Indras Net (rezervovat) - Indras Net (book) - Wikipedia

Indra's Net: Defending Hinduism's Philosophical Unity
Síť Indry - Rajiv Malhotra.jpg
AutorRajiv Malhotra
ZeměIndie
JazykAngličtina
Předměthinduismus, filozofie
VydavatelVydavatelé HarperCollins Indie
Datum publikace
2014 (1.), 2016 (revidováno)
Typ médiaTisk
Stránky376 (2014), 400 (2016)
ISBN978-9351362449 (vázaná kniha)
978-9351771791(brožura)
OCLC871215576

Indra's Net: Defending Hinduism's Philosophical Unity je kniha od roku 2014 Rajiv Malhotra, indicko-americký autor, filantrop a veřejný mluvčí, publikoval HarperCollins.

Kniha je odvoláním proti tezi neo-hinduismus a obrana Vivekananda pohled na Jóga a Vedanta. Kniha argumentuje za jednotu, soudržnost a kontinuitu jógových a védantických tradic hinduismus a Hinduistická filozofie. Podává návrhy na obranu hinduismu před tím, co autor považuje za nespravedlivé útoky vědců, zavádějící veřejní intelektuálové a nepřátelští náboženští polemici.

Revidované vydání vyšlo v roce 2016 poté, co v původním vydání ostatní vědci tvrdili o plagiátorství.[1]

Pozadí a vydání

Malhotra napsal několik předchozích knih obhajujících různé aspekty hinduismu. Tvrdí to Indrova síť byl katalyzován panelem roku 2012 na zasedáních Americká akademie náboženství diskutovat o jeho knize Být jiný (2011). Dva členové panelu založili své námitky proti knize na „jediné premise“[2] že neexistovala jednotná hinduistická tradice. Tito panelisté „považovali jakoukoli představu o hinduistické jednotě za nebezpečný výmysl a považovali mě za vinného z její šíření.“[2] Malhotra věděl o několika odlišných případech zaujatosti

kde byli obviňováni velcí hinduističtí vizionáři moderní doby proto-fašismus což mi připadalo bizarní. Ale nespojil jsem si tečky ani jsem si neuvědomil, jak zákeřná a rozšířená se taková teorie stala. Jakmile jsem začal rozebírat mýtus neo-hinduismus a ideologické motivace, které za tím stojí, viděl jsem strašnou potřebu zpochybnit její široké přijetí mezi akademickými vědci a takzvanými odborníky na hinduismus. Rozhodl jsem se, že bitva musí být odvezena do akademická pevnost kde má spojitost centrálu a odkud se šíří příběhy.[3]

Hlavní metafora knihy je „Indrova síť Jako biblický obraz byla „Indra's Net“ poprvé zmíněna v Atharva Veda (kolem 1000 BCE ).[4][poznámka 1]:910–911 V buddhistické filozofii sloužila Indrova síť jako metafora v Avatamsaka Sutra[5][6] a byla dále vyvinuta Huayen Buddhismus vylíčit vzájemnou propojenost všeho ve vesmíru.[5][6][7]Malhotra k vyjádření využívá metaforu Indrovy sítě

hluboká kosmologie a výhled, který prostupuje hinduismem. Síť Indry symbolizuje vesmír jako síť spojů a vzájemných závislostí .... O síti se říká, že je nekonečná a šíří se všemi směry bez začátku nebo konce. V každém uzlu sítě je klenot, který je uspořádán tak, aby každý klenot odrážel všechny ostatní klenoty .... mikrokosmos celé sítě .... [a] jednotlivé šperky vždy zůstávají v toku.[8]

Kniha využívá Indrovu síť jako metaforu pro chápání vesmíru jako pavučiny spojování a vzájemných závislostí, porozumění, které chce Malhotra oživit jako základ pro Vedic kosmologie,[9] perspektiva, kterou tvrdí, byla „vždy implicitní“[10] ve výhledu obyčejného hinduisty.

Indrova síť byl propuštěn v Indii dne 29. ledna 2014 v Mezinárodní nadace Vivekananda, kde přednášel Arun Shourie.[11]Shourie uvedl, že v knize Malhotra „nám dala pár brýlí, nový pár brýlí, kterými můžeme porozumět ... našim vlastním náboženstvím a naší vlastní tradici“.[12]

