James Eads Jak - James Eads How
James Eads Jak (1874 - 1930[1][2]) byl Američan organizátor z tulák komunita na počátku 20. století. Byl dědicem bohatého St. Louis rodiny, ale rozhodl se žít jako tulák a pomáhat bez domova migrující pracovníci. Noviny o něm často hovořily jako o „Millionaire Hobo“.[3]
Jaký byl zakladatel, hnací síla a finančník organizace International Brotherhood Welfare Association, odbor pro migrující pracovníci který publikoval Hobo novinky a organizované tulácké vysoké školy a hobo konvence.[4]
Časný život
James Eads How otec byl James Flintham Jak, viceprezident a generální ředitel Wabash železnice. Jeho matka, Eliza Eads How, byla dcerou James Buchanan Eads, úspěšný stavební inženýr a vynálezce, který postavil Eadsův most. Už jako dítě upřednostňoval jednoduchý život bez služebníků, které si jeho rodina mohla snadno dovolit.[3] Jak studováno teologie, nejprve v Meadville teologická škola, a Unitářské škola v Meadville, Pensylvánie. Tam byl známý jako výstřední, protože věnoval velkou část svého příspěvku chudým a žil v naprostém minimu. Bylo to z velké části kvůli jeho náboženskému přesvědčení. Jak šel studovat na Harvard, kde se pokusil, ale nepodařilo se mu najít klášterní řád Bratrstvo každodenního života. Později šel do Oxford a připojil se George Bernard Shaw je Fabianova společnost, kdy se také stal a vegetariánský (který zůstal po zbytek svého života). Poté studoval medicínu na Vysoká škola lékařů a chirurgů v Manhattan ale nedokončil svůj lékařský diplom.[5][4]
Jako tulák a aktivista
James Eads Jak na to The New York Times v roce 1907.[6]
Jak se cítil morálně zavázán, aby své bohatství dobře využil - až do stavu jeho majetku: „Nezasloužil jsem si ho, není to moje“[7]—A vybral si bezdomovce jako populaci, které by své peníze a svůj život zasvětil organizování a prosazování. Viděl tuláky jako třídu lidí, která byla pro americký průmysl klíčová, ale na okraji společnosti.[8][9] How proto strávil většinu svého rodinného majetku a mýtného pro Eads Bridge na svou práci s bezdomovci. Jak vize vycházela ze sociálních myšlenek Křesťanský socialismus a Sociální evangelium.[10]
Kromě obhajoby hobosů se How rozhodl žít jako jeden, i když měl peníze i vzdělání. Měl na sobě střapatý vous a drsné tričkovité oblečení. Říkalo se, že i obyčejní tuláci vypadali ve srovnání s How dobře oblečeni.[3] Asi od svých 25 let cestoval tvrdou prací.[11] Jeden z současníků Howa, sociolog Nels Anderson, popisuje, jak plně Jak se ponořil do hobo životního stylu a jak vážně Jak vzal jeho práci:
Milionář, kterým je, How se nezklamal v seznámení se všemi aspekty trampského života. Zná život lépe než mnozí veteráni. Začal se tak důkladně zabývat prací toho, co popisuje jako organizování „migračních, příležitostných a nezaměstnaných“ ... pracovníků, že o sebe prakticky ztrácí zájem. Občas je posedlý nějakým úkolem, že bude celý den chodit po ulicích, aniž by se zastavil dostatečně dlouho na to, aby jedl.
— Anderson, Nels, O hobosu a bezdomovectví, str. 91–92.
International Brotherhood Welfare Association
V centru Howovy práce byl jeho mozek, International Brotherhood Welfare Association (IBWA), jakési spojení pro tuláky se sídlem v Cincinnati.[4] Prostřednictvím IBWA How sponzoroval různé hobo advokacie aktivity, včetně „hobo colleges“, hobo publicistiky a konvencí. Média se často vysmívali Howovi a jeho mnoha neúspěšným projektům a nazývali ho „Millionaire Hobo“ nebo „Millionaire Tramp“, ale nezdálo se, že by ho to odradilo.[3][4]
Hobo vysoké školy, které How začalo v několika městech, primárně nabízely ubytování a stravování, ale jak název napovídá, také vzdělání a místo pro setkávání.[4] Výuka by měla být naplánována na určité noci a zahrnovala základní hodiny společenských věd, průmyslového práva, mluvení na veřejnosti, hledání zaměstnání a všeho dalšího, co by mohlo být pro hobos pochopeno a užitečné.[12] Přednášky pořádal pouční řečníci stejně jako akademici. Jak často se mluví o tématech sociální politiky, jako je 8hodinový pracovní den, důchody a nezaměstnanost. Bylo známo, že následné diskuse byly velmi živé. Sloužily také jako společenská místa setkání, kde se mohli bezdomovci vyjádřit.[13][14] Hobo College se konala hlavně v zimě, kdy bylo ve městech méně pracovních míst a více tuláků.
Úspěch „vysokých škol“ byl různý. Pobočka v Chicagu byla největší a rok s ní debatoval University of Chicago studenti. Hobo vysoká škola byla obvykle pronajatá budova v hobo oblasti města. Byly by zde přikrývky na spaní, umývárna a kuchyň, kde si tuláci vařili své oblíbené mulliganský guláš. Domy často selhaly a How musel trávit hodně času procházením a restartováním.[15]
Další hlavní prací How a IBWA byla Hobo novinky, časopis pro hobos. Hobo novinky byl vydáván od roku 1915 do nejméně 1929,[16] a je nyní považován za předchůdce moderní doby pouliční papír hnutí.[17][18]
Podle současného sociologa Nels Anderson Jak měl téměř úplnou kontrolu nad IBWA a Hobo novinky, alespoň na začátku. Nebylo to proto, že hledal moc - měl silné demokratické ideály a dal jednotlivým „vysokým školám“ a dalším projektům velkou svrchovanost řízení - ale spíše kvůli svým penězům, které byly často potřebné pro nové myšlenky nebo krytí finančních problémů. Jak často se platilo za jídlo na tuláckých sjezdech a jiných setkáních. Méně optimističtí kritici říkali, že bez koblih a dalšího jídla zdarma by hobos projevili malý zájem o Howovy organizace. How však nikdy nedal hotovost těm, kteří se o něj pokusili požádat.[15]
Po začátku roku první světová válka, Zákon o špionáži z roku 1917 a vládní útoky na ty větší Průmysloví pracovníci světa (IWW), méně radikální IBWA a Hobo novinky také prošel kontrolou. IBWA často poukazovala na to, že se liší od IWW, i když poněkud podporuje druhou organizaci. Vzhledem k tomu, že IWW byla stále více rozbitá, mnoho jejích členů se připojilo k IBWA, což vedlo jak k radikalizaci, tak ke konfliktům frakcí. Jak byl na umírněné straně a upřednostňoval IBWA, aby se zaměřila na vzdělávání a bezprostřednější politické otázky, jako je zrušení tuláctví zákony, spíše než přímá akce a sabotáž.[19]
jiný
Jak se stal mentorem Ben Reitman, který řekl, že poprvé šel na schůzku IBWA a potkal Jak změnil celý jeho život.[9] Reitman pokračoval v roce 1908, kdy založil jednu z nejúspěšnějších Chicagských tuláckých škol.[14][20]
Jaký byl předseda Národní výbor pro pomoc nezaměstnaným v New Yorku, ale poté, co nesouhlasil s jinými vůdci, se v roce 1908 vrátil do St. Louis.[21]
V roce 1914 How vedl skupinu z IBWA v New Yorku, aby se připojila ke druhé Coxeyova armáda protestní pochod do Washingtonu, D.C.[22]
Pozdější život
V 50 letech se How oženil a ve 20. letech se přestěhoval do Los Angeles se svou ženou Ingeborg. Nechali postavit dům slavného architekta Rudolf M. Schindler na předměstí Stříbrné jezero, v letech 1925-26. Bylo označeno a Historicko-kulturní památka v Los Angeles v roce 2007.[23][24] Jak se však jeho sociální práce nezastavila. Pár se rozvedl dva roky před Howovou smrtí.[4][25]
Smrt
V červenci 1930 How omdlel Stanice Cincinnati Union a postaral se o něj jeho přítel a právník Nicholas Klein. Dostal lékařskou péči, ale zemřel na zápal plic a hladovění o dva týdny později, 22. července 1930, ve věku 56 let.[4][26] Jak byl pohřben Hřbitov Bellefontaine v St. Louis.[Citace je zapotřebí ]
Poznámky
- ^ Bruns 2001, str. 215.
- ^ „Zemřel. James Eads How, 56“. Časopis Time. 1930-08-04. Citováno 2009-03-24.
- ^ A b C d Anderson & Rauty 1998, str. 90.
- ^ A b C d E F G „Konec idealisty“. Časopis Time. 1930-08-04. Citováno 2009-03-22.
- ^ Bruns 2001, str. 21.
- ^ „Millionaire Hobo Forms Brotherhood“. The New York Times. 1907-09-16. p. 9. Citováno 2009-03-25.
- ^ „Millionaire Hobo Fails in Mission Here“. New York Times. 04.10.1908. p. 7. Citováno 2009-03-25.
- ^ Anderson & Rauty 1998, str. 91.
- ^ A b Bruns 2001, str. 23.
- ^ DePastino 2003, str. 96.
- ^ „Milionář jako dělník .; James E. Jak si nevydělal štěstí, proto ho nevyužije“. The New York Times. 1901-10-08. p. 1. Citováno 2009-03-25.
- ^ „OTEVŘÍ SE HOBO COLLEGE; James Eads Jak navrhuje ukázat žákům, jak získat práci“. The New York Times. 11.06.1919. p. 3. Citováno 2009-03-23.
- ^ Kusmer 2003, str. 162.
- ^ A b Moscato, Marc (08.08.06). „Hobo 101: The down and out found power and hope in Ben Reitman's Hobo College, USA“. Pouliční kořeny. Street News Service. Citováno 2009-03-24.[mrtvý odkaz ]
- ^ A b Anderson & Rauty 1998, str. 93.
- ^ Adrian 1998, str. 101-102.
- ^ Howley 2005, str. 63.
- ^ Heinz & Levinson 2004, str. 534.
- ^ Adrian 1998, str. 116-119.
- ^ Bruns, Roger A. (2004–2005). "Hobo College". V James R. Grossman; Ann Durkin Keating; Janice L. Reiff (eds.). (Elektronický) Encyklopedie Chicaga. Chicago Historical Society /Newberry Library, University of Chicago Press. ISBN 0-226-31015-9. Citováno 2009-03-24.
- ^ „NOVÉ PLÁNY PRO NEZAMĚSTNANÉ; Členové místního výboru pro změnu J. Eads Jak jsou metody“. New York Times. 1908-11-16. p. 13. Citováno 2009-03-24.
- ^ „DOPRAVY DO BŘEZNA 1. KVĚTNA; Předběžné plány J. Eadse Howea na vstup do Coxeyho armády“. The New York Times. 1914-04-13. p. 3. Citováno 2009-03-23.
- ^ „Seznam historických a kulturních památek (HCM)“ (PDF). City of Los Angeles - Department of City Planning. 11. 12. 2008. p. 28. Archivovány od originál (PDF) dne 26.03.2009. Citováno 2009-03-24.
#895
- ^ McKee, Bradford (10. – 16. Srpna 2001). „Houses of Style - The Architecture of R.M. Schindler“. Washington City Paper Sv. 21, č. 32. Archivovány od originál 5. února 2013. Citováno 2009-03-24.
O několik let později, v letech 1925-1926, se Schindler v rezidenci Jamese Eadse Howa v Los Angeles zlepšil
- ^ De Michelis, Marco. „Rudolf M. Schindler: Vynález americké tradice“. Kanadské centrum pro architekturu. Archivovány od originál dne 2015-05-18. Citováno 2009-03-24.
- ^ „James Eads How is Dead“ (JPG). Hvězda v Kansas City. AP. 1930-07-22. Citováno 2009-03-22. (zdroj ), věk 61 let je pravděpodobně špatný.
Bibliografie
- Anderson, Nels; Rauty (1998). "8. How and the Hobos: Character sketch of J. E. How," Millionaire Hobo"". O hobosu a bezdomovectví. University of Chicago Press. str.90 -. ISBN 0-226-01966-7. Citováno 2009-03-16. Dotisk od Burgess Doklady, Regensteinská knihovna, Odbor zvláštních sbírek, University of Chicago (rámeček 127, složka 6, dokument 126), nepublikovaný dokument.
- Bruns, Roger A. (2001). Nejkrásnější radikál: život a svět Bena Reitmana, oslavovaného chicagského sociálního reformátora, krále hoboů a lékaře kurva (dotisk, ilustrované vydání.). University of Illinois Press. s. 21–22, 51. ISBN 0-252-06989-7. Citováno 2009-03-17.
- Adrian, Lynne M (1998). James Philip Danky; Wayne A. Wiegand (eds.). Kultura tisku v rozmanité Americe (ilustrované vydání). University of Illinois Press. 102–105. ISBN 0-252-06699-5. Citováno 2009-02-12.
- DePastino, Todd (2003). Občanský tulák: jak století bezdomovectví formovalo Ameriku. University of Chicago Press. str.105 -. ISBN 0-226-14378-3. Citováno 2009-03-23.
- Heinz, Teresa L .; Levinson, David (2004). Encyklopedie bezdomovectví (ilustrované vydání). ŠALVĚJ. 34, 534, 736. ISBN 0-7619-2751-4. Citováno 2009-02-12.
- Howley, Kevin (2005). Komunitní média: Lidé, místa a komunikační technologie. Cambridge University Press. 62–4. ISBN 0-521-79228-2.
- Kusmer, Kenneth L. (2003). Down & Out, on the Road: The Homeless in American History. Oxford University Press USA. 162-. ISBN 0-19-516096-7. Citováno 2009-03-23.
Externí odkazy
„Hobo“ News Digital Collection na Veřejná knihovna v St. Louis