Jane Misme - Jane Misme - Wikipedia

Jane Misme
Jane Misme.png
Jane Misme Henri Manuel (1874–1947)
narozený1865
Zemřel1935
Národnostfrancouzština
obsazeníNovinář
Známý jakoFeminismus

Jane Misme (1865–1935) byla francouzská novinářka a feministka. Založila feministický deník La Française (Francouzka), publikovaná od roku 1906 do roku 1934, a byla členkou výkonné moci Francouzská unie pro volební právo žen a Národní rada francouzských žen.

Raná léta

Jane Misme se narodila v roce 1865.[1]

V lednu 1893 Jeanne Schmahl založil Avant-Courrière (Forerunner) sdružení, které požadovalo právo žen být svědky při veřejných i soukromých akcích a právo vdaných žen vzít produkt své práce a svobodně s ní nakládat.[2]Cílem kampaně bylo mobilizovat ženy ze střední a vyšší třídy, které měly umírněné a konzervativní názory. Anne de Rochechouart de Mortemart (1847–1933), vévodkyně z Uzès a Juliette Adam (1836–1936) se brzy připojil k Avant-Courrièrea Schmahl našel podporu od Jane Misme a Jeanne Chauvin (1862–1926), první žena, která se stala doktorkou práv.[2]

Novinář

Jane Misme se stala novinářkou, když jí bylo asi třicet let, psala od roku 1896 do roku 1906 v novinách jako např Le Figaro, Le Matin a Revue de Paris. Její články se zabývaly tématy, jako jsou sociální role žen v minulosti a nová kariéra otevřená ženám. Byla také dramatickou kritičkou pro La Fronde a Akce od roku 1899 do roku 1905.[1]La Fronde byla založena herečkou a sufragistkou Marguerite Durand v roce 1897.[3]V říjnu 1901 Misme napsal v článku o „početí žen ve francouzském divadle“ pro La Fronde,

Z mnoha věcí narušujících současnou společnost je možná nejdůležitější transformace v životech žen. Ti, kteří zůstali stejní po celá staletí a staletí napříč všemi civilizacemi, nyní nejsou v procesu stejného. Zatímco tradiční žena ještě nezmizela, byla vyzvána jinou, pokřtěna Novou ženu. Ti dva jsou v konfliktu a svět o ně bojuje.[4]

La Française 1906 plakát Alice Kaub-Casalonga (1875-1948)

La Fronde přestal vycházet v březnu 1905. Zahájen omyl La Française (Francouzka) příští rok, aby zaplnila mezeru. Byl to čtyřstránkový velkoformátový týdeník, který se poprvé objevil 21. října 1906.[5]Mezi spoluzakladatele patřila Mathilde Meliot, ředitelka, pokud Monde Financiera Marguerite Durand.[6]Germaine Dulac byl pravidelným přispěvatelem, psal literární portréty v letech 1906 až 1908 a divadelní kritiku v letech 1908 až 1913.[7]Papír vlastnili autoři prostřednictvím družstva.[6]Tato mateřská organizace, Cercle de La Française, byl popsán jako „domov praktického a morálního jednání pro všechny ženské zájmy“.[1]Na rozdíl od La FrondeMisme přijal muže jako spolupracovníky, ale odmítl se dohadovat o politice nebo náboženství. Důraz by byl kladen na „situaci a úlohu žen ve Francii a v zahraničí“.[7]V roce 1908 to Misme napsal La Francaise byl rozhodně proti „násilným veřejným demonstracím“, které byly „v zásadě neslučitelné s francouzským stylem [dna]".[8]

La Française měl zaujmout široké postavení spojující různá republikánská feministická hnutí. V praxi se stal oficiálním orgánem umírněných Národní rada francouzských žen (CNFF: Francouzsky: Conseil National des femmes françaises), ke kterému patřilo mnoho sdružení žen.[9]CNFF byl formálně zahájen dne 18. dubna 1901.[10]Původní výbor vedl Isabelle Bogelot a zahrnuty Sarah Monod, Avril de Sainte-Croix, Julie Siegfried a Marie Bonnevial.[11]Misme byl prezidentem sekce tisku, dopisů a umění CNFF a delegátem na předsednictví sekce tisku, dopisů a umění Mezinárodní rada žen.[1]

