začal se zajímat parapsychologie. V letech 1937 a 1938 vydal dva svazky esejů. Vydání třetího svazku přerušila druhá světová válka.[1]

druhá světová válka

Během Německá okupace Litvy během druhé světové války, Steponavičius sympatizoval s německým režimem. Krátce sloužil jako burgomaster před návratem do Zarasai, kde působil jako učitel od září 1942 do května 1943.[1] Na začátku roku 1943 byl jmenován guvernérem Zarasai okresu Reichskommissariat Ostland. V této funkci se účastnil Celolitevské konference dne 5. dubna 1943.[1] Konference, kterou svolal Petras Kubiliūnas, přijalo rezoluci vyzývající Litevce ke spolupráci s Němci a jejich úsilí o výchovu Litevce Waffen-SS legie.[4] Steponavičius podpořil Litevská armáda svobody která se připravovala na ozbrojený boj proti Rudá armáda.[5]

Dne 7. července 1944 Steponavičius se skupinou ozbrojenců opustil Zarasai směrem Samogitie. Skupina se zastavila poblíž Pievėnai [lt ] vesnice, kde se Litevci rozhodli uspořádat Vlast obrany obrany. Steponavičius byl hlasitým zastáncem organizace jednotky a připojení se k ní Wehrmacht a oponoval výzvy k Partyzánská válka.[1] Byl zvolen politickým poradcem jednotky a pomáhal navazovat kontakty s Hellmuth Mäder, důstojník v 9. armáda kdo slíbil zbraně a uniformy.[6] Jednotka utrpěla ztráty poblíž Seda dne 7. října 1944 a rozpadla se brzy poté. Mnoho mužů, včetně Steponavičius, ustoupilo do Německa. Později sestavil seznam mužů, kteří bojovali a byli zabiti poblíž Sedy.[7]

Pracoval v textilní továrně v Praze Krnov (Jägerndorf) a jako blízký farmář a kovodělník Wangen im Allgäu. Po krátké nemoci zemřel v roce Wangen im Allgäu dne 8. prosince 1947 a byl pohřben v Svatý Wolfgang Hřbitov.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X Vasiliauskienė, Aldona (27. listopadu 2012). „Dr. kun. Jonas Steponavičius: kovotojas dėl lietuvybės Vilnijos krašte“ (v litevštině). Voruta. Citováno 16. dubna 2017.
  2. ^ Labutis, Gintaras (2012). „Lietuvių pėdsakais Užkaukazėje“ (PDF). Krantai (v litevštině). 2: 16. ISSN  0235-6384.
  3. ^ A b Rupšytė, Angonita (2015-08-27). „Jonas Steponavičius (1880–1947)“. III Seimo nariai (1926–1927) (v litevštině). Seimas. Citováno 30. dubna 2017.
  4. ^ Zizas, Rimantas (2011). „1943 m. Balandžio 5 d.„ Visos Lietuvos “konferencija: lietuvių politinis elitas kolaboravimo ir pasipriešinimo kryžkelėje“. Genocidas Ir Rezistencija. 1 (29). ISSN  1392-3463.
  5. ^ Žygelis, Dalius (2014). „Tėvynės apsaugos rinktinė ir Sedos kautynės“ (PDF). Karys (v litevštině). 10: 53. ISSN  2029-5669.
  6. ^ Kasparas, Kęstutis (1999). Lietuvos karas (v litevštině). Kaunas: Lietuvos politinių kalinių ir tremtinių sąjunga. str. 144. ISBN  9986-577-28-4.
  7. ^ Abromavičius, Stanislovas (2012). Du Aleksandro Zapkaus gyvenimai (PDF) (v litevštině). Kaunas: Lietuvos politinių kalinių ir tremtinių sąjunga. str. 55. ISBN  978-609-408-215-3.