Isaac Crewdson - Isaac Crewdson
Isaac Crewdson | |
---|---|
narozený | 6. června 1780 Kendal, Westmorland |
Zemřel | 8. května 1844 Bowness-on-Windermere, Cumberland, Velká Británie |
Odpočívadlo | Rusholme Road Cemetery, Manchester, Velká Británie |
Národnost | Angličtina |
obsazení | Majitel závodu, ministr náboženské společnosti přátel |
Známý jako | Zakladatel Beaconitů |
Manžel (y) | Elizabeth Jowitt (vdaná 27. července 1803) |
Isaac Crewdson (6. června 1780 - 8. května 1844)[1] byl ministr z kvaker Setkání v Hardshaw East, Manchester. Napsal Maják pro společnost přátel, dílo publikované v roce 1835, které mělo a schizmatický vliv na anglický kvakerismus.
Časný život
Isaac Crewdson se narodil v rodině Quakerů v roce Kendal v angličtině Lake District. Vstoupil do obchodu s bavlnou a v roce se stal úspěšným majitelem mlýna Manchester. V roce 1816 byl jmenován Quakerovým ministrem.
Beaconite kontroverze
V roce 1831 se mezi manchesterskými kvakery objevily spory ohledně duchovního důrazu kvakerismu,[2] a tyto rozdíly vyvrcholily v roce 1835, kdy byly Crewdsonovy Maják pro společnost přátel byl publikován.[3]Jeho kniha zdůraznila rozdíl, který mnoho Manchester Quakers rozlišovalo mezi vedením bible a ústředním prvkem kvakerismu je Vnitřní světlo, přímá a osobní zkušenost s Bohem. Crewdson a jeho následovníci věřili, že Quakers klade na vnitřní světlo příliš velký důraz, a to na úkor biblické autority.
Crewdson ve své knize kritizoval amerického Quakera, Elias Hicks (1748–1830), který považoval „poslušnost světlu uvnitř“ za nejdůležitější zásadu uctívání a který považoval Bibli za „mrtvý dopis“, pokud nebyl čten „pod regulačním vlivem Božího ducha“.[4] Hicks byl zodpovědný za první rozkol v kvakerismu v roce 1827.
Zpočátku, Hardshaw East Měsíční setkání byl uvržen do nepořádku kontroverze. Záležitost byla projednána v roce 1835 Londýnské roční setkání a byl jmenován návštěvní výbor, který vyšetřuje a usiluje o usmíření tamních členů. Výbor, jehož součástí byl Crewdsonův blízký přítel, Joseph John Gurney, přední anglický kvakerský evangelikál své doby, měl sklon být Crewdsonovi nakloněn.[5] Přesto tak korespondence, která proběhla mezi Crewdsonem a výborem v roce 1835, zveřejnili bez jeho vědomí a souhlasu v Několik podrobností o korespondenci mezi výborem jmenovaným na každoročním setkání přátel a Isaacem Crewdsonem.[6] Nakonec Výbor přivedl věci na hlavu tím, že požádal Crewdsona, aby stáhl svou knihu z oběhu, ale on to odmítl. Poté byl suspendován ze své služby, aby zabránil dalším vnitřním sporům.
V roce 1836 byla situace znovu projednána na výročním zasedání v Londýně.[2] Tam promluvil Gurney, který potvrdil nadřazenost Písma, ale také zdůraznil „skutečnou spolehlivost názorů přátel ohledně tichých setkání“. Rovněž prohlásil, že pokud mají Přátelé „ustoupit na našich shromážděních za účelem uctívání jakékoli službě kromě té, která bezprostředně vyplývá z Pánova pomazání, měli bychom utrpět ztrátu“.[5] Gurney také naznačil, že „umístit dojmy přijaté z našich vlastních myslí“ bylo předehrou kvakerské formy Deismus. Gurney se prohlásil za „prostředníka“ mezi dvěma protichůdnými názory a londýnské výroční zasedání problém nevyřešilo.
Svár byl skutečně zjištěn, když Crewdson podal rezignaci na měsíční schůzi Hardshaw East,[7] toto bylo přijato dne 15. prosince 1836, spolu s těmi z 38 jeho příznivců.[8] Velká většina členů Manchesteru se však rozhodla zůstat.
V roce 1836 a v následujícím roce opustilo Manchester Meeting asi 50 kvakerů a dalších 300 opustilo další setkání po celé zemi, včetně těch v Bristol, Birmingham, Tottenham a Plymouth.[2] Po Manchesteru byla největší odcházející skupina z Kendalu.[9] Crewdsonova dcera Margaret (1808-1864) se v roce 1832 oženila s Quakerem Henrym Waterhouseem,[10] a stejně jako její otec rezignovali na měsíční setkání na východě Hardshaw v roce 1836.
Beaconitský rozkol také rozdělil některé rodiny Quakerů na partyzánské linie, stejně jako u Braithwaitů a bankovní rodiny Lloydů,[11] a ukončila obchodní vztahy, jako u Bensonů a Plodina partnerství.[12]
Evangeličtí přátelé
Spolu se svým švagrem, bývalým Hardshaw East Quaker starší William Boulton, Crewdson založil krátkodobé „evangelické přátele“, které Quakers pojmenovali „Beaconites“. Poprvé se setkali na nedělní bohoslužbě 18. září 1836 v mateřské škole v Manchesteru, poté otevřeli kapli pro 600 osob[13] v Chorlton-on-Medlock v neděli 17. prosince 1837.[14]
Začlenili se do svého uctívání křest a brát Večeře Páně, který byl Quakers odmítnut jako rituály což bránilo vztahu mezi věřícím a Bohem. Evangeličtí přátelé uspořádali výroční setkání ve stylu kvakerů Každoroční setkání v Londýně v roce 1837 a na krátkou dobu vydával měsíčník, Tazatel.[14]
Aktivní abolicionista, Crewdson se zúčastnil června 1840 Světová úmluva proti otroctví v Londýně.[15]
Dědictví
Crewdson zemřel v Bowness dne 8. května 1844 a byl pohřben na hřbitově Rusholme Road, Chorlton-on-Medlock, Manchester.
