Idelber Avelar - Idelber Avelar

Idelber Avelar (Belo Horizonte, 31. října 1968) je a brazilský učenec pracující v oboru literární a kulturní studie. V roce 2000 akademická obec vzala na vědomí jeho knihu, The Untimely Present: Postdictatorial Latinskoamerická fikce a úkol smutku^[1] , zatímco široká veřejnost ho poznala prostřednictvím jeho blog, O Biscoito Fino e a Massa (v portugalština ), ve kterém diskutoval politika, popová kultura, a literatura. Jeho práce se zabývá literární reprezentací Latinskoameričan diktatury a způsob, jakým se kultura vypořádává s dopady zmíněných režimů.

Život

Avelar dokončil B.A v anglo-americké literatuře na Federální univerzita v Minas Gerais, Brazílie, v roce 1990. Ve stejném roce přešel do Spojené státy, kde ukončil doktorát ze španělských a latinskoamerických studií na Duke University. Jeho disertační práce se zaměřila na postdiktátorskou latinskoamerickou literaturu. Ještě v roce 1996 přijal Avelar pozvání pracovat v University of Illinois.

V roce 1999 obdržel cenu Katherine Singer Kovacs, kterou uděluje MLA, (Asociace moderního jazyka ) pro jeho knihu Předčasná přítomnost, vybrána jako vynikající kniha v oborech španělské a latinskoamerické literatury a kultury.^[2]

V roce 2000 přešel do Tulane University, v New Orleans. V roce 2004, po zveřejnění Dopis o násilí: Eseje o narativu, etice a politiceAvelar byl jmenován „řádným profesorem“ na Tulane University.

V roce 2006 Avelarova esej Ritmos dělá populární žádný erudito: política e música em Machado de Assis vyhrál první mezinárodní soutěž o esej o Machado de Assis v držení brazilského ministerstva zahraničních věcí (Itamaraty ).^{[3] [4]}

V roce 2009 byl příjemcem Americká rada učených společností „Grant na výzkum mužskost, který generoval papíry na Gilberto Freyre^[5] ,^[6] Jorge Luis Borges^[7], Gustavo Ferreyra^[8], Fernando Gabeira, Caio Fernando Abreu a João Gilberto Noll^[9], mezi ostatními.

V roce 2010 Avelar zastupoval Latinskou Ameriku na Primero Encuentro Internacional de Escritores de Ásia, Afrika a América Latinapořádané Kulturní nadací Incheon, v Jižní Korea. V letech 2009 až 2012 spolupracoval s Revista Fórum, kde napsal sloupek o politice v Brazílii, USA a Latinské Americe.

V listopadu 2014 byly na internetu zveřejněny upravené snímky osobních, eroticky nabitých zpráv mezi Avelar a dvěma ženami, které zůstaly v anonymitě. To rozpoutalo kampaň online ostudy, na kterou Avelar reagoval ve svém vlastním blogu. Následně u soudu obě ženy popřely, že by zprávy zveřejnily nebo byly obtěžovány.

V roce 2014 Avelar publikoval Crônicas do Estado de Exceção (Editora Azougue).

V roce 2015 Instituto Caro y Cuervo, z Bogotá, publikováno Transculturación en suspenso: Los orígenes de los cánones narrativos colombiano.

V roce 2016 publikoval Figuras de la violencia: ensayos sobre narrativa, política y música populární (Redakční Palinodia, Chile ) a články o brazilské hudbě těžký kov kapela Sepultura (v Journal of Latin American Cultural Studies ).^[10] Ve stejném roce Avelar spolupracoval také s Christopherem Dunnem Brazilská populární hudba a občanství.^[11]

V letech 2014 až 2018 Avelar také publikoval eseje o nedávných brazilských politických procesech v časopisech, jako je Luso-brazilská recenze, Transas (Buenos Aires), Lugar Comum (Rio de Janeiro ) a Journal of Latin American Cultural Studies (Londýn ).

V současné době je profesorem na Tulane University a většinou se zaměřuje na latinskoamerickou literaturu, kritickou teorii a kulturní studia.

Funguje

The Untimely Present: Postdictatorial Latinskoamerická fikce a úkol smutku

Avelar ve své nejznámější knize, vydané v roce 1999, navrhuje psát o zkušenostech a diktatura brání mu forma vzpomínky, která je charakteristická pro trh, kde je starý vždy zcela nahrazen novým a nezanechává žádné stopy po spojení mezi těmito dvěma případy^[12]. Avelar srovnává tento typ paměti s alegorickým přístupem, který zachovává výsledky minulosti v přítomnosti, i když jsou negativní - jako je ta, na kterou musela minulost zapomenout, aby mohla vzniknout: v případě diktatur, mučení zmizení a násilí během této doby se v nich vyskytovaly sociální otřesy. Alegorické psaní zavádí hrůzu diktatury do současnosti a zpochybňuje uklidňující příběh přechodu na demokracie.^[13]

Avelar používá postavu smutku k řešení diskurzů o diktaturách, které v 60. a 70. letech svrhly levicové latinskoamerické vlády. Existuje proces smutku, který zakrývá vazby mezi diktaturou a zadní demokracií. V rozporu s tímto uklidňujícím vyprávěním romány autorů analyzovaných v knize narušily postdiktátorský diskurz a potvrzují účinné hodnoty, které tyto změny přežily. To znamená, že okolnosti nejsou slučitelné s formou vzpomínek trhu.

Dopis o násilí

V roce 2004 Palgrave MacMillan publikoval Avelar's Dopis o násilí: Eseje o narativu, etice a politice, soubor esejů zabývajících se sbližováním rétorické a politické dimenze násilí.^[14][15]

Později rozšířeno, práce byla přeložena do portugalština (Figuras da Violência: ensaios sobre narrativa, populární ética e música, UFMG, 2011) a později do španělština (Figuras de la violencia: Ensayos sobre narrativa, populární policii a hudbu, Palinodia, 2016).

Závěr knihy se zabývá konceptem „věčné války“, protože zkoumá severoamerickou invazi do Irák a Afghánistán.

Crônicas do estado de exceção

V prosinci 2014 redakční Azougue, od Rio de Janeiro, publikováno Crônicas do Estado de Exceção (v portugalština )^[16], sbírka 32 textů zabývajících se politikou. Texty jsou rozvinutím článků dříve publikovaných v médiích, jako je Folha de São Paulo, Revista Fórum, a dokonce i vlastní Avelar blog, O Biscoito Fino e a Massa.

32 esejů knihy je rozděleno do čtyř částí: Spojené státy, Brazílie, Palestina a Svět.

Transculturación en suspenso

V roce 2016 Instituto Caro y Cuervo, z Bogotá, publikoval Avelar's Transculturación en suspenso: los orígenes de los cánones narrativos colombianos (v španělština ).^[17]

Práce zkoumá počátky román ve čtyřech velkých regionech Kolumbie: karibský, centrální oblast Cundinamarca - počítaje v to Bogotá -, Valle del Cauca, a Antioquia. Avelar pojednává o tom, jak byla Kolumbie jedinou jihoamerickou zemí, která nebyla během 19. století sjednocena, a hodnotí kánon čtyř velkých regionů.

Ve svém závěru Avelar zdůrazňuje značnou samostatnost kolumbijských regionů v průběhu 19. století, což je ojedinělý případ Latinskoamerická literatura.

Reference