Islám v Assamu - Islam in Assam

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: "Islám v Assamu"  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Listopad 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Panbari mešita je nejstarší mešita v Assamu

islám je druhým největším náboženstvím na Slovensku Assam. islám je podle zprávy ze sčítání lidu z roku 2011 také nejrychleji rostoucím náboženstvím v Assamu. Podle sčítání lidu z roku 2011 je počet obyvatel Assamu zhruba 31 205 576, z toho 10 679 345 muslimů v indický stav Assam, tvořící více než 34,22% jeho populace. Muslimové jsou většinou v téměř jedenácti okresech Assam a podle sčítání 2011 také nejvyšší koncentrace ve čtyřech okresech.^[1]

Dějiny

Migrace Turků do Indie otevřela v této geografii novou historickou stránku, ačkoli turco-indické vztahy mají dlouhou starou historii. Před příchodem islámu byli v této geografii přítomni Saka, Kuşan, Akhun a turečtí Sufi. Po příchodu islámu v letech 1000-1027 nl Mahmud z Ghazni 17krát vedl své síly do Indie, což zanechalo hluboké dopady na indické myšlení.^[2]

První turco-islámská vojenská kampaň do Indie začala v roce 1001.^[3] Jak je uvedeno v kronikách historie, první z Turků, Muhammad bin Bakhtiyar Khalji, přišel do indické severovýchodní provincie Assam v roce 1206. Turci byli na výpravě za účelem dobytí Tibetu a možná i Číny. Na začátku přišli se silou 10-12 000 jezdců do neprozkoumané oblasti Kamrup (staré jméno: Kamrup, Kamarupa, nové jméno: Assam ) překračující horskou oblast severních částí Biharu a Bengálska “.^[4] Turecké síly byly v Kamrupu docela nestabilní. Náčelník Mech konvertoval k islámu na pozvání Muhammada bin Bakhtiyara Khaljiho a přijal jméno Ali Mech Raja. Provedl Khaljiho armádu oblastí známou jako Kamarupa během expedice.^[5][6] V roce 1498 napadl Hussain Shah Kamarupu a Kamatu a vydal minci s názvem „Dobyvatel Kamru a Kamty“.^[7]Islám se stal popularizovaným v Údolí Barak Assam s příchodem Sufi Shah Jalal a jeho učedníci na počátku 14. století. Velká část údolí se dostala pod Bengálský sultanát. Od té doby muslimové nadále hrají důležitou roli ve všech oblastech života v Assamu.

V roce 1613 Mughalský císař Jahangir jmenován Muhammadem Zamanem Karorim z Teherán jako Amil z Sylhet. Zaman se zúčastnil Islam Khan I. Assamova expedice a pomohla zajmout Koch Hajo.^[8] Mughalové také vládli Goalpara (jako součást jejich Bengal Subah ), ale nemohl podmanit ostatní části Assamu.^[9] Mughalští vojáci, kteří byli asámskými královstvími zajati jako váleční zajatci, byli později asimilováni místním obyvatelstvem, ale zachovali si islámskou víru a pracovali jako mosazní dělníci.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 1630 byl jmenován muslimský svatý Shah Miran, populárně známý jako Ajan Fakir, přišel z Bagdád, současné hlavní město Irák, do oblasti Sibsagar v Assamu. Kázal místnímu obyvatelstvu asi islám a jako výsledek, mnoho konvertovalo k islámu a stalo se jeho učedníky.^{[Citace je zapotřebí ]} Jeho mauzoleum je přítomno v Saraguri Chapori v Assamově Sivasagar okres.

Lutfullah Khan Shirazi, faujdar z Guwahati, postavil kopec mešita v Koch Hajo v roce 1657.^[8] Asámština byla lingua-franca v severovýchodní provincii mezi různými charakteristickými domorodými etnikami a stále je. Většina řečníků žije v údolí Brahmaputra v Assamu v Indii.