Recenze

Recenze se objevily vDuševní zdraví, náboženství a kultura,[13]Ekonomické časy,[14]The Free Press Journal[15] a dalších místech.[16]

v Duševní zdraví, náboženství a kultura Doug Oman napsal, že „Indra's Net je podnětná, hodnotná a částečně svárlivá kniha, která navzdory některým chybám v detailech potřebuje opravné prostředky pro jeden shluk vážných nerovnováh v tom, jak byl prezentován současnýinduismus. V průběhu času obavy, které zdůrazňuje, by mohly a měly by informovat zdravotnické odborné školicí materiály pro náboženskou rozmanitost.[13] Navrhl také, že „navrhování charakteristického jádra hinduismu jako dynamického“otevřená architektura „je možná nejvíce podnětný a nejdůležitější vědecký přínos knihy,“[13] model, který "navrhuje mnoho nových linek pro empirický dotaz "[13] a to „může být přizpůsobeno studiu“duchovní, ale ne náboženský „Západu“.[13]

v Ekonomické časy, Poznamenal Vithal Nadkarni Atharva Vedic původ obrazu Indrovy sítě. Recenzentovi Malhotrovo tvrzení, že hinduismus vždy překlenul tradiční, moderní a postmoderní kategorie "evokuje obraz Shiva's Trinity, také známý jako Master of Time minulosti, současnosti a budoucnosti, zakotven v ... Elephanta ".[14]

v The Free Press Journal, M. V. Kamath napsal, že „Malhotra odvedl svou práci při vysvětlování hinduismu [pozoruhodně] dobře“.[15]

Subramanian Swamy, bývalý prezident Janata Party (1990–2013), uvedl s ohledem na Indrova síť že „tento druh psaní je něco, co by se nakonec mělo stát čtením učebnic pro postgraduální studenty v Indii“.[17]:2:45–2:54 Dodal, že „tento vědecký imperialismus [jak je kritizován v knize] je něco, proti čemu bojuje Rajiv Malhotra sám; potřebujeme mu mnohem větší podporu“.[17]:5:18–5:30

Odezva

Anantanand Rambachan

Anantanand Rambachan, jehož práce byla opakovaně kritizována v Indrova síť, zejména v kapitole 6 („Rambachanův argument fragmentárního hinduismu“) zveřejnil odpověď v indickém populárním kulturním časopise Swarajya.[18] Rambachan uvedl, že „příliš mnoho jeho [Malhotrových] popisů mého stipendia patřičně patří do oblasti fikce a je odděleno od reality“.[18] Rambachan uspořádal svoji zdlouhavou odpověď „kolem třinácti [mýtů“ [Malhotry] o mé práci. Toto číslo mohu snadno zdvojnásobit, “[18] také to uvádí

Sdílím autorovu hodnotu pro hinduistickou jednotu, ale [...] Autor [Malhotra] nesprávně staví vážnou teologickou angažovanost v rámci tradice s její fragmentací [...] a je zavádějící, když mě drží zodpovědnost za to, co vnímá jako hinduisty nejednota [...] Jednota, která je založena na zralém a uctivém uznání rozmanitosti a odlišnosti, otevřená vzájemnému učení a radost ze všeho, co sdílíme, je důvěryhodná, které se mohou hinduisté nebojácně a sebevědomě věnovat.[18]

Obvinění z plagiátorství

V červenci 2015 Richard Fox Young z Princetonský teologický seminář[poznámka 2][Poznámka 3][web 1][poznámka 4] a Andrew J. Nicholson, který je autorem Sjednocující hinduismus, údajně Malhotra plagoval Sjednocující hinduismus v Indrova síť.[web 3] Nicholson dále uvedl, že Malhotra nejen plagoval svou knihu, ale také „překrucuje slova a argumenty vážených vědců tak, aby vyhovovaly jeho vlastním cílům“.[web 3][poznámka 5] Permanent Black, vydavatel Nicholson's Sjednocující hinduismus, uvedli, že by uvítali HarperCollins „ochotu opravit budoucí vydání“ Indrova síť.[web 3]

V reakci na Nicholsona Malhotra uvedl: „Použil jsem vaši práci s explicitními odkazy 30krát v síti Indra, proto nedošlo k žádnému špatnému úmyslu,“[web 5] a citoval seznam těchto odkazů.[web 6] Oznámil, že odstraní všechny odkazy na Nicholsona, a dále vysvětlil:[web 5][poznámka 6]

Ve skutečnosti odstraním mnoho odkazů na vaši práci jednoduše proto, že jste si vypůjčili z indických zdrojů a nazvali jste je svými vlastními originálními nápady [...] Právě teď jsou to západní indologové jako vy, kdo definuje „kritická vydání“. našich textů a stát se primárním zdrojem a adhikari. To musí skončit a já s tím bojuji 25 let [...] měli bychom zkoumat, odkud jste vzali své materiály a do jaké míry jste neuznali indické zdroje, písemné i ústní, se stejnou váhou, s jakou Čekáte, že to udělám.[web 5]

