Jammers Minde - Jammers Minde - Wikipedia

Jammers Minde

Jammers Minde (doslovně Vzpomínka na Lament), přeloženo do angličtiny jako Monografie Leonory Christiny, je autobiografie dokončená v roce 1674 autorem Leonora Christina, dcera Christian IV Dánska a Kirsten Munk. Práce, která byla poprvé publikována v roce 1869, je součástí Dánská kultura Canon. Je považována za nejlepší dílo prózy napsané v Dánsku v 17. století.[1][2] Týká se to částečně beletrizovaného popisu doby Christiny během zajetí, s podrobným osobním popisem života ve vězení, často čerpajícím z biblických odkazů a černého humoru, a kontrastující komiksem s morbidou. Radikální pro své období ve svém osobním účtu, je považován za existenciální náboženské psaní.

Pozadí

První stránka Leonoriny autobiografie ve francouzštině (1673)

Ženatý Corfitz Ulfeldt, Leonora Christina byl uvězněn v letech 1663 až 1685 v Modrá věž z Kodaňský hrad za předpokládanou znalost zrady jejího manžela. Když Christian V nastoupila na trůn v roce 1670, zlepšily se podmínky jejího uvěznění a dostala knihy a psací potřeby.[3]

Poté, co v roce 1673 napsala krátkou autobiografii ve francouzštině, se vydala Jammers Minde kterou dokončila po svém propuštění z vězení v roce 1685. Vzhledem k tomu, že rukopis byl po mnoho let tajně uchováván v zahraničí, zůstala práce neznámá, dokud nebyla konečně vydána v roce 1869 a přitáhla značnou pozornost.[3]

Práce

Považována za nejdůležitější dánskou prózu ze 17. století, Jammers Minde je defenzivní, intimní a dramatická zpráva, která vrací k životu bolestná léta Leonorina vězení. Bylo napsáno s politickým a taktickým účelem a je považováno za existenciální náboženské psaní, na svou dobu radikální v hlášení osobního vyznání a krize.[4] Leonora věděla, že dílo by bylo úspěšnější, pokud by přišlo jako autentický popis jejího času ve zdech vězení, takže zobrazuje mnoho jejích skutečných zkušeností, ale které jsou dramatizované a beletrizované a živě a plně.[4]

Jammers Minde vyjadřuje vědomou vůli ženy popsat svůj zážitek, aniž by podlehla svému osudu. Obsahuje řadu živých detailů: památky, vůně a zvuky, často přenášené s odporem - ale také často postavené vedle sebe s groteskním nádechem humoru, který slouží jen k tomu, aby byl o to dojemnější. Schopnost Leonory popsat vzhled a chování těch, s nimiž byla nucena přijít do styku, zanechala obraz řady bezvýznamných postav, zejména žen, které by jinak byly zapomenuty. Jedním z důvodů, proč se dílo stalo literárním mistrovským dílem, je to, že se autorce podaří sestavit svůj účet v jemném a důstojném stylu, který dodává eleganci a lesk i těm nejodpornějším detailům.[5] Podle jejího popisu se zdálo, že její ošetřovatelky trpěly více než ona, trpěly úzkostí, horečkou a alkoholismem, zatímco v době zajetí zůstávala v dobrém zdravotním stavu, i když kdysi trpěla žlučové kameny.[4]

Leonora ve svém zobrazení vězeňského života často čerpá z biblických příběhů a postav a z Boha. Vězení zčásti obnovuje jako scénu v Bibli a ze svých vězňů a nepřátel ve své křesťanské vášni. Například Sophie Amalie je zobrazena jako Salome, nevlastní dcera Herodes Antipas, který volal po Jana Křtitele být sťat.[4] Jazyky také hrají důležitou a složitou roli v Jammers Minde. Je napsán hlavně v dánštině a Leonora převádí většinu dialogů s dolní němčinou, vysokou němčinou a francouzštinou do dánštiny, ale později v příběhu dodá svým postavám hloubku tím, že píše v původním jazyce, a prokazuje svou vynikající znalost jazyků často odpovědí v jazyce, kterému nerozumí.[4] Spojenci Leonory jsou obvykle francouzsky mluvící, posílají jí dopisy nebo s ní důvěrně konverzují.[4] Anne-Marie Mai zdůrazňuje psychologický význam autobiografie a to, jak lze účet chápat jako „pomník jejího duchovního a morálního vítězství nad jejími protivníky, zlými agenty moci, tělem bezbožným“.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ Monod, Paul Kléber (11. srpna 2001). Síla králů: Monarchie a náboženství v Evropě, 1589-1715. Yale University Press. str. 209. ISBN  978-0-300-09066-6. Citováno 18. ledna 2013.
  2. ^ Stecher-Hansen, Marianne (6. srpna 2004). Dánští spisovatelé od reformace po dekadenci, 1550-1900. Vichřice. str. 460. ISBN  978-0-7876-6837-2. Citováno 18. ledna 2013.
  3. ^ A b "Jammers Minde", Den Store Danske. (v dánštině) Vyvolány 17 January 2013.
  4. ^ A b C d E F G „Věrnost, utrpení a vášeň“. Nordicwomensliterature.net. Citováno 18. ledna 2013.
  5. ^ "Jammers minde" Archivováno 2012-12-11 na Wayback Machine, Kulturkanonen. Dánské ministerstvo kultury. (v dánštině) Vyvolány 17 January 2013.

Další čtení

externí odkazy