Jean Morin (teolog) - Jean Morin (theologian)

Jean Morin
Morin, Jean.jpg
narozený1591 (1591)
Blois, Francouzské království
Zemřel28. února 1659(1659-02-28) (ve věku 67–68)
Paříž, Francouzské království
obsazeníTeolog a biblický učenec
Známý jakoJoannis Morini Congrefationis Oratorii Jesu Presbyteri

Jean Morin (latinský: Joannes Morinus) (1591 - 28. Února 1659) byl francouzský teolog a biblický učenec.

Život

Narodil se v Blois, kalvínským rodičům.[1] Naučil se latinský a řecký na La Rochelle, a pokračoval ve studiu v Leidene, následně se přestěhoval do Paříže. Jeho obrácení k katolický kostel je připisován Kardinál du Perron.

V roce 1618 vstoupil do sboru Oratoř a v pravý čas přijal knězovy rozkazy. V roce 1625 navštívil Anglii ve vlaku Henrietta Maria; v roce 1640 byl na pozvání v Římě Papež Urban VIII,[2] který ho přijal se zvláštní laskavostí. Brzy byl však do Paříže povolán Richelieu a zbytek svého života strávil neustálou literární prací.

Funguje

Genesis 5: 18–22, jak ji vydal Jean Morin v roce 1631 v první publikaci Samaritánského Pentateuchu

The Histoire de la délivrance de l'Église chrétienne par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée a l'Église romaine par les rois de France (1630) se v Římě velmi urazil a Prohlášení (1654), namířený proti chybám ve správě oratoře, byl přísně potlačen.

Morin je nejlépe známý svou biblickou a kritickou prací. Jeho editací samaritán Pentateuch a Targum v Paříži Polyglott, dal první evropský impuls ke studiu tohoto dialektu, který získal bez učitele (formujícího gramatiku pro sebe) studiem rukopisů nově přivezených do Evropy. Ne nepřirozeně vytvořil velmi přehnaný pohled na hodnotu samaritánské tradice textu (Exercitationes ecclesiasticae in utrumque Samaritanorum Pentateuchum, 1631). Podobný tón extrémního odpisu Masoretika hebrejština text, zabarvený polemickou zaujatostí proti protestantismu, ovlivňuje jeho hlavní dílo, posmrtné Exercitationes biblicae de hebraeici graecique textus sinceritate (1660), ve kterém ve stopách Cappellus, přinesl argumenty proti tehdejší současné teorii absolutní integrity hebrejského textu a starověku samohláskových bodů.

Publikace

  • Histoire de la délivrance de l'Eglise par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée à l'Église romaine par les rois de France, Paříž, 1630.
  • Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae tredecim primis seculis in ecclesia occidentali, et huc usque in orientali observata, in decem libros distinctus, Henri Fricx, Bruxelles, 1685. (1re éd. À Paris en 1651).
  • Antiquitates Ecclesiae Orientalis, Clarissimorum Virorum ... Dissertationibus Epistolicis enucleatae; Nunc ex Ipsis Autographis Editae., Geo. Wells, Londýn 1682. Publié par Richard Simon.
  • Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus secundum antiquos et recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in tres partes distinctus, 1reéd. cs 1655, 2e éd. à Amsterdam en 1695.
  • Exercitationes ecclesiastiae in utrumque Samaritorium Pentateuchum (Parigi, 1631), v cui egli sosteneva che il testo samaritano e la Septuaginta dovevano essere preferiti al testo ebraico, una posizione che ha di nuovo nei seguenti lavori: „Exercitationes biblicae de Hebraei Graecique textus sinceritate.“. (Parigi, 1663, 1669, 1686);
  • „Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae XIII primus saeculis“ (Paříž, 1651); * „Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus“ (Parigi, 1655, Anversa, 1695; Roma, 1751).

Viz také

Reference

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Jean Morin“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Edward Gray, Cesty Pietro Della Valle v Indii (Hakluyt Society, 1892), str. xlii.

Zdroje

externí odkazy