Johann Augustus Eberhard - Johann Augustus Eberhard

Johann Augustus Eberhard

Johann Augustus Eberhard (31. srpna 1739 - 6. ledna 1809) byl Němec teolog a „populární filozof ".

Život a kariéra

Eberhard se narodil v Halberstadt v Knížectví Halberstadt, kde jeho otec byl učitelem na škole a mistrem zpěvu v kostele sv. Martina. Vystudoval teologii na University of Halle, a stal se učitelem nejstaršího syna barona von der Horsta, k jehož rodině byl na několik let přidružen. V roce 1763 byl jmenován prorektorem školy sv. Martina a druhým kazatelem v nemocničním kostele Ducha Svatého, ale brzy se těchto úřadů vzdal a následoval svého patrona do Berlína. Tam se setkal C. F. Nicolai a Mojžíš Mendelssohn, se kterými navázal blízké přátelství a kteří mu pomohli při formování jeho vlastních názorů. V roce 1768 se stal kaplanem chudobinec v Berlíně a sousední rybářské vesnici Stralow. Zde napsal své Neue Apologie des Socrates (1772), dílo vyvolané útokem na patnáctou kapitolu Jean-François Marmontel je Belisarius podle Peter Hofstede, a Rotterdam duchovní.[1]

V roce 1774 byl jmenován k bydlení Charlottenburg. Druhý svazek jeho Apologie objevil se v roce 1778. V tomto se pokusil vyhovět některým námitkám vůči bývalé části a pokračoval ve vyšetřování doktrín křesťanského náboženství, náboženská tolerance a správná pravidla pro výklad Písma. V roce 1778 přijal profesorský titul filozofie v Halle, kam patřili i jeho studenti Friedrich Schleiermacher a srbský spisovatel Dositej Obradović. V roce 1786 byl přijat za člena Berlínská akademie věd; v roce 1805 mu pruský král udělil čestný titul radního. V roce 1808 získal titul doktora božství, který byl udělen za jeho teologické spisy. Zemřel v Berlíně v roce 1809.[1]

Byl mistrem naučených jazyků, plynně mluvil a psal francouzsky a rozuměl anglicky, italsky a holandsky.[1]

Teologická a filozofická práce

Teologie

Eberhard argumentoval v knihách jako např Neue Apologie des Socrates že spása na tom nezáleželo zjevení, že je možné a pohan jít do nebe a že představa věčného trestu odporovala jejímu předpokládanému cíli morálně zlepšit hříšníka.

Filozofie

Eberhard argumentoval na podporu John Locke Postavení, že veškeré poznání přichází smysly, ale vyvinulo to v plnokrevníka fenomenalismus. v estetika zastával pozici, kterou nazýval „subjektivní finalismus“, štítek později přijatý Immanuel Kant: krása není objektivní vlastností objektů, ale je vztahem mezi objektem a reprezentativní silou pozorovatele. Pro něj by se tedy umění mělo zaměřit na probuzení a stimulaci příjemných vášní. Podle Eberharda se estetická aktivita nejprve objevuje v dětské hře.

Jako redaktor časopisu Philosophisches Magazin (1788–1792) a Philosophisches Archiv (1792–1795) publikoval Eberhard mnoho článků (z nichž většinu napsal sám), které kritizovaly Kanta. Tvrdil, že Kantova práce byla zcela odvozená, jednoduše převzala práci Gottfried Leibniz a různé dogmatismus. Kant reagoval na Eberhardovu kritiku v jeho Ueber eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll (Königsberg, 1790).

Funguje

  • Neue Apologie des Socrates (dva svazky, 1776–1778)
  • Allgemeine Theorie des Denkens und Empfindens (Berlín, 1776), vyhrál Královská společnost v Berlíně cena za daný rok
  • Von dem Begriff der Philosophie und ihren Theilen (Berlín, 1778) - krátká esej, ve které oznámil plán svých přednášek na jmenování profesorem v Halle
  • Lobschrift auf Herrn Johann Thunmann Prof. der Weitweisheit und Beredsamkeit auf der Universität zu Halle (Halle, 1779)
  • Vorbereitung zur natürlichen Theologie (Halle, 1781), přeloženo jako Příprava na přírodní teologii (Bloomsbury, 2016)
  • Amyntor, eine Geschichte v Briefenu (Berlín, 1782)
  • Über die Zeichen der Aufklärung einer Nation (Halle, 1783)
  • Theorie der schönen Künste und Wissenschaften (Halle, 1783, třetí vydání 1790)
  • Vermischte Schriften (Halle, 1784)
  • Neue vermischte Schriften (Halle, 1786)
  • Allgemeine Geschichte der Philosophie (Halle, 1788), druhé vydání s pokračováním a chronologickými tabulkami (1796)
  • Versuch einer allgemeinen-deutschen Synonymik (Halle a Leipzig, 1795–1802, šest svazků, čtvrté vydání 1852–1853) - autor vydal zkrácený text v jednom velkém svazku (Halle, 1802)
  • Handbuch der Aesthetik (Halle, 1803–1805, druhé vydání 1807–1820).

Poznámky

  1. ^ A b C Chisholm 1911.

Reference

  • Johann August Eberhard, Příprava na přírodní teologii: s Kantovými poznámkami a přepisem Danzig Rational Theology, vyd. a tr. autori Courtney D. Fugate a John Hymers (London: Bloomsbury Academic, 2016). Část seriálu Kantovy zdroje v překladu, vyd. Lawrence Pasternack a Pablo Muchnik.
  • Giorgio Tonelli, "Johann August Eberhard", v Encyklopedie filozofie, vyd. Paul Edwards (Collier Macmillan, 1967)
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Eberhard, Johann Augustus ". Encyklopedie Britannica. 8 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 841.

externí odkazy