Ishti (film) - Ishti (film)

Ishti
Isti
Režie:G. Prabha
ProdukovanýP.S. Chandu, G. Prabha
NapsánoG. Prabha
ScénářG. Prabha
V hlavních rolíchNedumudi Venu, Anoop Krishnan, Athira Patel
Hudba odKaithapram Damodaran
KinematografieEldho Issac
Upraveno uživatelemB. Lenin
Výroba
společnost
Kreativní výtvory
ZeměIndie
JazykSanskrt

Ishti (nebo Isti:) (Anglicky: Search for the Self), je rok 2016[Citace je zapotřebí ] Sanskrt film, režie Dr. G. Prabha,[1] hrát thespian Nedumudi Venu a nováček Athira Patel v hlavních rolích. „Ishti“ doslovně znamená hledání sebe sama, yagaFilm je první v sanskrtu se sociálním tématem.

Ishti napsal, skriptoval, produkoval a režíroval Dr. G. Prabha, sanskrtský profesor a držitel doktorátu v sanskrtu. Ishti není prvním sanskrtským filmem v zemi. Určitě je to ale první, kdo se zabývá sociálním tématem.[2] G. Prabha, držitel doktorátu v sanskrtu, byl bývalým vedoucím katedry orientálních jazyků v Loyola College, Chennai. Dříve natočil dva jiné než hrané filmy, Agnaye,[3] dokumentární film o Athirathram yagna a Akkitham,[4] o životě básníka Akkitham Achuthan Namboothiri.

Ishti byl úvodní film,[5] hlavní sekce sekce Indické panorama na 47. ročníku IFFI (Mezinárodní filmový festival v Indii ).

Akkitham Achuthan Namboothiri a V Madhusoodhanan Nair napsal texty pro Ishti[6] a fotoaparátem byl Eldho P. Issac.[2]

Spiknutí

Ishti[2] se odehrává v Kerala v polovině dvacátého století, když byl mladý Namboothiri Brahminové úspěšně zpochybnili ortodoxní, patriarchální tradice své komunity, což umožnilo patriarchovi, nejstaršímu mužskému členovi rodiny, výlučnou kontrolu nad rodinným majetkem a popíral normální vzdělání svým členům, zejména ženám. Film má také feministický úhel pohledu.

Tvrdohlavé předsudky za dýhou moudrosti. Nerovnosti hraničící s extrémní krutostí. Tiché vzlyky ženství na chodbách tradičních domů. Hořící nespokojenost a některé známky změny. Uprostřed všech těchto patriarchů, kteří chrání oheň pro své vlastní kremaci. Ishti obnovuje ultrakonzervativní prostředí v evoluční fázi komunity.

Namboothiri Brahminové nesmírně přispěli k životu a kultuře v jihoindickém státě Kérala. Mezi nimi byli skvělí spisovatelé. Namboothiris vedli několik progresivních pohybů. Ale ještě před nějakými sedmdesáti pěti lety komunita žila v regresivním sociálním prostředí. Pravoslaví vládlo. Nejstarší syn jménem Achchan Namboothiri zdědil veškerý rodinný majetek. Pouze on se mohl oženit ze své komunity. Jeho mladší bratři, zvaní Apan Namboothiris, vzali své manželky obecně z vládnoucích rodin, Nair a Ambalavasi (nižší řád Brahminů) kasty. Děti narozené z takových manželství neměly nárok na majetek svého otce a patřily k matčině kastě (Marumakkathayam ).

Ramavikraman Namboothiri (Nedumudi Venu ), 71letá hlava rodiny, je Somayaji. To znamená, že provedl Somayaga. Jeho ambicí je provádět Athirathram, nebo Agniyaga yaga, která z něj udělá Akkithiri. Yajamanan chrání oheň před yagou, dokud nezemře, aby jej mohl použít k zapálení své vlastní pohřební hranice. Oheň z yaga by zůstal zachován, aby osvětlil jeho pohřební hranici. Je ochoten prodat rodinné stříbro, aby dosáhl svých ambicí, ale není ochoten se rozloučit s penězi na léčbu nemocného syna svého bratra, narozeného ženě z jiné kasty.

Tradice umožňovala pouze nejstaršímu bratrovi oženit se z komunity a přivést domů manžela. Často je to polygamní: v mnoha případech se starší muži oženili s dospívajícími dívkami.

Ramavikraman Namboothiri má tři manželky. Třetí, Sreedevi, je 17 let, téměř ve stejném věku jako jeho dcera Lakshmi. Sreedevi byla vdaná za peníze; yagové způsobili hluboké narušení zdrojů rodiny. Ramavikraman Namboothiri má také syna své první manželky, 26leté Raman Namboothiri. Umí recitovat mantry, ale je negramotný. Tráví většinu času výrobou kathakalských kostýmů. Ramavikraman Namboothiri mladší bratr Narayanan Namboothiri uzavřel spojenectví s Nairskou ženou. Chudá duše, která není schopna platit za lékařské ošetření svého syna, může bezmocně plakat, jak chlapec umírá.

Třetí manželka Ramavikramana Namboothiriho, 17letá Sridevi, je gramotná. Sreedevi ví, že dokáže číst a psát, a její příjezd narušuje konzervativní uspořádání. Tvrdí, že vzdělání překračuje hranice tradičních znalostí. Inspiruje Ramana Namboothiriho, aby se naučil číst a psát. To je mnohem víc než to, co může domácnost a komunita tolerovat. Spiknutí se brzy vylíhnou. Je vytvořen nezákonný vztah mezi Sreedevi a Ramanem Namboothiri. Podle zvyku se starší v komunitě shromažďují před soudem s „hříšníkem“ Sreedevim před nevyhnutelnou exkomunikací.

Nejstarší syn Ramavikramana Namboothiriho, Raman Namboothiri, může zpívat védské hymny, ale neumí číst ani psát. Přesvědčí ho Srideviho argumenty, a to starší v komunitě rozzuří. Brzy se proti těm dvěma vymyslí spiknutí, vycházející z nezákonného vztahu mezi nimi. Jedná se o tak závažný zločin, že by žena měla být souzena a vyloučena. K Srideviině šoku její manžel podporuje spiklence.

Pak přichází vzpoura. Sreedevi, zraněná oběť, se postaví svým mučitelům a mluví za všechny tiché trpící svého druhu. Před soudem vyjde ze tmy. A oheň, který Ramavikraman Namboothiri zachová, zhasne.

Ocenění

  • Nejlepší sanskrtský film - 8. mezinárodní filmový festival Nashik
  • Zvláštní uznání - 12. mezinárodní filmový festival v Thrissuru (IFFT)
  • Cena za nejlepší střelbu - 17. mezinárodní filmový festival v Pchjongjangu, DPR Korea

Reference

  1. ^ "G Prabha". Facebook.com. Citováno 12. ledna 2018.
  2. ^ A b C Pradeep, K. (19. listopadu 2015). „Zaostřeno na ortodoxii“. Thehindu.com. Citováno 12. ledna 2018.
  3. ^ „Kulturní výlet za védskými rituály“. Časy Indie. Citováno 12. ledna 2018.
  4. ^ „Vizuální poezie“. Thehindu.com. 1. května 2010. Citováno 12. ledna 2018.
  5. ^ „IFFI 2016: Sanskrit Film Ishti to Open Indian Panorama Section“. News18.com. Citováno 12. ledna 2018.
  6. ^ „Texty písní Akkitham pro sanskrtský film“. Angličtina.mathrubhumi.com. Citováno 12. ledna 2018.

externí odkazy