Francouzská unie pro volební právo žen

Francouzský svaz pro volební právo žen (UFSF) byl založen skupinou feministek, které se v roce 1908 zúčastnily národního kongresu francouzských feministek v Paříži.[12]Většina z nich pocházela z buržoazního nebo intelektuálního prostředí.[13]Vůdci byli Jeanne Schmahl a Jane Misme.[12]Zakládající setkání 300 žen se konalo v únoru 1909. Cécile Brunschvicg (1877–1946) byl jmenován generálním tajemníkem.[12]Schmahl byl prvním prezidentem.[14]Misme byl viceprezidentem UFSF v letech 1909 až 1935.[1]Schmahl rezignoval na UFSF v roce 1911 kvůli sporům s Cécile Brunschvicg, ačkoli uváděným důvodem byly zdravotní problémy. Jane Misme zůstala u UFSF, která měla do roku 1914 12 000 členů.[2]

první světová válka

V době první světová válka (1914–18) motto na banneru La Française číst „Francouzky během války. Co dělají. Co pro ně můžeme udělat.“[15]Po vypuknutí války zapsal Misme La Française„„ Dokud nepřízně naší země přetrvají, nikdo není oprávněn hovořit o svých právech; máme za ně pouze odpovědnost. “[16]Odložila mezinárodní solidaritu žen a také napsala: „Dokud bude válka pokračovat, nepřátelskými manželkami budou také nepřítele.“[17]V článku z roku 1914 Misme kritizoval sestry Červeného kříže, které neprojevily nezištnou oddanost službě, kterou Republika požadovala, ale mohla by být přitahována půvabem uniformy nebo potenciálem, který nabídla práce k nalezení manžela. Myslela si, že tyto ženy poškozují volební právo, protože statečné úsilí žen během války by bylo použito k ospravedlnění hlasování žen po skončení války.[18]Od roku 1915 Misme přispěl k L'Oeuvre a Minerva.[1]

Ztráta francouzských mužů během války nebo jejich absence v zákopech způsobila pokles porodnosti a nedostatek manželů. Návrhy na řešení problému zahrnovaly polygamii a těhotenství mimo manželství. Misme si myslel, že je to barbarské. Na ženu, které byla odepřena láska a mateřství, je třeba pohlížet jako na oběť války a jejich oběť by měla přinést čest, nikoli ostudu. La Française uvedlo, že svobodné mateřství bylo „ponižující pro ženy, ponižující pro muže ... škodlivé pro dítě ... nebezpečné pro veřejný pořádek a intimní štěstí“.[19]

Jedna z otázek diskutovaných v La Française byla otázka těhotenství v důsledku znásilnění německými vojáky.[20]Misme byla osobně proti potratům, ale naléhala na své čtenáře, aby k diskusi o problémech využili její stránku s korespondencí, a zveřejnila širokou škálu názorů mužů i žen. Odmítla představu, že žena byla „ostudnou“ obětí, a vyzvala ženy, aby rodily a milovaly své děti.[15]Misme držel mateřka názor, že matky a děti si vždy zaslouží pomoc a úctu. Napsala: „Mluvím se vší silou svého mateřského instinktu, abych hájila matky a děti, s nimiž se zachází jako s vyhnanci.“ Pokud matka opustila dítě před válečným znásilněním, mělo dítě oficiální nárok na pěstounskou péči obvyklým způsobem. Misme se ptal, jak by se k nim pěstouni chovali, kdyby měli podezření na jejich původ.[21]Misme zveřejňovala dopisy, které ji urážely, obviňovaly ji z obklíčení Němců a dokonce ji nazvala německou špiónkou.[22]

Misme napsal rozsáhlý článek o La Guerre et le rôle des femmes v listopadu 1916 vydání La Revue de Paris. Poznamenala, že francouzské feministické společnosti pozastavily své pacifistické aktivity. Francouzské ženy svými skutky ukázaly, že by s nimi mělo být zacházeno jako se sociálními rovnými mužům. Vzali místo mužů v továrnách, zaujali místo manžela a otce v rodině a stali se farmáři, dělníky, veterináři, notáři, holiči a obchodníky všeho druhu. Obsazovali volná místa ve školách a v místní správě. Před válkou byly feministické vůdkyně zacházeny s nepřátelstvím, ale nyní se nálada změnila. Misme požadoval reformy ve vzdělávání, pracovních problémech, manželství, charitě, hygieně, sociální morálce a politice, které by ukázaly, že sexuální rovnost je vítězně možná.[23]

Poválečné období

Misme po válce pokračoval jako aktivní a umíněný novinář L'Oeuvre v editoriálu z roku 1919 Misme odmítl mnoho „nářků“, které slyšela o nově nezávislých ženách, které se v poválečném období rozhodly nevdat. Napsala: "Ach! Je doba, kdy jste se oženili s prvním dobře upraveným psem, který přišel, jen aby se jmenoval Madame, nosil diamanty, chodil sám a hlavně zaručoval svůj denní chléb. Myslela si, že se válka zrychlila změna, která se již děje ve způsobu, jakým se na svobodné ženy dívá.[24]Zápis La Francaise v roce 1922 Misme ocenil nové, kratší plavky za to, že mladým ženám umožnily větší svobodu pohybu ve vodě. Napsala: „cokoli, co stojí v cestě harmonickému a nezbytnému rozvoji těla, může být pouze falešným druhem milosti a skromnosti.“[25]

