John Brown z Priesthillu - John Brown of Priesthill

John Brown
Umučení Johna Browna z Priesthillu, 1685
Kostel	Presbyterian Church of England
Osobní údaje
Rodné jméno	John Brown
Zemřel	1685 Priesthill
Označení	Presbyterián

Vzdálený mučednický hrob Johna Browna

Památník v hrobě mučedníků

John Brown (1627–1685), také známý jako Christian Carrier, byl protestant Covenanter z farmy Priesthill, pár kilometrů od Muirkirk v Ayrshire, Skotsko. Stal se Presbyterián mučedník v roce 1685.

Mezi četnými popravami provedenými vládou během roku 2006 The Killing Time z 80. let 16. století činí obvinění z brutality jednu z nejkontroverznějších ilustrací postavy John Graham z Claverhouse, poté vikomt Dundee.

Pozadí

George Harvey, Covenanters; Galerie umění a muzeum Stirling Smith; Studie kázání Covenanters

George Harvey; Covenanterovo kázání, 1830; Sbírka galerií a muzeí Dundee

Manželství Covenanter Alexander Johnston (1815–1891) Alexander Peden vedl sňatek Johna Browna v Priesthill ve farnosti Muirkirk v roce 1682^[1]

V zájmu ochrany Presbyteriánský řád a kalvínský doktrína z Skotská církev, předobnovení vláda Skotska^[2] podepsal 1650 Smlouva z Bredy s Král Karel II korunovat ho za krále a podporovat ho proti Angličanům Parlamentní síly. Na jeho Obnovení v roce 1660 se král vzdal podmínek smlouvy a jeho Přísaha smlouvy, kterou skotští Covenanters považovali za zradu. The Zákon o odpuštění z roku 1661 zrušil všechny zákony přijaté od roku 1633, čímž účinně vyloučil 400 ministrů z jejich bydlení, obnovil záštitu nad jmenováním ministrů do sborů a umožnil králi hlásat znovuzřízení biskupů ve skotské církvi. Zákon o abjuraci z roku 1662 ... bylo formálním odmítnutím Národní pakt z roku 1638 a Slavnostní liga a smlouva z roku 1643. Byly prohlášeny za odporující základním zákonům království. Zákon vyžadoval, aby všechny osoby, které zastávají veřejné funkce, převzaly Přísaha abjurace nebrat proti králi zbraně a odmítat smlouvy. To vylučovalo většinu presbyteriánů z držení oficiálních důvěryhodných pozic. ^[3]

Výsledné zklamání z náboženské politiky Karla II. Se stalo občanskými nepokoji a vypuklo v násilí počátkem léta 1679 atentátem na arcibiskupa Ostrý, Drumclog a Bitva u mostu Bothwell. The Sanquharská deklarace z roku 1680 účinně prohlásil, že lid nemůže přijmout autoritu krále, který by neuznával jejich náboženství, ani se zavázat k jeho předchozím přísahám. V únoru 1685 král zemřel a byl následován jeho římskokatolickým bratrem, vévodou z Yorku, as Král Jakub VII.

Život

John Brown (1627-1685) Mučedníci Náhrobek

Acrostic báseň vyrytá na Brownově náhrobku, kde najednou jeho tělo leželo v hrobě, ačkoli nebylo oslavováno ve slavné písni

John Brown žil na odlehlé farmě s názvem Priesthill, v horské farnosti Muirkirk Kyle, Ayrshire, kde obdělával malý kousek půdy a působil jako nosič. Wodrow^[4] popisuje ho jako „zářící zbožnosti“, a ten, kdo měl „velké míry důkladného natráveného poznání a měl jedinečný talent nejprostšího a nejúčinnějšího způsobu předávání svých znalostí ostatním, využil svého volného času při výuce mládeže“. ^[5]Bojoval s Covenantery u bitva u mostu Bothwell (1679), a byl v důvěrném vztahu s vůdci pronásledované strany. V roce 1682 Alexander Peden, jeden z nich, se oženil se svou druhou manželkou Marion Weirovou. Při této příležitosti Peden, podle Walkera,^[6] předpověděl časný a násilný konec manžela: „Uchovávejte si prádlo pro jeho vinutí“.^[7]

Byl zastřelen ráno 1. května 1685 v a souhrnné provedení podněcován Johnem Grahamem z Claverhouse v rámci pohotovostních pravomocí, které mu poskytla Státní rada^[8] potlačit povstání na jihozápadě země.

Smrt

Bitva o Drumclog Memorial nápis

V roce 1685 byl Brown zajat (spolu se svým synovcem, jedním „Johnem Brownenem“) vojskem koně pod velením Graham z Claverhouse. Brownův dům byl prohledán, kde byly nalezeny „kulky, zápalky a zradné dokumenty“.^[9] Brownovi byla nabídnuta příležitost složit přísahu abjurace. Brown odmítl přísahat přísahu, která byla navržena tak, aby odporovala Covenanters, a tím „síto, jehož síť by věrně věrné od neloajálních“.^[10]

V té době bylo nedodržení přísahy hrdelním zločinem, a tak vzdorování králi bylo velezrada; to byl fakt, o kterém si byl Brown dobře vědom. „John Brownen“ poté vydal svědectví, že John Brown byl ve skutečnosti „v paži“ Drumclog a Bothwell Bridge. Byl objeven podzemní dům, který obsahoval zbraně, o nichž Brown uvedl, že patří jeho strýci - Johnovi Brownovi.^[11][9]

