John Pordage - John Pordage - Wikipedia

John Pordage circa 1650s

John Pordage (1607–1681) byl anglikánský kněz, astrolog, alchymista a Křesťanský mystik. Založil angličtinu ze 17. století Behmenista skupina, která se později stala známou jako Philadelphian Society když to vedl jeho žák a nástupce, Jane Leade.

Časný život

John Pordage byl nejstarším synem Samuela Pordageho († 1626), kupce, jeho manželky Elizabeth (Taylor), a narodil se ve farnosti St. Dionis Backchurch, Londýn, a pokřtěn 21. dubna 1607. Imatrikuloval jako důchodce v Pembroke College, Cambridge, v roce 1623, a získal titul B.A. v roce 1626.[1]

Náboženská diskuse a lékařská praxe

Dne 18. ledna 1633, Pordage si vzal vdovu Mary Freeman v St. Gregory od St Paul's kostel, Londýn.[2] V Londýně Pordage brzy přitahoval proslulost pro své neobvyklé náboženské koncepce. V roce 1634 bylo oznámeno, že „One Pordage navrhuje nové směry názorů na znamení, že se jimi nikdo nemůže zkoušet, ale měl zůstat u nadměrně práškového světla.“ V reakci na to slavný puritánský ministr John Davenport údajně „káže proti“ Pordageovi, když „hodně vzal proti jeho nájemníkům“.[3] To byl časný signál mystiky a heterodoxy, které později Pordage učinily nechvalně známým. Je možné, že Pordageovy názory dlužily něco tajnému vlivu Familia Caritatis, stoupenci sektářského proroka Henry Nicholis (alias H. N.). V roce 1637 byl Pordageův švagr Henry Faldo obviněn z familiismu.[4] Ve 40. letech 16. století byl Pordage popsán jako jeden z těch, kteří „učili doktrínu H. N.“ v Londýně.[5] Přes obvinění z heterodoxy, Pordage kázal příležitostně v Londýně ve 30. letech 16. století a působil jako kaplan Mary Lady Vere.[2] Údajně také kázal v Židovství sv. Vavřince.[6]

Mezitím začal působit jako nelicencovaný lékař a dostal ho do konfliktu s Královská vysoká škola lékařů. V roce 1639 odcestoval do Nizozemska a získal lékařský diplom Leiden University, a později ten rok byl začleněn M.D. v Cambridge. V roce 1640 a 1641 byl znovu v potížích s Royal College pro nelicencovaná lékařská činnost a nesprávné praktiky.[2]

Behmenisté

Pordage byl kaplan ve vedení Svatého Vavřince, Reading, Berkshire v roce 1644 vikář bytost Thomas Gilbert (1613–1694). Od roku 1647 (po 9. listopadu 1646) byl rektor z Bradfield, Berkshire, život v daru Elias Ashmole, který si velmi myslel o svém astrologické znalost. Richard Baxter, který popisuje Pordageho jako šéfaBehmenisté „nebo angličtí stoupenci německého teologa Jakob Böhme, znal ho pravděpodobně prostřednictvím mladého muže Abiezer Coppe, který v roce 1649 žil pod Pordageovou střechou v „rodinném společenství“, členové „aspirovali na nejvyšší duchovní stav“ prostřednictvím „viditelného společenství s anděly“. Baxter si myslel, že se pokusili unést příliš daleko „dokonalost monastického života“. Tato rodina mezi sebou měla jména písem; Pordage byl „otec Abraham“, jeho manželka byla „Deborah“.[7]

Nakonec byl obviněn před Výbor pro drancované ministry s hereze obsažené v devíti článcích, obviňující ho z jakési mystický panteismus. Ale 27. března 1651 ho výbor osvobodil ve všech bodech. Dne 18. září 1654 byl povolán, aby se 5. října dostavil před krajské komisaře (známé jakoexpurgátoři ') v hotelu Bear Inn, Speenhamland, Berkshire. Devět článků bylo proti němu oživeno na příklad Johna Tickela, a Presbyterián božský na Abingdon, Berkshire. Šetření bylo několikrát odročeno, přičemž proti němu byly občas předloženy nové články, a to k počtu padesáti šesti, kromě původních devíti. Většina z nich se zabývala nepodstatnými záležitostmi osobních pomluv; na obvinění z pohlavního styku s duchy bylo podáno (od 19. října) Christopher Fowler. Bylo proti němu vzneseno obvinění, které ukrýval Robert Everard a Thomas Totney. Jeden z jeho služebných, který osvědčoval některé příběhy o duchech, vydal svědectví o čistotě a zbožnost rodinného života. Do 30. listopadu byl Pordage příliš nemocný, než aby se objevil; poptávka byla odložena na 7. prosince v Bear Inn, Reading, Berkshire. Dne 8. prosince ho komisaři vyhodili jako „nevědomého a pro práci ministerstva velmi nedostatečného“. Měl opustit fara do 2. února a vyklidit jeho stodoly do 25. března 1655.[7] Po soudu vydal brožuru, Nevinnost se objevuje, ve kterém uvedl svůj výklad řízení a zahrnul dokument nepředložený u soudu, ve kterém se přiznal k častým rozhovorům s anděly. Pravděpodobně to byly vyvolán magickými prostředky.[8]

Obnovení

Na Obnovení Pordage byl obnoven. V roce 1663 se seznámil s Jane Leade, a pomáhal jí při studiu Jakob Böhme. V srpnu 1673 nebo 1674 (o roce se pochybuje) se Pordage a paní Leade „nejprve dohodly, že budou společně čekat v modlitbě a čistém zasvěcení“. Francis Lee, Zeť Jane Leade, hovoří o Pordageovy oddanosti a upřímnosti, přičemž tvrdí, že „jeho konverzace byla taková jako zloba sama o sobě stěží vyjde proti“. Nebyl to však muž robustního intelektu; jeho pohled na Böhmeovy spisy byl chabý a jeho teosofie byl z emocionální objednat. Ve své závěti se popisuje jako „doktor ve fyzice“. Nezdá se, že by měl titul MD, ačkoli mu ho přidělili jiní, a běžně se mu říkalo Dr. Pordage.[7]

Zemřel v roce 1681 a byl pohřben v St. Andrew's, Holborn, dne 11. prosince. Jeho vůle, učiněná dne 28. listopadu 1681 a prokázaná 17. ledna 1682, byla svědkem Jane Leade. Jeho portrét vyryl William Faithorne. Jeho první manželka Mary (Lane) z Tenbury, Worcestershire, byl pohřben na Bradfield dne 25. srpna 1668. Jeho druhou manželkou byla Elizabeth, vdova po Thomase Faldu z Londýna. Jeho syn Samuel Pordage byl spisovatel a básník; měl další syny: Johna, Williama a Benjamina. Jeho dcera Elizabeth byla pohřbena v Bradfield dne 23. prosince 1663; další dcery byly Mary, Sarah (vdaná v roce 2006) Stisted ) a Abigail. Jeho bratr Francis, který ho přežil, byl rektor z Stanford Dingley, Berkshire.[7]

v Theologia Mystica, Pordage popisuje duchovní cestu bohmeanskou kosmologií tří světů „temného ohně“ nebo světa hněvu, „ohnivého světla“ nebo těžkého světa běžné lidské zkušenosti a „světlého ohnivého světa“ nebo ráje .[Citace je zapotřebí ]

Funguje

Publikoval:[7]

1. Pravda objevující se skrz Mraky nezaslouženého Skandálu atd., 1655,
2. Nevinnost objevující se skrz temné Mlhy předstírané viny atd., 1655
3. Spravedlivý příběh řízení komisařů Berksů ... proti Johnu Pordageovi atd., 1655 ,; dotisk dovnitř Stat Trials (Cobbett), 1810
4. The Fruitful Wonder ... J. P., Student in Physic, atd., 1674, (účet čtyř dětí při narození, v Kingston upon Thames pravděpodobně Pordage).

Posmrtní byli

5. Theologia Mystica neboli mystická božství věčného nedělitelného ... autorem kvalifikace J. P., M.D., 1683 (předmluva Jane Leade, a editoval Dr. Edward Hooker)
6. Em griindlich philosophischei Sendschreiben atd., Amsterdam, 1698, přetištěno (1727) F. F. Roth-Scholze Deut sches Theatrum Chemicum, 1728
7. Vier Tractatlein atd., Amsterdam, 1704

Dvoustránkový inzerát v Jane Leade je Fontána zahrad, 1697, dává plné názvy následujících děl Pordage, nepublikované v angličtině:

8. Philo sophia Mystica atd.
9. Andělský svět atd.
10. Svět temného ohně atd.
11. Vtělení Ježíše Krista atd.
12. Duch věčnosti atd.
13. Sophia atd.
14. Experimentální objevy atd.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Ariel Hessayon, „Pordage, John (bap. 1607, d. 1681,“) Oxfordský slovník národní biografie (Oxford: Oxford University Press, 2008)
  2. ^ A b C Hessayon, "Pordage"
  3. ^ David R. Como, Blown by the Spirit: Puritanism and the Emergence of an Antinomian Underground in Pre-Civil-War England (Stanford: Stanford University Press), 2004), 71
  4. ^ David R. Como, „Rodina lásky a tvorba anglického revolučního náboženství: Zpověď a„ obrácení “Gilesa Creecha,“ The Journal of Medieval and Early Modern Studies, 48 (2018), 562–65
  5. ^ John Etherington, Krátký objev rouhačské doktríny Familisme (Londýn, 1645), 45.
  6. ^ Anthony à Wood, Athenae Oxonienses, svazek 2 (Londýn, 1692), 450
  7. ^ A b C d E Gordon, Alexander (1896). „Pordage, Johne“. v Lee, Sidney (vyd.). Slovník národní biografie. 46. London: Smith, Elder & Co.
  8. ^ John Pordage, Nevinnost se objevuje (Londýn, 1655); Joad Raymond, Miltonovi andělé: raně novověké představivost (Oxford, 2010), kap. 5.

Reference

externí odkazy