V článku s názvem Les Provocatrices (Dílo, 8. listopadu 1923) Misme tvrdil, že se vztah k námluvám změnil. Místo pasivního čekání na žádost o sňatek ženy hrály aktivnější roli.[26]Při diskusi o článku týkajícím se článku „Musí se Francouzky vdávat za cizí lidi“ napsala: „Nemusí; mohou; to je velmi odlišné.“[27]v Maternité: Le plus beau sport (Dílo, 29. Listopadu 1923) Misme namítal proti šíření myšlenek Sigmund Freud ve Francii, když řekl, že jeho teorie jsou velmi kontroverzní a jsou z velké části v módě kvůli módě.[28]Podle zákona ze dne 10. srpna 1927 si francouzské ženy vdané za nepřirozené cizince mohly ponechat své občanství, jejich děti byly považovány za Francouze a jejich manželé nyní mohli získat občanství za tři roky místo za deset. Odette Simon z UFSF poznamenala, že „základním cílem tohoto zákona je co nejvíce zvýšit počet francouzských mužů a žen“.[29]Misme však zákon chválil jako útok na koncept „manželské nadřazenosti“, kdy byla žena podřízena svému manželovi, a tedy další krok v procesu reformy, který začal majetkovým zákonem vdaných žen z roku 1907.[30]

Do roku 1926 La Française byly převedeny z CNFF na přidružené Francouzská unie pro volební právo žen (UFSF: Union française pour le suffrage des femmes).[9]Misme v roce často publikoval krátké biografie sufragistů La Francaise a Minerva, což vytváří užitečný zdroj pro historiky ženského hnutí ve Francii.[31]Napsala řadu článků na téma „Velké postavy feminismu“ MinervaČlánek zveřejněný dne 30. Listopadu 1930 popisoval úspěchy Avril de Sainte-Croix, kterému bylo 75 let, ale navzdory nemoci a křehkosti byl „trvalým zázrakem vitality a energie“. Řekla, že Sainte-Croix se narodil, aby vedl, byl nesporným vůdcem francouzského feminismu a jedním z vůdců mezinárodního feminismu.[32]

Jane Misme zemřela v roce 1935.[1]

Vybrané publikace

  • Jane Misme (1900). Les Héroïnes historiques au théâtre Charlotte Corday. str. 10.
  • Paní. Jane Misme (1909). Pour le suffrage des femmes ... Par la française. str. 40.
  • Jane Misme (1917). Les derniers maitres d'Urville: histoire d'une famille messine.

Reference

  1. ^ A b C d E F G Jane Misme, Archives du Féminisme.
  2. ^ A b C Metz 2007.
  3. ^ Roberts 2002, str. 38.
  4. ^ Roberts 2002, str. 19.
  5. ^ Williams 2007, str. 46.
  6. ^ A b New Woman's Paper In France, Daily Republican 1907.
  7. ^ A b Williams 2007, str. 47.
  8. ^ Hause & Kenney 1981, str. 788.
  9. ^ A b Camiscioli 1999, str. 68.
  10. ^ Historique, CNFF.
  11. ^ Comité d’initiative, CNFF 1901.
  12. ^ A b C Dům 2002.
  13. ^ Tartakowsky 2015.
  14. ^ Hnutí žen ve Francii a jeho vůdce 1911, str. 4.
  15. ^ A b Shearer 2007, str. 29.
  16. ^ Williams 2007, str. 121.
  17. ^ Williams 2007, str. 74.
  18. ^ Spadl 2007, str. 29.
  19. ^ Grayzel 1997, str. 76.
  20. ^ Shearer 2007, str. 17.
  21. ^ Allen 2005, str. 127.
  22. ^ Shearer 2007, str. 21.
  23. ^ Aktuální názor, Biblický svět 1914.
  24. ^ Roberts 2002, str. 155.
  25. ^ Roberts 2002, str. 81.
  26. ^ Roberts 2002, str. 292.
  27. ^ Roberts 2002, str. 293.
  28. ^ Roberts 2002, str. 303.
  29. ^ Camiscioli 1999, str. 66.
  30. ^ Camiscioli 1999, str. 67.
  31. ^ Hause & Kenney 1981, str. 784.
  32. ^ Offen 2005.

Zdroje