Ignáce Lissnera - Ignatius Lissner

Ctihodný Ignác F. Lissner, S.M.A. (vlčák: Ignace Francious Lissner, francouzština: Ignace François Lissner) (1867–1948) byl francouzský katolický kněz, který se zasloužil o rozvoj ministerstvo z katolický kostel ve Spojených státech do Afro-Američan populace. Založil tam misionář společnost, ke které patřil, Společnost afrických misí. V době své smrti byl nazýván „černošským apoštolem“.

Časný život

Narodil se 6. dubna 1867 Nicholasi Lissnerovi a Anně Marii Spehnerové, nejmladší z devíti dětí, v Wolxheim, Bas-Rhin v oblasti Alsasko ve Francii. Jeho otec, potomek Židů z Polska, měl převedeny ke katolicismu a byl vychován v oddaně katolickém domě, odkud mělo do služby v církvi vstoupit pět dětí.^[1]

Lissner byl přitahován k kněžství v raném věku a vstoupil do diecézní menší seminář zahájit jeho vzdělávání. V roce 1888 se cítil povolán sloužit v afrických misích a do Společnosti vstoupil 21. prosince téhož roku. Studoval, aby se připravil vysvěcení, nejprve ve škole Společnosti v Clermont-Ferrand, dokončení jeho teologický studium u jejich majora Seminář v Lyon. Byl vysvěcen v semináři kaple dne 25. července 1891.^[1]

Afrika

Po vysvěcení byl Lissner přidělen do služby Whydah v Království Dahomey, která poté procházela rostoucí kontrolou ze strany Francie. Nyní je součástí národa Benin. V létě 1892, několik měsíců po jeho příjezdu, an povstání mezi původním obyvatelstvem vypuklo a mnoho misionářů v regionu uprchlo z města. Lissner se však rozhodl zůstat a King byl zajat Béhanzin několik měsíců. Podařilo se mu uprchnout a vrátil se do města 2. prosince 1892 s francouzskými vojenskými silami, které jej dokázaly dobýt z rukou rebelů.^[1]

Lissner zůstal v Dahomey dalších pět let. Podrobnosti o jeho práci mezi lidmi tam jsou ztraceny, kromě jeho založení Farní z St. Joseph v Grand-Popo.

V březnu 1897 byl Lissner přidělen na cestu do Severní Ameriky, aby získal finanční prostředky pro práci Společnosti. Po svém příchodu do Spojených států cestoval po celé zemi, aby zviditelnil práci Společnosti a prosil o finanční podporu pro její práce. Také cestoval do Kanady a kázal po celé zemi Provincie Quebec. V roce 1899 byl přidělen k práci do Egypta, kde pobýval do roku 1901. V tom okamžiku byl poslán zpět do Spojených států, aby pokračoval ve své práci získávání finančních prostředků a náboru pro společnost.^[1]

Amerika

Dalších pět let pracoval Lissner jako ministr pro chudé země, které církevní církev sama stále považovala za misijní území, přičemž infrastruktura pomalu rostla, aby sloužila rostoucímu počtu přistěhovalců z Evropy, a byla stále pod dohled nad Posvátná kongregace pro šíření víry. Uvědomil si nedostatek organizované péče o malou populaci afroamerických katolíků. Očekávání, že bude po roce organizován zásah do obecné populace bývalých otroků americká občanská válka nebyla splněna, protože systém náboru specialistů pro „Barevnou misi“, jak se jí říkalo, měl malý úspěch.

The Svatý stolec byl si vědom situace a rozhodl se jednat. V roce 1906 Biskup Benjamin Keily z Diecéze Savannah-Atlanta obdržel pokyny z Říma, které měl využít k poskytování služeb Společnosti afrických misí pastorační péče k černochům diecéze. Následujícího 17. prosince obdržel Lissner dopis od biskupa nabízející společnosti výlučnou odpovědnost za tuto populaci.^[1]

V lednu 1907 se pod Lissnerovým vedením ujali farnosti sv. Benedikt Moor v Savannah, Gruzie. Sám Lissner odešel do Říma, aby představil své plány misí svěřených do jeho péče a obdržel požehnání Papež Pius X. pro tuto práci. Vrátil se do Spojených států, že po listopadu^[2] v doprovodu několika dalších členů Společnosti, z nichž všichni pocházeli z jeho rodného Alsaska. Během příštích šesti let Lissner založil řadu farností a farní školy sloužit černochům venkova Gruzie. Členové Společnosti tuto práci prováděli tváří v tvář nedostatečné podpoře svých kolegů z místního katolického duchovenstva a nepřátelství ze strany Ku-Klux-Klan.

Zakladatel

Služebnice Marie

V roce 1915 byl před gruzínským zákonodárcem předložen návrh zákona, který by zakázal vzdělávání černých dětí bílými učiteli. Školy, které Lissner založil v Savannah, byly obsluhovány Františkánské sestry, kteří byli všichni bílí. Ve snaze ukončit zavírání těchto škol navrhl biskupovi Keilymu, aby a náboženský sbor černé Náboženské sestry být založen, aby převzal odpovědnost za tyto školy. Biskup s návrhem souhlasil a řekl: „Ano, barevné sestry pro barevné lidi.“

Jako výsledek, Lissner přijal pomoc Elizabeth Barbara Williams, dlouhodobý člen bývalého sboru františkánských sester, který se rozpadl, aby pomohl v této práci. K Williamsovi se pod Lissnerovou autoritou a vedením přidali další černé ženy, aby založily Služebnice nejčistšího srdce Panny Marie, sbor otevřený přijímání členů bez ohledu na rasu. Pod jménem matky Theodora vedla nový sbor.

Návrh zákona, který vyvolal jejich založení, však v zákonodárném sboru neprošel a bílé sestry zůstaly ve dvou ze škol. Služebnice převzaly kontrolu nad jednou z Lissnerových škol. Nemají-li žádné skutečné finanční zdroje, uchýlili se k praní prádla a prosili, aby se uživili, a čelili každodennímu boji o přežití jako komunity.

V roce 1922 podnikl Lissner služební cestu do New Yorku, kde se setkal Kardinál Patrick Hayes, Arcibiskup New Yorku. Hayes věděl o malé komunitě Black Sisters, kterou Lissner pomohla založit a vedla. Požádal Lissnera o pomoc při péči o černé děti Harlem. To vedlo k jejich případnému přesídlení do New Yorku.^[3]

Seminář sv. Antonína

V tomto období neexistoval ve Spojených státech žádný seminář, který by přijímal afroamerického kandidáta. Lissner považoval za součást poslání své společnosti vytvoření černého duchovenstva, které by sloužilo jejich lidu. Představoval si zřízení semináře, který by toho dosáhl. Získal podporu a financování tohoto projektu od dědičky z Filadelfie, Matka (Nyní Svatý ) Katharine Drexel, S.B.S., která zasvětila svůj život a jmění této stejné populaci a navázala s ním silné přátelství od doby jeho první návštěvy Ameriky.^[1]

Lissner, spoléhající se převážně na finanční prostředky, které poskytla, koupila nemovitost Tenafly, New Jersey. Otevřel tam misi sv. Antonína, první seminář společnosti v zemi v roce 1921 a ten, který byl otevřen kandidátům všech ras. On rekrutoval šest afroamerických mužů k účasti, z nichž všichni promovali a obdrželi vysvěcení. Všichni však našli ve sborech, kterým se snažili sloužit, tolik předsudků, že skončili opuštěním země, aby sloužili jinde ve světě. Seminář byl nucen uzavřít v roce 1927.^[1]

Nová provincie

S rozšířením práce Společnosti na západní pobřeží Spojených států prostřednictvím založení mise v Los Angeles v roce 1926 Lissner uznal, že Evropané nemohou spolehlivě udržovat práci Společnosti. To platilo, ať už se spoléháme na Alsasany, kteří ho doprovázeli, nebo na příliv členů Společnosti z Irska, ke kterým rovněž došlo, a proto potřebovali rodné členy. Začal proto pracovat na vytvoření plně fungujícího regionu Společnosti. Tímto způsobem by mohly být vyvinuty instituce, které by nabíraly a školily americké muže pro misijní práci a vytvářely zdroje finanční podpory. Za tímto účelem se souhlasem svých náboženských nadřízených v Evropě začal položit základy pro Američana provincie společnosti.^[1]

V roce 1938 Lissner organizoval stavbu a noviciát a seminář pro společnost v Silver Spring, Maryland. Následující rok Generální představený společnosti založila Pro-provincii Spojených států, těsně před úplným stavem. Lissner byl jmenován Pro-Provinční představený. Tato práce postupovala ke spokojenosti nadřízených Společnosti a nové misi v Tucson, Arizona byl otevřen. Výsledkem je, že dne 7. března 1941 byl status afrických misionářů ve Spojených státech pozvednut na status úplné provincie. Lissner byl jmenován prvním americkým provinciálním představeným.^[1]

Nová provincie byla brzy krutě souzena se vstupem Spojených států do druhé světové války. Nábor mladých mužů se stal téměř nemožným kvůli vojenský návrh a cestovní omezení zasahovala do schopnosti nové provinční rady setkat se a koordinovat práci provincie. Seminář byl navíc zničen požárem v roce 1943. Lissner však získal pro svou práci takový vzrůst, že byl schopen získat finanční prostředky potřebné na přestavbu semináře do konce války a dokonce postavil Dům studií pro vysokou školu -age seminaristé v Boston. Pod jeho vedením došlo k úspěšnému sloučení různých kulturních skupin Alsasců a Irů do sjednocené organizace.^[1]

Minulé roky

Lissner, přemožený věkem a špatným zdravotním stavem, odešel do důchodu jako provinční představený v dubnu 1946. On odešel do domu Společnosti v Tenafly, kde ho neteř pomáhala ošetřovat a vyřizovala jeho korespondenci. Když onemocněl, byl převezen do Nemocnice svatého jména v Teaneck, New Jersey, kde zemřel 7. srpna 1948.^[4] Byl pohřben na hřbitově Mount Carmel v Tenafly.^[1]

Reference