Střední zóna - Intermediate zone

Tento článek je o zóně ve filozofii. Pro zónu ve vývoji mozková kůra viz Střední zóna kůry.

v Sri Aurobindo je filozofie Střední zóna odkazuje na nebezpečný a zavádějící přechod duchovní stav mezi běžným vědomím a skutečnou duchovní realizací.[1]

Podobné pojmy lze nalézt v mystické literatuře, například „astrální rovina“ a „hala iluze“.[2] The Teosofista W. Q. soudce použil podobný pojem „astrální intoxikace“.[3]

Aurobindo

Původní použití

Střední zóna je poprvé popsána v dopise učedníkovi na počátku 30. let. To bylo pak publikováno v roce 1933 v Hádanka tohoto světa, malá brožura, která obsahuje několik esejů. Dopis se později objevil v Dopisy o józe.[4] V poslední době byla řada kopií zveřejněna na internetu Internet.[1][5] Kratší, ale podobný odkaz na zavádějící střední vědomí, ale bez rozlišující kvalifikační „zóny“, se také nachází v některých pozdějších vrstvách Syntéza jógy který se datuje počátkem 40. let 20. století.[6]

Vlastnosti

Aurobindo tvrdil, že duchovní uchazeči mohou procházet mezilehlou zónou, kde jsou možné zkušenosti síly, inspirace, osvětlení, světla, radosti, expanze, moci a osvobození od normálních limitů. Mohou být spojeny s osobními aspiracemi, ambicemi, představami o duchovním naplnění a yogickým siddhi a mohou být dokonce falešně interpretovány jako plná duchovní realizace. Člověk může touto zónou as ní spojená duchovní nebezpečí projít bez poškození vnímáním její skutečné podstaty a viděním zavádějících zkušeností. Ti, kdo v ní zabloudí, mohou skončit v duchovní katastrofě, nebo tam mohou zůstat zaseknutí a přijmout nějakou polopravdu jako celou pravdu, nebo se mohou stát nástrojem menších sil těchto přechodných rovin. Podle Aurobinda se to stává mnoha sadhakům a jogínům.[1][5]

William Q. Judge - astrální intoxikace

Ve své posmrtně vydané knize Vernal Blooms, Theosophist William Quan soudce (1851-1896) popisuje nebezpečí „astrální intoxikace“. Tvrdí, že astrální rovina, což je stejné jako u našich psychických smyslů, má nekonečné schopnosti klamat. Musí být dobře pochopeno, než tam student zůstane dlouho bez nebezpečí. Tvrdí, že jevy, jako jsou astrální světla, okamžiky míru a zjevení, nenaznačují duchovní pokrok. Vezměte v úvahu každý obrázek na obrázku astrální světlo jako duchovní zážitek je jako opít se. Taková shovívavost vede pouze k nasycení zásobou iluzorních zjevů. Skutečný pokrok závisí na čistotě motivu a dobytí známých nebo zjistitelných vad.[3]

Nebezpečí astrálního opojení nebo klamu je největší pro osobu, která se sobecky točí kolem sebe. To se může stát, když jednomu chybí podpora a společnost dalších upřímných hledajících. Jeden

... musí nejprve rozptýlit vnitřní temnotu, než se pokusí nahlédnout do tmy bez; musíme znát sami sebe, než budeme vědět věci cizí nám samým.[3]

Paul Brunton

Paul Brunton zahrnoval termín „mezilehlé zóny“ Sri Aurobinda jako název pro psychologickou a nezralou mystickou úroveň klamu a jemného ega.[7]

Brunton používá několik termínů, jako je astrální rovina, mezilehlá zóna, hala iluze. Jakmile tam bude egoismus stimulován jemnými silami, které vyvolaly, emocionální povaha se stane citlivější a plynulejší, imaginativní síla se stane aktivnější a bude méně zdrženlivá. Pokud se pak člověk stane obětí duchovního omylu ohledně tohoto stavu, výsledkem bude oteklá ješitnost, pověrčivá důvěřivost, nepokoje v emocích a divoká představivost. Brunton to považoval za hlavní faktor vysvětlující lidské trosky nalezené na duchovní cestě.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Dopisy Sri Aurobinda o józe - střední zóna
  2. ^ http://singingmountain.org/y2004jul15.html Paul Brunton ve střední zóně - Zdroj psychického klamu a subtilního ega
  3. ^ A b C „Vernal Blooms by W.Q. Judge“. Archivovány od originál dne 11.10.2007. Citováno 2007-10-26.
  4. ^ Sri Aurobindo, Dopisy o józe, Část 3, část 3 „Zkušenosti vnitřního a kosmického vědomí“, pododdíl 5, Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram
  5. ^ A b Okultní recenze Gray Lodge :: Vydání č. 9 :: Střední zóna :: Archivováno 2007-10-12 na Wayback Machine
  6. ^ Sri Aurobindo, Syntéza jógy, páté vydání, Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, ISBN  81-7058-615-1 str.283 - „Další chybou, před kterou je třeba hlídat, je ... vzít pro vědomí nějaké vyšší střední vědomí nebo dokonce jakýkoli druh nadpřirozeného vědomí supermind. K dosažení supermindu nestačí jít nad běžné pohyby lidské mysli; nestačí přijímat větší světlo, větší sílu, větší radost nebo rozvíjet schopnosti poznání, zraku, efektivní vůle, které překračují normální rozsah lidská bytost. Všechno světlo není světlem ducha, ještě méně je celé světlo světlem supermindy; mysl, vitální, fyzická má sama o sobě světla, která jsou dosud skrytá, což může být velmi inspirativní, povznášející, informativní, mocně výkonné ... “- datum viz„ poznámka k textu “, s. 915 -6
  7. ^ Notebooky Paula Bruntona (Vydáno v roce 1989; 16 svazků) - Svazek 11: CITLIVOSTI - kap.12. MEZIPRODUKTIVNÍ ZÓNA - online text na „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2008-03-17. Citováno 2008-04-25.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  8. ^ Mezilehlá zóna - notebooky Paula Bruntona Archivováno 2008-07-20 na Wayback Machine

Zdroje

  • Sri Aurobindo Hádanka tohoto světa online
  • ----- Dopisy o józe, Sri Aurobindo Ashram Press, Pondicherry (strany 1039–1046 třetího vydání 1971).
  • Sri Aurobindo Syntéza jógy, páté vydání, Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, 1999, ISBN  81-7058-614-3 (brožura) ISBN  81-7058-615-1 (tvrdý obal) online
  • Paul Brunton, Notebooky Paula Bruntona, 1989 online
  • W. Q. soudce, Vernal Blooms, Theosophical Association, Bombay India, 1946 online

externí odkazy