Britové Raj

Když Assam spadl koloniální vláda, Britové přinesli s sebou řadu imigrantských bengálských osadníků (většinou muslimů). Tito přistěhovalci Bengálci povzbuzovali ostatní Bengálce, aby se usadili v Assamu z ekonomických a sociálních důvodů.^[10] Úrodnou zemi Assam a její rozlehlou rozlohu v té době obýval pouze umírněný domorodý lid (to znamená, že zde byly rozsáhlé pozemky a lesy, ale méně lidí), které poté přilákaly velké množství bezzemských přistěhovaleckých rolníků z Bengálské předsednictví, téměř 85% z nich byli muslimové. Tito imigrantští bengálsky mluvící etničtí bengálští pokračovali v migraci do Assamu a tam se asimilovali. The čaj plantážníci a přistěhovalci Marwari podnikatelé, kteří potřebovali pracovníky, migranty také přivítali.^[11]

Raná zařízení těchto přistěhovalců neokolonizátorů Bengálců byla v okrese Goalpara, většinou v char (říční) pozemky a vyhrazené lesy.^[10] Většina z těchto muslimských přistěhovalců byla známá jako „Miyas“. Protože mnoho z nich pocházelo ze severovýchodní části Rangpur a jen velmi málo z nich pocházelo z Mymensing, někdy se o nich hovořilo jako o „Bongyi“ nebo Bongali, což znamená Outsider.^[12]

Po Zákon o vládě Indie z roku 1935, bylo v Assamu v roce 1937 založeno zákonodárné shromáždění Muslimská liga, vedené Muhammed Saadulah, sestavil ve státě menšinovou vládu a znovu podporoval rozsáhlou imigraci z tehdejšího Bangladéše.^[11]

Nezávislost

Po Sylhet referendum v roce 1947 většina muslimů Sylhetská oblast šel do Východní Pákistán zatímco některé oblasti s většinou muslimů, jako je Karimganj okres šel do Assamu v Indii.^[13][14]

Assam má několik domorodých muslimů, jako jsou Goria, Moria a Deshi, ale je jich velmi málo ve srovnání s velkými přistěhovalci mimo Bangladéšany. Existují tedy obavy, že nelegální imigrace ze sousedních Bangladéš přispěla k prudkému nárůstu muslimské populace v Assamu a pomalu destabilizovala původní obyvatele Assamu. Tato obava z "demografické invaze" bangladéšské populace byla v Assamu politickým tématem již od dob Assam hnutí (1979–1985).^[15] V roce 2001 bylo ve státě Assam 6 okresů s muslimskou většinou. Do roku 2011 se tento počet zvýšil na 9.^[16] Někteří však uvedli, že tato čísla v posledních letech poklesla, ačkoli neexistuje žádný konkrétní důkaz.^[17]

Assam hnutí

Assamovo hnutí nebo agitace v Assamu (1979–1985) vedené All Assam Students Union (AASU) a „All Assam Gana Sangram Parishad“ (AAGSP) byly populární povstání za vyhnání nelegálních přistěhovalců z Bangladéše. Hnutí skončilo podepsáním Assamské dohody vedoucími představiteli AASU-AAGSP a indické vlády pod vedením prezidenta Rajiva Gandhiho. Během tohoto období šesti dlouhých let historického hnutí údajně 855 lidí (později 860 podle zpráv AASU) obětovalo své životy v naději na „Assam bez infiltrace“ v agendě Assam 1979-1985. Během této doby se navíc odehrál nechvalně známý masakr Nellie a Khoirabari, který si vyžádal životy 2,191 a 100-500.

Assam Accord

Assamská dohoda (1985) byla memorandem o urovnání (MoS) podepsaným mezi zástupci indické vlády a vůdci Assamova hnutí pro domorodé etnické skupiny v Novém Dillí dne 15. srpna 1985. Základním aspektem Assamské dohody bylo : cizinci, kteří přišli do Assamu 25. března 1971 nebo později, budou nadále odhalováni; vypuštěno a budou přijaty praktické kroky k vyhoštění těchto cizinců. Domorodí obyvatelé Assamu (ve smyslu domorodců je pro ty, kteří žijí od věků ještě před kolonizací, která proběhla v roce 1826 podle definice domorodých obyvatel OSN). Další podrobnosti jsou k dispozici ve veřejné doméně, na kterou lze odkázat, a získat tak podrobné informace.

