Neposkvrněné vnímání - Immaculate perception

Výraz neposkvrněné vnímání byl používán německým filozofem Friedrich Nietzsche ve svém textu Tak mluvil Zarathustra. Týká se takzvaného „čistého poznání“, které údajně obchází potřebu pozemního těla.[1] Může také odkazovat na myšlenku, že některé perspektivy jsou bezvadnější než jiné, nebo na úhel pohledu, který nepodléhá chybám.[2]

Pojem

Termín byl název jednoho ze Zarathustrových projevů, Von der unbefleckten Erkenntnis, což doslovně znamená „Na Neposkvrněném Poznání“ nebo „Na Neposkvrněném Poznání.[3] to bylo Walter Kaufmann který ji přeložil jako „Na neposkvrněné vnímání“. Jiní vědci také upřednostňují tento překlad, protože hlavní metaforou v úryvku je vizuální vnímání.[3]

Nietzsche použil při výslechu mýtů čistoty neposkvrněné vnímání.[1] Nietzsche například tvrdil, že neposkvrněné vnímání je pouhá fikce, protože ignoruje důvěrné spojení mezi vnímatelem a vnějším světem. Podle filozofa je vnímání hodnotově náročné a ovládané zájmem.[4] Zejména popírá důležitou roli, kterou mají vůle a touhy vnímatele při každém vnímání.[5]

Nietzsche také použil neposkvrněné vnímání při svých diskusích o křesťan výhled na sexualita. Zaútočil na takzvané oddělení „čistých vnímajících“, resp Rein-Erkennenden (např. Kantian názor, že čisté soudy o tom, co je krásné, musí být odděleny), nazývat to voyeurismus.[6] Podle něj je láska k Zemi z dálky pro tyto čistě známé lidi pokrytecká, protože i oni jsou pozemští, ale v této lásce je hanba a špatné svědomí.[1]

Aplikace

Příkladem principu neposkvrněného vnímání je Sigmund Freud je teorie mentální reprezentace nebo co někteří také označují jako „teorie kopírování vnímání“.[7] Navrhl, aby vnímání, které často zaměňoval s „vnější realitou“,[8] je smyslově daný a okamžitě známý subjektu.[7] Proto v zásadě zahrnuje pasivní a dočasnou registraci objektu.[7] Nietzscheho kritika tohoto „čistého vnímání“ tvrdí, že lidské vnímání není pouhou kopií obrazů na sítnici.[9] Tvrdil, že vnímání není čistým nebo nepoškozeným objektem vnímání.[10] Lidé „aktivně“ vytvářejí vnímané informace[9] protože smyslové modality vybírají a mají tendenci zjednodušovat jevy tak, aby sloužily pouze zájmům a potřebám člověka.[4]

Populární kultura

Rapper 8Koule vydal v březnu 2012 píseň s názvem „neposkvrněné vnímání“, ve které se představí Waka Flocka Flame a Yelawolf.

Reference

  1. ^ A b C Del Caro, Adrian (2004). Uzemnění Nietzscheho rétoriky Země. Berlín: Walter de Gruyter. str. 94. ISBN  3-11-018038-3.
  2. ^ Magnus, Bernd; Stewart, Stanley; Mileur, Jean-Pierre (2014). Nietzscheho případ: Filozofie jako / a literatura. Oxon: Routledge. ISBN  978-1-317-96098-0.
  3. ^ A b Burnham, Douglas (2010). Nietzsche's Tak Spoke Zarathustra: An Edinburgh Philosophical Guide: The Edinburgh Philosophical Guide. Edinburgh: Edinburgh University Press. str. 104. ISBN  978-0-7486-4243-4.
  4. ^ A b Stack, George J. (2005). Nietzscheho antropický kruh: Člověk, věda a mýtus. Rochester, NY: University Rochester Press. str. 103. ISBN  1-58046-191-3.
  5. ^ Metcalfe, Michaele. Ctnost tanečníka: Lidský život ve světle Nietzscheho Věčného opakování. Koncept XXVIII, 2005. [1]
  6. ^ Higgins, Kathleen Marie (2010). Nietzscheho Zarathustra. Lanham, MD: Lexington Books. 80–81. ISBN  9780739120866.
  7. ^ A b C Dorpat, Theo L .; Miller, Michael L. (2013). Klinické interakce a analýza významu: Nová psychoanalytická teorie. Oxon: Routledge. str. 6. ISBN  0881631469.
  8. ^ Schimek, Jean-Georges (2011). Paměť, mýtus a svádění: nevědomá fantazie a interpretační proces. Taylor & Francis. str. 142. ISBN  978-1-135-19189-4.
  9. ^ A b Nesselroade, Jr., K. Paul; Grimm, Laurence G. (2018). Statistické aplikace pro behaviorální a sociální vědy. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. str. 247. ISBN  978-1-119-35539-7.
  10. ^ Germain, Gil (2017). Přemýšlíte o technologii: Jak technologická mysl špatně čte realitu. Lanham, MD: Lexington Books. str. 59. ISBN  978-1-4985-4953-0.