Imbongi - Imbongi

Hudební album viz Imbongi (album Ladysmith Black Mambazo).

An imbongi (množný izibongo), nebo a Chválospev Xhosa, je členem Xhosa komunita, která vykonává slavnostní činnost při významných událostech. Imbongi je tradičně muž, který recituje emotivní poezii, zpívá, vysvětluje rodinné vztahy, znovu vypráví historické události a komentuje aktuální dění.

Dějiny

Nejdříve písemný záznam o izibongu pořídil Metodik misionář James Whitworth. Whitworth během návštěvy zaznamenal ve svém deníku ze dne 6. dubna 1825 Gcaleka král Hintsa: „Při západu slunce hlasitě hlásal transakce dne, což se zdá být obvyklým zvykem, končící slovy„ Náš kapitán je skvělý kapitán. Když za ním přišli běloši, laskavě je přijal a dal jim jíst vola. “

Ilustrace chvály zpěvák Dingane kaSenzangakhona Allen Francis Gardiner v roce 1839

Imbongi z něj čerpá poetickou inspiraci předci pokud je to vhodné. Když chválí šéfa, jeho poezie zahrnuje odkazy na chválová jména šéfa a předků šéfa. Tímto způsobem se imbongi snaží získat přízeň královský předky pro prosperitu svého národa.[1]

Během hornictví éra v Jižní Afrika se objevil nyní vyřazený typ imbongi. Na rozdíl od „domácího“ izibonga neměli důlní imbongi žádné zvláštní sociální postavení, protože jejich činnosti byly převážně neformální a neoficiální. Pomohli posílit pravidla pro miny a obecně odrazovali od násilí, kriminality a nadměrného materialismu. Izibongo pomáhá udržovat sociální harmonii posilováním přijatých norem a kulturních tradic Zulu.[1]

Jihoafrická vláda začlenila imbongi do oficiálních národních akcí. V roce 2015 74 let Kgato Masemola se stala první zpěvačkou chvály, které se dostalo cti ohlašovat příchod prezidenta do parlamentu. Ona také slouží jako Kgoshigadi (královna) Mogoshadi Marishane je oficiální chvála básníka.[2][3]

Účel

Imbongi je často členem uvítací party na královských návštěvách, a jako takový je označován jako „básník, který kráčí před jakýmkoli velkým náčelníkem“.

Imbongi tvrdí, že je schopen vyvolat přítomnost zesnulých předků a usnadnit komunikaci mezi nimi a živými. Předpokládá se, že svou poezii naplňují mocí vyvoláním jmen zesnulých předků. Slavnostní chvály imbongi se používají k zajištění příznivé pozornosti královských předků králi a jeho království.

Xhosa imbongi není bavič ani se neomezuje na pouhé předvádění poezie pro královskou rodinu.[2] Imbongi je dovoleno kritizovat komunity, používat sugestivní jazyk a dělat pobuřující prohlášení, která jsou obvykle považována za nepřijatelná pro průměrného muže Xhosa.

Zabíjení imbongi v bitvě se považuje za hanebné, i když vojáky aktivně zhoršuje.

Vlastnosti

Styl výkonu imbongi je obecně agresivní a zastrašující a může zahrnovat mávnutí rukou kopí nebo bojovat s hůlkami a občas je házet do země, aby rozrušili předky.[2]

Představení imbongi mohou být často záhadná, odkazujíce na okolnosti nebo kvality v abstrakci, náznakový metafory. Jsou srovnatelné s dvorní šašek v Evropě literatura. Jako důležitý aspekt Xhosanského politického rituálu imbongi příležitostně záměrně matou své publikum tím, že činí pobuřující tvrzení nebo používá obscénní jazyk.[2]Xhosa imbongi je často členem královské rodiny doprovod. Na významných veřejných příležitostech recituje poezii na chválu šéfa, s odkazem na šéfa linie, vlastnosti a akce. Imbongi mohou zahrnovat relevantní sociální nebo politické komentáře.

Mimo své královské povinnosti imbongi pravidelně vystupuje ve své komunitě.[2]

Ačkoli většinu izibonga tvoří muži, role se mohou ujmout ženy a děti. Pouze muži se však při slavnostních příležitostech oblékají do tradičních oděvů imbongi.

Národní role

Při výběru básníka chvály na adresu prezidenta je nejdůležitější zvážit střídání jazyků, aby každá z jihoafrických domorodých kultur měla spravedlivé zastoupení. O tom, komu se této pocty dostane, rozhodnou parlamentní předsedající úředníci.[2]

Zolani Mkiva (zcela vlevo), tradiční Xhosa Umbongi, který často vítal Nelsona Mandelu

Viz také

Reference

  1. ^ A b Opland 1983, str. 250-263.
  2. ^ A b C d E F Opland, Jeff; McAllister, Patrick (prosinec 2010). "Xhosa imbongi jako podvodník". Journal of African Cultural Studies. 22 (2): 157–167. doi:10.1080/13696815.2010.491409.
  3. ^ Mohlomi, Setumo-Thebe. "Kariéra nebo volání? Měnící se tvář chvály básníků". M&G Online. Citováno 2019-01-26.

Zdroje

externí odkazy