Jacob de Backer - Jacob de Backer

Poslední soud, c. 1583

Jacob de Backer (c. 1555 - c. 1591) byl a vlámský Manýrista malíř a navrhovatel aktivní v Antverpy mezi lety 1571 a 1585. I když zemřel mladý ve věku 30 let, umělec byl velmi plodný a bylo mu přičítáno rozsáhlé dílo. Historici umění se neshodli na tom, kolik z těchto děl je autogramem nebo dílem dílny. Díla přisuzovaná umělci nebo jeho dílně jsou prováděna v pozdně manýristickém stylu jasně ovlivněném italskými modely.

Život

O tomto umělci je známo jen velmi málo. Data jeho smrti a narození nejsou známa. Vědci se neshodují na jeho délce života ani na definitivním rozsahu jeho díla.[1] Předpokládá se, že se narodil v Antverpách a zemřel tam c. 1591–1600.[2]

Paříž byla přijata do královské ložnice Helen

Časný vlámský životopisec Karel van Mander hlášeny v jeho Schilder-boeck (1604), že de Backer opustil jako mladý chlapec jeho otec, také malíř, který musel uprchnout z Antverp kvůli hrozícímu soudnímu procesu. Poté pracoval několik let v ateliéru malíře a obchodníka s obrazy italského původu, ale protestantského vyznání známého jako Antonio van Palermo (1503/13 - před rokem 1589). Později vstoupil do dílny Hendrick van Steenwijck starší (1550 - 1603). Van Mander tvrdil, že Palermo na něm pracoval tak tvrdě, že mladý de Backer zemřel v náručí dcery svého pána ve věku třiceti.[3] Jak van Mander naznačil, že se to stalo už dávno, muselo to být předtím, než van Steenwijck opustil Antverpy v roce 1586. To tedy staví čas smrti de Backera před rokem 1586.[4]

O umělcově výcviku je známo jen málo. Neexistují žádné záznamy o tom, že by se někdy stal mistrem v Antverpách Cech svatého Lukáše. Zatímco jeho práce ukazuje silný vliv manýrismu Říma a Florencie, zejména vysokého manýristického stylu Giorgio Vasari neexistují důkazy o tom, že by de Backer uskutečnil studijní cestu do Itálie, stejně jako mnoho jeho současných vlámských umělců.

Mnoho z jeho skladeb se zabývá složitými alegorickými tématy. To bylo interpretováno jako důkaz, že umělec měl humanistické vzdělání a jeho patroni byli z antverpské vzdělané třídy.[5]

Práce

Madona s dítětem se svatým Janem

Ačkoli umělec žil jen asi 30 let, bylo jemu nebo jeho dílně přičítáno velké množství děl. Zůstává problematickou postavou v dějinách nizozemského umění z konce 16. století. Žádný z jeho obrazů, které zmínil Karel van Mander ve Schilder-Boeck, nebyl bezpečně identifikován a žádný obraz ani kresba, které mu byly připsány, nenese podpis, který lze ověřit.[1]

Pouze tři známé obrazy lze vysledovat pomocí provenience do doby de Backer a slouží jako základ pro přičítání „jiných, nezdokumentovaných obrazů“. Dvě z těchto prací jsou variantními verzemi Poslední soud - jeden namalovaný pro pohřební pomník antverpského malíře Pietera Goetkinda I. († 1583) a druhý pro pohřební pomník slavného antverpského tiskaře a vydavatele Christophe Plantin (d. 1589). Verze aktuálně v Antverpská katedrála (c. 1589) pocházel z Plantinova památníku.[6] Nyní se věří, že boční křídla tohoto obrázku byla dílem jiného umělce.[4] Verze vytvořená pro Goetkindův pomník je možná Poslední soud (c. 1583) vydražen společností Christie's dne 28. ledna 2015 v New Yorku jako položka 107. Tyto dvě varianty interpretace předmětu posledního soudu jsou považovány za originály, po nichž bylo vyrobeno mnoho známých kopií.[6] Série „Sedm smrtelných hříchů“ byla zakoupena v Antverpách společností Alessandro Farnese sekretář Cosimo Masi v roce 1594 a převezen do Itálie.[4] Tyto obrazy jsou nyní v Museo di Capodimonte v Neapol.

Alegorie hrdosti

Obtíž jasného původu a definice umělcova stylu nezabránila tomu, aby obchod s uměním přisuzoval de Backerovi velké množství obrazů a kreseb. Patří sem práce, které se zabývají alegorickými, mytologickými a náboženskými předměty. Ty se připisují na základě znalostí, že byly vyrobeny v jižním Nizozemsku mezi lety 1570 a 1600 a vykazují silný vliv pozdního italského manierismu. Díla přisuzovaná z těchto důvodů Jacobovi de Backerovi vykazují velké rozdíly v umělecké kvalitě a představují množství jednotlivých sub-stylů. Mnoho z prací mu připisovaných se také objevuje v několika verzích. Někteří vědci navrhli, že by bylo lepší zacházet s Jacobem de Backerem spíše jako s vedoucím dílny než s mistrem. Ve skutečnosti nebyl de Backer nikdy zmíněn jako mistr v Antverpském cechu.

Historik umění Eckhard Leuschner navrhl, že by bylo lepší přestat se snažit izolovat originální obrazy vytvořené výraznou osobností zvanou Jacob de Backer a spíše se soustředit na definování korpusu děl úzce souvisejících ve stylu a ikonografii, které mají být označeny „de Skupina podporovatelů. “ Teprve poté, co bude tato skupina identifikována a systematicky studována, by měl být učiněn pokus o rozlišení jednotlivých rukou v různých dílech v této skupině. Pokud jde o různé verze jedné skladby, Leuschner dále navrhl studovat, jak byla volba konkrétního uměleckého prostředku spojena se současnou dílenskou praxí a uměleckými preferencemi tehdejších mecenášů a sběratelů.[1]

Poznámky

  1. ^ A b C Eckhard Leuschner, Olejová skica Grisaille ze skupiny „De Backer Group“ a semináře v Antverpách v šestnáctém století, in: Metropolitan Museum Journal, 43 (2008), s. 99-110
  2. ^ Jacob de Backer na Nizozemský institut pro dějiny umění (v holandštině)
  3. ^ „Karel van Mander, Het schilder-boeck · dbnl“. Dbnl.org. Citováno 30. března 2013. (v holandštině)
  4. ^ A b C Carl van de Velde: „Backer, Jacob de [Jacques]“ Grove Art Online. Oxford University Press, zpřístupněno 16. července 2016
  5. ^ Přičítáno Jacobovi de Backerovi, Nalezení Mojžíše ve společnosti Sphinx Fine Art
  6. ^ A b Jacob de Backer (Antverpy c. 1555-1585), Poslední soud u Christie

externí odkazy