Jean de Léry - Jean de Léry - Wikipedia

Titulní strana latinského překladu knihy de Léryho, Historia Navigationis in Brasiliam, quae et America Dicitur (Historie plavby do země Brazílie, také zvaná Amerika).

Jean de Léry (1536–1613) byl průzkumník, spisovatel a spisovatel Reformovaný farář narozený v Lamargelle, Côte-d'Or, Francie. Vědci se neshodují v tom, zda byl členem menší šlechty nebo jen švec. Ať tak či onak, nebyl veřejným činitelem, než doprovázel malou skupinu kolegů Protestanti do jejich nové kolonie na ostrově v zátoce Rio de Janeiro, Brazílie od roku 1557 do roku 1558. Tam vytvořil první známé transkripce původní americké hudby: dva chorály Tupinambá poblíž Rio de Janeira.[1] Kolonie, Francie Antarktida byla založena Chevalier de Villegaignon, se sliby náboženské svobody, ale při příjezdu Chevalier zpochybnil víru protestantů a pronásledoval je. Po osmi měsících protestanti opustili svou kolonii a krátce přežili na pevnině a žili mezi nimi Indiáni Tupinamba. Tyto události byly základem de Leryho knihy, Historie plavby do země Brazílie, zvané také Amerika (1578).[2] Vyčerpaní a vyhladovělí se poté vrátili do Francie na palubu pirátské lodi.

"Pozdravy larmoyantes" ("Slzavé pozdravy"), v Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578), Jean de Léry, vydání 1580.

Skrz tuto knihu Léry popisuje svou cestu přes Atlantik do Brazílie. Na cestě se setká s dosud neviděnou oceánskou divočinou, která předznamenává mnoho dalších objevů, které budou následovat. Zatímco na lodi on a jeho muži rozvíjejí nové dovednosti v posuzování a navigaci ve větru, hvězdách, proudech a přílivech a odlivech. Po příjezdu jsou Léry a jeho muži vystaveni tomu, co se zdá být zcela novým světem. V celém těle se posádka setkává s nejrůznějšími lidmi v oblasti, která dosud nebyla Evropany ovlivněna kolonizace. S hlavními cíli stanovenými na Protestantská reformace, tito muži čelí mnohem více výzvám, než se očekávalo, nicméně dělají objevy a setkávají se s novými věcmi mimo jejich nejdivočejší sny. [3] Léry byla svědkem toho, jak se Tupinamba účastnila války a kanibalizovala své nepřátele.

Po svém návratu do Francie se de Léry nešťastně oženil a stal se protestantským ministrem. Vydržel a zaznamenal Obležení Sancerre, poznamenal ve své knize, Historie města Sancerre (1574), že jeho útrapy v Brazílie dobře mu sloužil, protože učil své kolegy vojáky vyrábět houpací sítě a jíst cokoli, včetně podrážek na boty (ačkoli kanibalismus stále ho odpuzoval).

Během obléhání Sancerru byl kalvínský manželský pár a stará žena chycen při vaření kotle mrtvé dcery páru v kotli na jídlo. Léry věnoval desátou kapitolu své zprávy o obléhání popisu a vyhodnocení této epizody evropského protestantského kanibalismu. Historik Adam Asher Duker tvrdí, že Léry přirovnával obyvatele Sancerru k kanibalským Izraelitům ze Starého zákona a že věřil, že jeho vlastní hugenotská komunita je nejhorší ze všech kanibalů, protože se navzájem jedli navzdory svému nejvyššímu pochopení vůle Boží.[4]

Funguje

  • L'histoire mémorable du siège et de la famine de Sancerre (1573)
  • Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil (1578)

Reference

  1. ^ Olsen, D.A .; Sheehy, D.E. (1998). Brazílie: Střední a jižní oblasti v Garland Encyclopedia of World Music Volume 2 (digitální). Citováno z Music Online: The Garland Encyclopedia of World Music database: Routledge. ISBN  0415994047.
  2. ^ „O Jean de Léry“. Renaissance World - Cestovní příběhy. Archivovány od originál dne 21. července 2006. Citováno 10. března 2015.
  3. ^ Léry, Jean de. Překlad a úvod Janet Whatley (1990). „Historie plavby do země Brazílie“ University of California Press Ltd. s. xv-xvi.
  4. ^ Duker, Adam Asher (2014). „Protestantští Izraelité v Sancerru: Jean de Léry a zpovědní vymezení kanibalismu“. Journal of Early Modern History. 18:3 (3): 255–286. doi:10.1163/15700658-12342414. ISSN  1385-3783.