Evangeličtí přátelé nekvitli a v desetiletí po Crewdsonově smrti se postupně rozcházeli. Mnoho se připojilo k Plymouth Brethren a přineslo Quakerovi toto hnutí jednoduchost uctívání. Pozoruhodní kvakerové, kteří se přestěhovali do Bratří, včetně John Eliot Howard a Robert Mackenzie Beverley.
Beaconite kaple, která byla řídce navštěvoval,[13] strádal a byl prodán do Křtitelé v roce 1844, v roce Crewdsonovy smrti.
V roce 1870 napsal poslední přežívající člen návštěvního výboru z roku 1835, doktor Edward Ash, že výbor se mýlil v pozastavení členství Crewdsona.[17]
Bylo navrženo, že Maják pro společnost přátel bylo dvacet let před jeho dobou a že do 20. století dosáhli někteří kvakerští evangelikálové ve třicátých letech 20. století pozice blízké pozici Crewdsona.[13]
Publikace
- Tipy na hudební festival v Manchesteru, (1827)
- Obchodujte s východní Indií(c.1827), s odkazem na obchod s otroky.
- Andrew Fuller's Religious Declension, zkráceně (1829)
- Baxter's Saint's Rest, zkráceně (1829)
- Nauka Nového zákona o modlitbách (1831)
- Maják pro společnost přátel (1835)
- Obrana majáku (1836)
- Kontroverze mezi společností přátel a Isaacem Crewdsonem (1836)
- Vodní křest, Kristovo nařízení (1837)
- Křest ve vodě a Večeře Páně: Písemné argumenty ve prospěch trvalé povinnosti těchto obřadů (1837)
- Foukaná trubka nebo výzva ke Společnosti přátel (1838)
- Postřehy k novému narození (1844)
Reference
- ^ Isaac Crewdson (I13266), Stanfordská Univerzita, vyvoláno 2013-02-14
- ^ A b C Anna Braithwaite Thomas (1912). „Kontroverze o Beaconite, díl IV, č. 2“. Věstník Historické společnosti přátel. Philadelphie. Citováno 2013-02-14.
- ^ Isaac Crewdson (1835). Maják pro společnost přátel. Hamilton, Adams. Citováno 2013-02-14.
- ^ „Krev Ježíše Kázání a modlitby přednesené ELIASEM HICKSEM na Darby Meeting, každoroční setkání ve Filadelfii, 15. listopadu 1826“. Citováno 2013-02-16. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ A b Thomas C Kennedy (2001). British Quakerism, 1860-1920: The Transformation of Religious Community. Oxford University Press. 27, 28, 29. ISBN 9780198270355. Citováno 2013-02-14.
- ^ Společnost přátel (1835). Několik podrobností o korespondenci mezi výborem jmenovaným na každoročním setkání přátel a Isaacem Crewdsonem. Hamilton, Adams, a společnost. p. 2. Citováno 2013-04-08.
- ^ Alan P F Sell; et al. (2006). Protestantské nekonformní texty: Svazek 3 devatenáctého století. Ashgate Publishing. p. 77. ISBN 9780754638506. Citováno 2013-02-14.
- ^ Thomas Dillworth Crewdson; Společnost přátel Hardshaw East Měsíční setkání (1836). Krize Quaker Contest v Manchesteru. W. Simpson. 244, 245. Citováno 2013-02-14.
- ^ Margery Post Abbott; Mary Ellen Chijioke; et al. (2012). Historický slovník přátel (Quakers). Strašák Press. p. 41. ISBN 9780810868571. Citováno 2013-02-14.
- ^ Margaret Crewdson (I13265), Stanfordská Univerzita, vyvoláno 2013-02-14
- ^ Humfrey Lloyd (2006). Quaker Lloyds v průmyslové revoluci 1660–1860. Taylor & Francis. p. 322. ISBN 9780415381611. Citováno 2013-02-14.
- ^ Jehanne Wake (1997). Kleinwort Benson: Historie dvou rodin v bankovnictví. OUP, Oxford. p. 50. ISBN 0198282990. Citováno 2013-02-14.
- ^ A b C Růžová pampeliška (2007). Úvod do kvakerismu. Cambridge University Press. 94, 95. ISBN 9780521841115. Citováno 2013-02-14.
- ^ A b The Inquirer Volume II, HISTORIE A SOUČASNÁ ORGANIZACE TĚLA V MANCHESTERU, VYZVÁNO EVANGELICKÝMI PŘÁTELI. Central Tract Depot, Londýn. 1839. str. 73. Citováno 2013-02-14.
- ^ J. F. JOHNSON (1843). " Sborník obecných úmluv o boji proti otroctví, svolaný výborem Britské a zahraniční společnosti proti otroctví, který se konal v Londýně od úterý 13. června do úterý 20. června 1843. JOHN SNOW, LONDÝN. Citováno 2013-02-14.
- ^ Úmluva o boji proti otroctví, 1840, Benjamin Robert Haydon, 1841, Národní galerie portrétů, Londýn, NPG599, darováno Britská a zahraniční společnost proti otroctví v roce 1880.
- ^ "Přítel". Přítel: 46, 47. 1870. Citováno 2013-02-14.