Úvod do čtení Hegela - Introduction to the Reading of Hegel

Úvod do Hegelova čtení: Přednášky o fenomenologii ducha
Úvod do čtení Hegela.jpg
Obálka prvního vydání
AutorAlexandre Kojève
Originální názevÚvod à la Lecture de Hegel
PřekladatelJames H. Nichols, Jr.
ZeměFrancie
Jazykfrancouzština
PředmětGeorg Wilhelm Friedrich Hegel
Publikováno
  • 1947 (Gallimard, francouzsky)
  • 1969 (základní knihy, anglicky)
Typ médiaTisk (Tvrdý obal a Brožura )
Stránky287 (anglické vydání)
ISBN0-8014-9203-3 (Anglické vydání)
LC Class80-66908

Úvod do Hegelova čtení: Přednášky o fenomenologii ducha (francouzština: Úvod à la Lecture de Hegel) je kniha z roku 1947 Georg Wilhelm Friedrich Hegel filozof Alexandre Kojève, ve kterém autor kombinuje pracovní filozofii Karl Marx s Bytostí-Smrtí z Martin Heidegger. Kojève rozvíjí mnoho témat, která by měla zásadní význam existencialismus a francouzská teorie jako konec historie a dialektika Master-Slave.

souhrn

Kojève tvrdí, že Hegelov systém je třeba vnímat jako kruhový a vracet se k sobě.[1]

Kojève přebírá Heideggerův koncept Angst tváří v tvář smrti a aplikuje to na strach, kterého se Otrok bojí ve svém počátečním konfliktu s Pánem. Je to neochota otroka přijmout smrt, na rozdíl od Mistra, která vede k jejich nerovnému vztahu.[2]

Ovlivněn Heideggerovými pohledy na způsob, jakým Dasein stojí před smrtí, Kojève vidí člověka jako bytost zásadně negativní, která neguje existenci prostřednictvím práce.[3]

Recepce

Filozof Herbert Marcuse, v dodatku z roku 1960 Důvod a revoluce (poprvé publikováno v roce 1941) píše, že „jediným významným nedávným vývojem v interpretaci Hegelovy filozofie“ je „poválečné oživení Hegelových studií ve Francii“. Marcuse připisuje „nové francouzské interpretaci“ jasnou ukázku „vnitřního spojení mezi idealistickou a materialistickou dialektikou“ a uvádí knihu Kojève jako jedno z klíčových děl.[4]

Někteří argumentovali, že kniha je spíše rozpracováním vlastní filozofie Kojève, než pouhým komentářem k Hegelovi. Například F. Roger Devlin tvrdí, že je to jako volat Akvinského Summa Theologica pouhý úvod do Aristoteles.[5]

Čtení knihy Simone de Beauvoir by zdůraznilo vztah mezi pánem a otroky mezi muži a ženami, které viděla Druhé pohlaví (1949).[6]

V antologii Jona Stewarta Hegelovy mýty a legendy (1996), Úvod do čtení Hegela je uveden jako dílo, které propagovalo „mýty“ o Hegelovi.[7] Odmítavý pohled francouzského Hegela je vyjádřen v Idealismus jako modernismus: Hegelovy variace podle Robert B. Pippin. Píše, že Kojève je „zkrácená a neuspokojivá směsice hegelovských myšlenek, které v originále lépe slyší.“[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ Alexandre Kojève: Moudrost na konci dějin. str. 34.
  2. ^ Generace Existential: Heideggerova filozofie ve Francii, 1927-1961. 81–83.
  3. ^ Radikální demokracie: politika mezi hojností a nedostatkem. str. 19–20.
  4. ^ Marcuse, Herbert (1970). Důvod a revoluce. Boston: Beacon Press. str. 420. ISBN  0-8070-1557-1.
  5. ^ Alexandre Kojève a výsledek moderního myšlení F. Rogera Devlina. str. xiii.
  6. ^ Simone de Beauvoir: Kritický čtenář.
  7. ^ Stewart, Jon, ed. (1996). Hegelovy mýty a legendy. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. str.382. ISBN  0-8101-1301-5.