Ingemar Hedenius - Ingemar Hedenius

Herbert Tingsten a Ingemar Hedenius v roce 1974

Per Arvid Ingemar Hedenius (5. dubna 1908 - 30. dubna 1982) byl švédský filozof. Byl profesorem praktické filozofie na Univerzita v Uppsale (1947–1973). Byl slavným odpůrcem organizovaného křesťanství. The Švédská humanistická asociace, známý ve Švédsku pod názvem „Humanisterna“, každoročně nabízí cenu Ingemara Hedeniuse za podporu humanistických myšlenek a kritického myšlení.

Pozadí

Hedeniova dědeček Per Hedenius (1828–1896) byl slavný profesor patologie a na chvíli rektor z Univerzita v Uppsale. Jeho otec Izrael Hedenius (1868–1932) byl v roce 1900 lékařem a učitelem lékařské praxe a v roce 1927 byl jmenován osobním lékařem Král Švédska. Hedeniova matka, rozená Anna Bergh, byla z norské rodiny vyšší třídy.

Ti dva se vzali v roce 1905 a měli tři děti: Per (1905), Ingemar a Ann Marie (1909). Oba rodiče byli velmi náboženský.

Ingemar vzal vstupní zkoušku na Norra latina školu v roce 1927. Poté, co dokončil vyšší střední škola studoval na Univerzita v Uppsale kde psal disertační práci Senzacechtivost a teologie v Berkeleyově filozofii, diskutovat o filozofii George Berkeley. Dne 8. června 1979 Hedenius obdržel čestný doktorát z teologické fakulty UK Univerzita v Uppsale, Švédsko.[1]

Svante Nordin, profesor historie vědy a myšlenek na Lund University, vydal v roce 2004 knihu s názvem Ingemar Hedenius: en filosof och hans tid (Ingemar Hedenius: filozof a jeho doba). To poskytuje obraz Ingemara Hedeniuse na základě bohaté sbírky dopisů a dalších dokumentů. Podle textu v zadní části knihy byl Hedenius „osobou se silnými hudebními, uměleckými a literárními zájmy. Rád hrál na flétnu, včetně vystupování na veřejnosti. [...] drsný jak písemně, tak i v řeči nepřátelé a oponenti, jemní a citliví ke svým přátelům. “

Hedenius byl od roku 1957 do roku 1960 vydavatelem dvouměsíčníku Kulturkontakt, publikace podporovaná CIA Kongres kulturní svobody a Svenska kommittén for kulturens frihet (Švédský výbor pro kulturní svobodu).[2]

Víra a znalosti

Hedenius se stal nejlépe známým pro svou knihu Tro och vetande (Víra a znalosti), publikovaný v roce 1949. Tato kniha zahájila jednu z nejrozsáhlejších kulturních debat, jaké kdy byly Švédsko. Debata byla o pravdivosti učení křesťanství a také o postavení církve ve společnosti. Odmítl organizované křesťanství, zejména zavedenou roli Církev ve Švédsku. v Víra a znalosti popsal tři postuláty který teologie nedodržuje, což ukazuje, že není možné vést racionální debatu o náboženství. Podle Hedenia to znamená, že teologii nelze klasifikovat jako znalost, ale mimo ni patří jako „kvazi-znalost“:

  • Postulát náboženství a psychologie: Náboženská víra obsahuje metafyzické předpoklady, které věda nemůže ověřit ani zfalšovat - například tvrzení o existenci Boha nebo nesmrtelnosti duše.
  • Postulát teorie jazyka: Musí být možné sdělovat náboženské porozumění a zkušenosti i nevěřícím.
  • Logický postulát: Dvě pravdy si nemohou navzájem odporovat. Ze dvou protichůdných tvrzení může být nanejvýš jedno pravdivé. Teologie obsahuje nejen teze, které jsou v rozporu s tím, co víme o realitě (na rozdíl od postulátu náboženství a psychologie), ale přijímá i vnitřní rozpory - například nejstarší a podle Hedenia také nerozpustná problém zla.

Hedenius byl toho názoru, že křesťanství tato pravidla porušuje, a je proto iracionální. Mimo jiné navrhl, aby studium náboženství a jejich vývoje bylo odděleno od teologie a stalo se nenáboženským akademickým oborem.

Funguje

  • Om rätt och moral (1941)
  • Om praktisk filosofi (1948)
  • Tro och vetande (1949)
  • Att välja livsåskådning (1951)
  • Tro och livsåskådning (1958)
  • Helvetesläran (1972)
  • Samtal med Ingemar Hedenius (částečně s Sven Ragne Carlson ) (1975)

Reference

  1. ^ http://www.uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/honorary-doctorates/
  2. ^ „USA platily za propagandu ve Švédsku v padesátých letech?“. Rádio Sveriges. Vyvolány 22 November je 2016.