Kontroverze

Hodně z toho, co víme o jeho životě, pochází z dobových zpráv o dramatických událostech rána, kdy zemřel. Řada jasně polemický účty byly vytvořeny v následujících letech, zatímco očití svědci zůstali naživu a jejich účty mohly být shromážděny.^[12] Tyto (kromě Howieho) byly psány po Revoluce ale zatímco jakobitská hrozba byla stále naživu. Právě tyto účty měly vliv na nastavení reputace krutosti ze strany Claverhouse.^[13]

Druhá úroveň podrobností byla zveřejněna koncem 19. století revizionisty, kteří se hlavně zabývali přehodnocením a předefinováním Claverhouseovy pověsti.^[14] Práce Marka Napiera je zjevným projevem o životě jeho hrdiny Claverhouse, zatímco Charles Sandford Terry přistupuje ke zdrojovým dokumentům moderněji, vyjadřuje však své názory. Oba zveřejňují dopis od Claverhouse^[15] do Vévoda z Queensberry, Pán vysoký pokladník, předseda skotské vlády, v níž Claverhouse hájí své činy podniknuté při popravě Johna Browna. Není divu, že je na detaily souhrnného provedení řídký. "Způsobil jsem, že ho zastřelil, což velmi netrpělivě utrpěl." To je v rozporu s jeho velkou podrobností o důvodech a důkazech proti Brownovi.

Napier a Terry uvádějí tento dopis jako příklad profesionality Claverhouse v oblasti vymáhání práva, jednoduše podle příkazů. Wodrow a kol. nezpochybňujte, že Brown byl technicky vinen z drakonických zákonů, ale zpochybněte morálku vysokých zákonů a zdůrazněte krutost Claverhouse při výkonu trestu na místě, před jeho domem, synem kojence a těhotnou ženou.

Po jeho smrti byl postaven památník a v roce 1828 byl zaveden trvalejší kamenný sokl. Místo na odlehlém úbočí kopce nad Muirkirkem je stále cílem návštěvníků, aby si ho uctili, a nachází se na prastaré horské stezce vedoucí do Lesmahagowa.

Střílení

smrt Johna Browna z Priesthillu ze Skotů Worthies^[16]

Několik příběhů bylo publikováno komentátory Covenantingu po jeho smrti, každý s trochu odlišnými detaily. Patrick Walker popisuje šest vojáků, kteří zastřelili Browna, a že „většina střel padla na jeho hlavu“, Wodrow říká, že dragouni byli tak dojati k slzám poté, co se Brown modlil, že odmítli poslouchat Claverhousovy rozkazy a že on sám musel střílet - ze strachu ze vzpoury - dodává Howie.

Zatímco Alexander Shields psaní jen o pět let později^[17] zmiňuje, že Brown byl zastřelen před jeho domem v přítomnosti jeho manželky, Wodrow říká, že jeho žena byla těhotná a že byl přítomen také jeho syn. Walker nezmiňuje, že je jeho žena těhotná, ale že byl přítomen jeho syn a dítě z předchozího manželství.

Zatímco kritici Covenanters poukazují na nekonzistenci detailů jako na důkaz jejich výroby, samotné množství podobných případů pečlivě zaznamenaných těmito autory v živé paměti událostí a široká popularita a četnost těchto publikací potvrzuje přinejmenším tyto události měly hluboký dopad na národ, který se po sto let hlásil k usazenému náboženství, které bylo nyní ohroženo úderem královského zákonodárného pera.

Význam

I přes polemiku o detailech, pouhý počet událostí, jako je tato, a jejich pokračující moc vzrušovat kontroverze, ukazuje širší význam nad rámec okamžitých náboženských argumentů. Jako součást politického kvasu vedoucího k Revoluce ve Skotsku i v Anglii představují nástup lidového hlasu proti vládní politice a rozvoj moderních myšlenek demokracie a limitů vlády tváří v tvář populární opozici. Tyto názory nakonec nahradily Stuartova dynastie pohled na Božské právo králů.

Bibliografie

• Wodrowova historie utrpení církve Skotska. Edin. 1721-2
• Walkerův život Pedena atd. 1727, Glasgow, 1868
• Napierův život a doba Johna Grahama, Edin. 1862, obsahuje Claverhouseovu zprávu spolu s obhajobou jeho chování
• Thomsonovo vydání Oblak svědků (1713), Edin. 1871, podává (str. 574–5) popis pomníku s kopií nápisu
• v knize Life of Brown vyšlo v Stirlingu v roce 1828

Poznámky

Uvedení zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Watt, Francis (1886). "Brown, John (1627? -1685) ". V Stephen, Leslie (vyd.). Slovník národní biografie. 7. London: Smith, Elder & Co.

Reference

• Mark Napier - Památníky a dopisy ilustrující život a časy Johna Grahama z Claverhouse, vikomta Dundee (1859)
• Charles Sandford Terry - „John Graham z Claverhouse, vikomt z Dundee, 1648-1689“ (1905)
• Mowbray Morris - „John Graham“ (1887)
• Alistair a Henrietta Tayler, John Graham z Claverhouse. London: Duckworth (1939).