Po roce 1985 byl Assam svědkem mnohonásobné změny vlád; od Indického národního kongresu po Assam Gana Parishad a nakonec první účast BJP v roce 2016 s CM Sarbananda Sonowalem v čele, někdejším členem AASU, který také podepsal Assamskou dohodu.

Jazyk a etnická příslušnost

Jazyky, kterými se mluví mezi muslimy v Assamu

• Bengálští muslimové: Většina muslimů v Assamu je známá jako Miya, která je přistěhovalcem z východního bengálského původu a jejich potomky^{[Citace je zapotřebí ]}, a pocházejí z východního Bengálska a současnosti Bangladéš. Jsou soustředěny v centrálních a dolních okresech Assam, jako jsou Dhubri, Morigaon, Goalpara, Hojai, kamrup, Darrang, Nagaon, Bongaigaon, Barpeta a Územní oblast Bodoland. Jejich populace je přibližně 6,55 milionu, pokud se přesný počet obyvatel počítá v Assamu, což zahrnuje přibližně 21% islámského podílu populace státu z 34% muslimů od roku 2011. Muslimové Údolí Barak a Hojai okres mluvit v Jazyk Sylheti. Údolí Karimganj okres byla historicky součástí Sylhetská oblast a byla oddělena od regionu během Rozdělení Indie. Blízké Cachar a Okresy Hailakandi údolí Barak historicky součástí Dimasa Kingdom, i když není součástí většího Sylhetu, je také hostitelem velké muslimské populace Sylheti.^{[Citace je zapotřebí ]}
• Domorodí asámští muslimové: Goriya's, Mariya's, Deshi a Syed jsou skupina muslimů, kteří hovoří asámsky jako svým vlastním mateřským jazykem a mají sklon se identifikovat jako asamští muslimové, kteří zde žijí od věků a jsou ve skutečnosti většinou místními konvertitami ze stávajících domorodých etnických skupiny. Existují také potomci poražených mughalských vojáků, kteří byli zajati v bitvě Ahom-Mughal a postupem času se někteří oženili s domorodými asamskými dívkami a přijali asámský jazyk a kulturu. Jejich celkový počet obyvatel je asi 4 miliony, což představuje 12% populace státu.
• hindustánský - mluvící muslimové Bihari a UP: Tito migrující muslimové obecně pocházejí Uttarpradéš a Bihar a promluvit Urdu nebo hindština. Jejich populace je asi 6 lakhů v Assamu, což zahrnuje 2% populace státu od roku 2011 a nacházejí se hlavně v Údolí Brahmaputra.^{[Citace je zapotřebí ]}

Etnická značka

Deshi

Jedná se o potomky Koch-Rajbonshi, Mech, Rabha, Bodo a Indoárijců, kteří konvertovali k islámu. Mluví hlavně goalparijským dialektem. Usazují se hlavně v okresech Dhuburi, Goalpara, South Salmara a Kokrajhar.^{[Citace je zapotřebí ]}

Maria

Ty pocházejí z zajatých muslimských vojáků, kteří přišli s armádami Khalji (1206) a Turbak z Gauru (1532). Jsou pojmenováni jako takoví, protože se zabývali průmyslem zvonu a kovářství, slovem Maria význam ten, kdo udeří do kovů. Jsou velmi početní v menšině a lze je najít v Sivsagar, Jorhat, Tinsukia, Golaghat, Kamrup atd. Mluví Asámština jako svůj vlastní mateřský jazyk.^{[Citace je zapotřebí ]}

Zula

Jsou jedním z domorodých muslimských Assamů. Vyskytují se hlavně v Dolním Assamu.^{[Citace je zapotřebí ]}

Sylhetis

Tyto Bengálští muslimové žít v Údolí Barak z Větší Sylhet oblast severovýchodního Bengálska (jižní Assam).

Assamese muslimská komunita zahrnuje hlavně Goria a Maria, kteří používají Assamese jako svůj mateřský jazyk.

Otázky lidských práv

Bengálští muslimové v Assamu čelili opakovaným a častějším útokům.^[18] V roce 1983 bylo na území Indie zabito asi 3000 bengálských muslimů Masakr Nellie.^[19]

Během 2012 Assam násilí mezi tím došlo ke komunální vzpouře Bangladéšština muslimští a domorodí obyvatelé Bodo.^[20] indický nacionalista politici obvinili Bangladéš ze snahy o to rozšířit své území zdánlivou podporou nelegálního přistěhovalectví. Zprávy sčítání indické vlády však zaznamenávají pokles imigrace z Bangladéše v letech 1971 až 2011.^[17][21]

Populace

* Variace na dvě desetiletí (1971–1991). V roce 1981 nebylo v Assamu provedeno sčítání lidu kvůli narušeným podmínkám vyplývajícím z povstání. Procento muslimů se zvýšilo z 9,21% v roce 1901 na 34,22% v roce 2011 (což je prudký nárůst o 25,01% za posledních 110 let). Odhadovaná muslimská populace Assamu pro nadcházející sčítání lidu v roce 2021 je 13 milionů z 35 milionů celkové populace, což tvoří 37,14% populace státu.

Počet obyvatel podle okresů

Níže je uveden rozpis muslimský počet obyvatel podle okresů v indický stav Assam podle 2011 Sčítání Indie:^[1] Muslimové jsou většinou v jedenácti okresech z třiceti tří v Assamu. Muslimové jsou většinou Dhubri, Bongaigaon, Goalpara, Barpeta, Morigaon, Okres South Salmara, Hojai, Nagaon, Darrang, Karimganj a Hailakandi. Nejvyšší koncentrace v Cachar, Nalbari, Kokrajhar a Chirang.

Trendy

„Muslimské procento po desetiletích“^[23]

Islám byl poprvé zaveden v Assamu Pirem Azanem, který přišel z Bagdádu v 17. století (1601-1700) za vlády krále Ahom Pratap Singha. Káže islám místním domorodým asámským kmenům v různých částech Assamu. Hrál zásadní roli při sjednocování obyvatel údolí Brahmaputra. Je považován za legendárního sufiho světce, který v asámštině složil mnoho duchovních písní souvisejících s Alláhem. Tisíce oddaných z celé země navštěvují jeho Dargah v Sivsagaru, aby vzdali hold tomuto velkému reformátorovi, který pro obyvatele Assamu udělal mnoho.^[24]

Pozoruhodné Assam Muslims

• Fakhruddin Ali Ahmed, jediný Assamese prezident Indie
• Bagh Hazarika
• Mafizuddin Ahmed Hazarika, spisovatel
• Adil Hussain, herec
• Wasbir Hussain, novinář
• Baharulský islám, Soudce Nejvyššího soudu Indie
• Syed Abdul Malik, spisovatel
• Ali Mech První přeměněný muslim z Assamu
• Abu Nechim, první asámský muslim IPL hráč kriketu
• Muhammed Saadulah, jediný asámský muslimský člen redakční komise ústavodárného shromáždění Indie
• Imran Shah, spisovatel
• Parveen Sultana, Padma Bhushan zpěvák
• Anwara Taimur, jediná žena hlavní ministr Assam
• Zerifa Wahid, herec
• Abdul Matlib Mazumdar, Indický bojovník za svobodu a politický vůdce sídlící v nerozdělený Assam Stát. Byl nejvýznamnějším muslimem soupeři poptávky po samostatném muslimském státě Pákistán, zejména ve východní části země.
• Badruddin Ajmal, člen Indický parlament^[25] z Dhubri Volební obvod Lok Sabha; zakladatel Assam Jednotná demokratická fronta (AUDF), nyní Celá Indie Jednotná demokratická fronta (AIUDF);^[26] prezident státu Assam Jamiat Ulema-e-Hind; Průmyslník, podnikatel a sociální pracovník.

Viz také

• Islám v Západním Bengálsku
• Křesťanství v Assamu

Reference