V revidovaném druhém vydání[1] Malhotra vyloučil třicet odkazů na Nicholsonovu knihu:

Při psaní prvního vydání Indrova síť, Zahrnul jsem knihu Andrewa Nicholsona (Nicholson, 2010) pro svoji literární rešerši a pro účely citace, kvůli svůdnému názvu, Sjednocující hinduismus. Zajímalo mě, že Západu prolomí řady s těmi, kteří si mysleli, že hinduismu před britským kolonialismem chyběla jednota. Zdálo se mi, že Nicholsonův slib porozumět jednotě je lákavý, protože jsem (nesprávně) předpokládal, že míní jednotnou jednotu. Proto jsem se zmínil o mnoha jeho myšlenkách a argumentech, pojmenovat jej jako zdroj asi třicetkrát.... [Ale Nicholsonova] myšlenka jednoty hinduismu je, že byla výsledkem relativně nedávné historický proces; proto je jednota není inherentní v kosmologii .... tomuto pohledu říkám syntetická jednota, jednota dosažená slepením věcí, které byly ve skutečnosti oddělené. Vždy tvrdím, že jednota sanatana dharmy (nyní běžně známá jako hinduismus) existuje vždy byla zabudována do tradice od jejích védských počátků.[1]:161–162

Přepracované vydání

Přepracované vydání Indrova síť bylo vydáno společností HarperCollins India v roce 2016. Revidované vydání vynechává většinu odkazů na dílo Andrewa Nicholsona a dále vysvětluje Malhotrovy myšlenky týkající se jednoty hinduismu, které jsou neodmyslitelnou součástí tradice z dob jeho védského původu.[1]:161–162 Revidovaná kapitola 8 s odkazy je k dispozici online.[21]

Viz také

Poznámky

  1. ^ The Atharva Veda verš 8.8.6. říká: „Obrovská je taktická síť velké Indry, mocná akce a bouřlivá velká rychlost. Touto sítí, ó Indro, se vrhni na všechny nepřátele, aby žádný z nepřátel nemohl uniknout zatčení a trestu.“ A verš 8.8.8. říká: „Tento velký svět je mocenskou sítí mocného Indry, větší než veliký. Tímto Indra-sítí bezmezného dosahu držím všechny ty nepřátele temným krytem vidění, mysli a smyslů.“Ram, Tulsi (2013). Atharva Veda: autentický překlad do angličtiny. Agniveer. 910–911. Archivovány od originál dne 30. března 2014. Citováno 26. března 2014.
  2. ^ Young je profesorem historie náboženství Elmer K. a Ethel R. Timby na teologickém semináři v Princetonu. Je autorem a editorem knih o křesťanství a křesťanské konverzi v Indii a jinde v Asii. Youngovy knihy obsahují „Asia in the making of Christianity: Conversion, Agency, and Indigeneity, 1600s to the present“ (2013, OCLC  855706908 ), „Konstrukce indických křesťanství: kultura, obrácení a kasta“ (2014, OCLC  900648811 ), „Perspektivy křesťanství v Koreji a Japonsku: evangelium a kultura ve východní Asii“ (1995, OCLC  33101519 ) a „Rezistentní hinduismus: zdroje sanskrtu o antikřesťanské apologetice v Indii na počátku devatenáctého století“ (1981, OCLC  8693222 ).
  3. ^ Young studoval Malhotrovu práci pro esej publikovanou v roce 2014. Viz: Young (2014), Studoval ticha? Diasporický nacionalismus, Kšatrijští intelektuálové a indicko-hinduistická kritika dalitského křesťanství. V: Budování indických křesťanství: kultura, obrácení a kasta kapitola 10
  4. ^ Young vysvětlil svá obvinění v otevřeném dopise svým kolegům v Princetonském teologickém semináři, kde je v současné době zaměstnán.[web 2] Vidět dopis od Foxe jeho kolegům

    Malhotra komentuje své odkazy na Nicholsona na adrese Nicholsonovy nepravdy, zatímco „Nezávislí čtenáři a recenzenti“ reagují na Vyvrácení falešných obvinění proti hinduistickému stipendiu.
  5. ^ Nicholson odkazuje na stránku 163 z Indrova síť, který kopíruje str.14 z Sjednocující hinduismus:
    • Malhotra Indrova síť 163: „Vivekanandovou výzvou bylo také ukázat, že tento model komplementarity byl lepší než modely zdůrazňující konflikty a rozpory. Ukázal velkou filozofickou a interpretační vynalézavost, a to i u těch, kteří nemuseli souhlasit se všemi jeho závěry. [19]“[web 4]
    • Nicholson Sjednocující hinduismus (2010) s. 14: „Úkolem Vijnanabhikshu je ukázat, že doplňkový model, který zastává, je lepší než jiné modely zdůrazňující konflikty a rozpor. I jeho distraktoři musí připustit, že často projevuje mimoslovní filozofickou a interpretační vynalézavost, ať už jsou všechny jeho argumenty za tímto účelem nakonec přesvědčivé. "[19]
    Poznámka 19 Malhotry odkazuje na „Nicholson 2010, str. 65, 78,“ nikoli na str. 14.[web 4] Žádná z těchto stránek nezmiňuje Vivekanandu.[20]
  6. ^ Malhotra zatím poskytla sedm odpovědí:Indrasnetbook.com také obsahuje odpověď Thoma Loree, copy-editora Indra's Net:

Reference

  1. ^ A b C d Malhotra, Rajiv (2016). Indra's Net: Defending Hinduism's Philosophical Unity (přepracované vydání). Noida, Indie: HarperCollins Publishers India. ISBN  978-9351771791. ISBN  9351771792 (400 stran) (revidovaná kapitola 8 s odkazy je k dispozici online)
  2. ^ A b Malhotra 2014, str. 45.
  3. ^ Malhotra 2014, str. 44.
  4. ^ Malhotra 2014, str. 4–5 310.
  5. ^ A b Malhotra 2014, str. 13.
  6. ^ A b Jones 2003, str. 16.
  7. ^ Odin 1982, str. 17.
  8. ^ Malhotra 2014, str. 4–5.
  9. ^ Malhotra 2014, str. 4.
  10. ^ Malhotra 2014, str. 18.
  11. ^ Shourie 2014.
  12. ^ Das, Sankhadip (3. března 2014). „Přepis: Přednáška Aruna Shourieho o‚ Indrově síti'". být odlišný forum.blogspot.in. Citováno 24. března 2014.
  13. ^ A b C d E Omán, Doug (12. července 2016). „Indrova síť: obrana filozofické jednoty hinduismu“. Duševní zdraví, náboženství a kultura. 19 (4): 408–412. doi:10.1080/13674676.2016.1189230.
  14. ^ A b Nadkarni, Vithal C (27. ledna 2014). „Síť jednoty“. Ekonomické časy. Citováno 24. března 2014.
  15. ^ A b Kamath, M. V. (4. května 2014). „Defending Hinduism's Philosophical Unity [recenze knihy]“. The Free Press Journal. Citováno 27. května 2014.
  16. ^ MISRA, BIJOY (2014). „Review of INDRA'S NET: DEFENDING HINDUISM'S FILOSOPHICAL UNITY, Malhotra Rajiv“. Světové dění. 18 (2): 152–155. ISSN  0971-8052. JSTOR  48505445.
  17. ^ A b Swamy, Subramanian (4. března 2014). „Dr. Subramanian Swamy hovoří o poslední knize Rajiva Malhotry Indrova síť“. Youtube. Citováno 24. března 2014.
  18. ^ A b C d Rambachan 2015.
  19. ^ Nicholson 2010, str. 14.
  20. ^ Nicholson 2010, str. 65,78.
  21. ^ Indrova síť, přepracované vydání, kapitola 8
Webové odkazy
  1. ^ Zaměstnanci FP (7. července 2015). „Historik Richard Fox Young obviňuje spisovatele Rajeeva Malhotru z plagiátorství“. První příspěvek. Síť 18. Citováno 13. července 2015.
  2. ^ dopis od Foxe jeho kolegům
  3. ^ A b C Unifying Hinduism: Statements from the Author and from the Publisher
  4. ^ A b Tradice odpovídá, str. 162-163, 328-329
  5. ^ A b C „Rajiv Malhotra, Rajiv Malhotra má duplici s Andrewem Nicholsonem ". Archivovány od originál dne 8. 8. 2016. Citováno 2016-02-17.
  6. ^ Nicholsonovy nepravdy

Zdroje

  • Bharati, Agehananda (únor 1970). „Hinduistická renesance a její omluvné vzorce“. The Journal of Asian Studies. 29 (2): 267–287. doi:10.2307/2942625. JSTOR  2942625.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • De Michelis, Elizabeth (2005), Historie moderní jógyKontinuum
  • Halbfass, Wilhelm (1995). Filologie a konfrontace: Paul Hacker o tradiční a moderní védántě. State University of New York Press. ISBN  978-0791425824.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Shourie, Arun (29. ledna 2014). „Indrova síť“. Citováno 24. března 2014.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Slater, T. E. (2010) [1903]. Vyšší hinduismus ve vztahu ke křesťanství. Karig Press. s. 4–6. ISBN  978-1445508153.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy