Jack Šumař - Jack Fiddler

Jack Šumař, také známý jako Zhauwuno-geezhigo-gaubow (z Oji-Cree: Zhaawano-giizhigo-gaabaw což znamená „Ten, kdo stojí na jižním nebi“) a jako Maisaninnine nebo Mesnawetheno (v Bažinatý Cree znamená „Stylový muž“) (c. 1839 - 30. září 1907) byl an ogimaa (šéf a šaman) Sucker doodem mezi Anishinaabe v tom, co je teď severozápadní Ontario. Jeho zatčení v roce 1906 za údajnou vraždu a wendigo a jeho sebevražda před soudem znamenala začátek zavedení kanadský zákon o Sucker People. Do té doby byli Šumařovi lidé mezi posledními domorodé národy žijící v Severní Americe zcela podle svých vlastních zákonů a zvyklostí.

Pozadí

Zhauwuno-geezhigo-gaubow se narodil v boreální lesy horní části Severn River u Sandy Lake, Jelení jezero, a North Spirit Lake ve 30. nebo 40. letech 18. století. Jeho otec Peemeecheekag (Porcupine [Standing] Sideways), tajemná postava z východu, která byla během minulého století přijata do Suckerova klanu, byla respektovaným politickým a duchovním vůdcem. Suckers nebyli jedinou skupinou v této oblasti, protože se spojili s klany Pelican a Sturgeon a měli také kontakt s jeřáby. Klany mluvily o jedinečné podobě Oji-Cree dialekt Anishinaabe jazyk a měl kontakt s Ojibwa v Jezero Winnipeg a Oji-Cree dále na sever a na východ.

Zhauwuno-geezhigo-gaubow vyrostl během období obtíží. Over-trapping pro obchod s kožešinami minulých století opustili boreální lesy v Severním Ontariu bez zvířat. S klesajícím počtem kožešin, nižší poptávkou v zahraničí a více příležitostmi na západě se Společnost Hudson's Bay (HBC) opustili svůj post v Ostrovní jezero pro hodně z brzy 19. století, nutit Suckers cestovat do Velké pstruhové jezero nebo Malý Grand Rapids pro obchod. Jako mladý muž Zhauwuno-geezhigo-gaubow pravděpodobně pracoval na Yorkské lodě přinášet kožešiny York Factory.

V šedesátých letech 19. století se počet zvířat s kožešinami zvýšil natolik, aby HBC znovu otevřela příspěvek na Islandském jezeře, a Zhauwuno-geezhigo-gaubow se ukázal jako jeden z vůdců Suckerova lidu. Při svých krátkých návštěvách stanovišť si osvojil schopnost hrát si a stavět kvalitní nástroje. Obchodníci HBC často dávali anglické přezdívky jednotlivým domorodcům a celé klany označovali jménem primárního vůdce nebo libovolným anglickým příjmením. Takže jeseteri byli obchodníkům (a později kanadským úřadům) známí pod příjmením Rae nebo Mamakeesick, Pelikáni po jejich vůdci Meekis a jeřáby po jejich vůdcích Kakegamic a Kakepetum. Zhauwuno-geezhigo-gaubow a jeho bratr Pesequan se stali Jack a Joseph Fiddler a Suckers se v záznamech často objevují jako kmen Fiddler.

Jack Fiddler vzal pět manželek: Kakakwesic, Nakwasasive, Nocome, Kaopasanakitiyat a Kayakatopicicikec a měl 13 dětí. Mnohoženství bylo běžné, z nutnosti, pokud pro nic jiného, ​​protože mladí muži umírali často v nebezpečích doby.

Wendigo

Stejně jako jeho otec před ním se stal Jack Fiddler slavným šaman za jeho údajnou schopnost vykouzlit zvířata a chránit svůj lid před kouzly. A co je nejdůležitější pro obyvatele regionu, mohl údajně úspěšně porazit wendigo, kanibalistický duch, který by posedával lidi během příliš častých záchvatů hladomoru a nemocí. Ve svém životě Jack Fiddler tvrdil, že porazil čtrnáct wendigů. Někteří zřejmě byli proti jeho lidu posláni nepřátelskými šamany a jiní byli členy jeho vlastní kapely, kteří byli vzati s nenasytnou, nevyléčitelnou touhou jíst lidské maso. V druhém případě byl Fiddler obvykle požádán členy rodiny, aby zabili velmi nemocného milovaného člověka, než se obrátili na wendigo. V některých případech by o sebe požádal „Wendigo“ euthanized podle potřebných obřadů. Šumařův vlastní bratr Peter Flett byl zabit po otočení wendigo, když došly potraviny na obchodní expedici.

Obchodníci HBC a Cree a misionáři dobře věděli o legendě Wendigo, i když to často vysvětlovali jako duševní nemoc nebo pověra. Bez ohledu na to je v záznamech společnosti dokumentováno několik případů lidí, kteří se obrátili na wendigo a jedli lidské maso. Mezi těmito skupinami také rostla pověst Jacka Fiddlera a ministři Cree na Island Lake jej několikrát oslovili a požádali ho, aby svým lidem přinesl křesťanství. Přestože Šumař s úctou vyslechl jejich žádosti, neobrátil se. Na začátku 20. století byli Suckerovi lidé mezi jedinými domorodými obyvateli v Severní Americe, kteří žili tradičním způsobem s téměř žádnými vládními povinnostmi v právních a náboženských záležitostech.

Zatčení a soud

Na začátku roku 1907 byli dva členové Severozápadní jízdní policie při návštěvě Islandského jezera se dozvěděli o moci Jacka Fiddlera proti wendigo od Normana Rae, tchána Fiddlerů. Ve snaze zavést kanadské právo na severu odešli Mounties do tábora Sucker v Deer Lake a zatkli Jacka a Josepha Fiddlera za vraždu. Před odjezdem vzali očitého svědka a prohlásili, že každý muž se musí vzdát všech manželek navíc. Pro většinu Suckerů byli Mounties první bílí, jaké kdy viděli.

Starší bratři byli před rokem obviněni z vraždy Josephovy snachy Wahsakapeequayové. Byli drženi v Norsko House čekat na soud. Mezitím noviny v celé Kanadě zachytily příběh a vytiskly senzační titulky vražd a uctívání ďábla. Po celé zemi lidé požadovali přesvědčení, zatímco policie, která vedla proces, viděla příležitost ke slávě a pokroku.

Dne 30. září unikl Jack Fiddler ze zajetí během procházky venku. Oběsil se poblíž a byl nalezen mrtvý později během dne.

Robert Fiddler, syn Jacka Fiddlera a nástupce ve funkci náčelníka Suckerova lidu

Joseph Fiddler se přesto dostal před soud. Očitý svědek Angus Rae vypověděl, že Wahsakapeequay byl zabit v hlubokých bolestech a nevyléčitelně nemocný podle zvyku lidí, kteří nevěděli o kanadských zákonech. Když byl Rae pod tlakem na otázku wendigo, připustil, že mezi jeho lidmi to byla víra a že Jack a Joseph byli ti, kteří byli obvykle žádáni, aby eutanázovali velmi nemocné a předcházeli wendigům. Navzdory dalším nespolehlivým svědectvím Rae a prosbám misionářů a obchodníků HBC byl Joseph odsouzen a odsouzen k smrti Aylesworth Perry, stipendijní soudce.[1] Další odvolání zajistila jeho propuštění, ale objednávka přišla tři dny po jeho smrti v roce 1909.

Následky

Bez jejich nejvýznamnějších vůdců neměli lidé na horním toku řeky Severn jinou možnost, než přijmout vládní vládu. Robert Fiddler, Jackův syn, podepsal dodatek k Smlouva 5 jako „šéf skupiny Deer Lake Band“ v roce 1910 a rozhodl se usadit se u Deer Lake. Později se několik rodin, včetně houslistů, přestěhovalo do Sandy Lake a stalo se součástí Smlouva 9.

Dnes většina potomků Jacka Fiddlera žije v Prvním národě Sandy Lake s ostatními v Deer Lake First Nation, a North Spirit Lake First Nation v Ontariu a tři rezervy na Island Lake v Manitobě.

Reference

  1. ^ John Marlowe „The Flesh-Hungry Wendigo“ v „Kanadských záhadách nevysvětlitelných“ (London: Arcturus 2009)
  • Šumař, Thomas a James R. Stevens, Zabíjení Shamen (Manotick, Ontario: Penumbra Press, 1985)
  • Stevens, James R. (1994). „Zhauwuno Geezhigo Gaubow (aka Jack Fiddler)“. V Cook, Ramsay; Hamelin, Jean (eds.). Slovník kanadské biografie. XIII (1901–1910) (online vydání). University of Toronto Press.

Viz také