Nápady a klamné odkazy - Ideas and delusions of reference
Referenční myšlenky a bludy odkazu popsat fenomén jedince zažívajícího neškodné události nebo pouhé náhody[1] a věřit, že mají silný osobní význam.[2] Je to „představa, že vše, co člověk na světě vnímá, souvisí s jeho vlastním osudem“, obvykle negativně a nepřátelsky.[3]
Na psychiatrii bludy referenčního formuláře součástí diagnostických kritérií pro psychotický nemoci jako schizofrenie,[4] klamná porucha, bipolární porucha (během zvýšených stádií mánie ), stejně jako schizotypální porucha osobnosti, [5] a dokonce autismus když jste v období intenzivního stresu.[6] V menší míře to může být charakteristický znak paranoidní porucha osobnosti, stejně jako tělesná dysmorfická porucha. Tyto příznaky mohou být také způsobeny opojení, jako jsou stimulanty jako metamfetamin.
Psychoanalytické pohledy
v Sigmund Freud Pohled: „Bludy sledovanosti prezentují tuto moc v regresivní formě, a tím odhalují její genezi ... hlasy, stejně jako nedefinované množství, jsou znovu uvedeny do popředí [paranoidní ] nemoc, a tak se vývoj svědomí reprodukuje regresivně. “[7] Již v roce 1928, Freudův současník, Carl Jung, představil koncept synchronicita, teorie „smysluplných náhod“.[8]
V roce 1946 Otto Fenichel dospěl k závěru, že "projekce superego je nejzřetelněji vidět v referenčních myšlenkách a ovlivňování .... Klamné představy tohoto druhu pouze přinášejí pacientovi zvenčí to, co mu vlastně říká jeho sebepozorující a sebekritické svědomí. “[9]
Lacan podobně viděl referenční myšlenky ve spojení s „nevyvážením vztahu ke kapitálu Ostatní a radikální anomálií, kterou zahrnuje, kvalifikovanou, nesprávnou, ale ne bez určité aproximace pravdy, ve staré klinické medicíně, jako částečný klam“[10]- „velký jiný, tj. Druhý jazyk,“ Jména otce, signifikátory nebo slova ",[11] zkrátka říše superega.
Antipsychiatrie
Antipsychiatři často vyjadřují spíše validaci než klinické odsouzení referenčních myšlenek, například na základě toho, že „pacientovy referenční reference a vliv a iluze pronásledování byly pouhým popisem chování jejích rodičů vůči ní.“[12] I když připouštějí, že „jistě existuje zmatek mezi perzekučními fantaziemi a perzekuční realitou“, čísla jako David Cooper věří, že „myšlenky na spojení se zjevně vzdálenými lidmi nebo myšlenky na ovlivňování ostatními stejně vzdálenými, ve skutečnosti uvádějí jejich zkušenosti“ z sociální vliv —I když ve zkreslené podobě „zahrnutím do své sítě vlivných institucí tak absurdních jako Scotland Yard, anglická královna, prezident Spojených států nebo BBC ".[13]
R. D. Laing zaujal podobný názor na osobu, která „říkala, že mu byly vzaty mozky, že jeho činy jsou řízeny z vesmíru atd. Takových klamů je částečně dosaženo derealizací-realizací."[14]
Laing také zvažoval, jak „v typických paranoidních referenčních myšlenkách má člověk pocit, že šelest a mumlání, které slyší, když jde kolem davu ulice, jsou o něm. „ale cítil, že hlubší seznámení s pacientem ve skutečnosti odhaluje, že„ to, co ho mučí, není ani tak jeho bludy, ale jeho trýznivé podezření, že pro nikoho není důležité, že se o něm nikdo vůbec nezmíní . “[15]
Klamné odkazy
Referenční myšlenky je třeba odlišovat od klamných odkazů, které mohou mít podobný obsah, ale jsou drženy s větším přesvědčením.[16] S prvním, ale nikoli s druhým, může mít osoba, která je drží, „ pocit že cizí lidé o něm mluví, ale pokud bude zpochybněn, uznává, že lidé mohou mluvit o něčem jiném “.[17]
Z psychoanalytického pohledu mohou současně existovat „přechody ... k bludům“ z referenčních idejí: „abortivní referenční reference, na začátku jejich vývoje nebo v schizotypické osobnosti, nepřetržitě, může i nadále podléhat pacientově kritice ... za nepříznivých okolností, při minimálních ekonomických posunech, však může dojít ke ztrátě testování reality a denní sny tohoto druhu se promění v bludy. “[18]
Bylo poznamenáno, že člověk „přísně ovládaný svým superegem ... snadno se formuje citlivé myšlenky. A klíčová zkušenost může dojít za jeho životních okolností a tyto myšlenky se najednou staly strukturovanými jako bludy odkazu. “[19] V rámci „ohniska paranoie ... toho muže zkříženého na nohou, té ženy, která má na sobě halenku - to nemůže být jen tak náhoda. Má to zvláštní význam, má to něco sdělit.[20]
Příklady
Osoby s referenčními nápady se mohou setkat:
- V domnění, že „nějak o nich mluví každý v projíždějícím městském autobusu“.[21]
- Pocit, o kterém lidé v televizi nebo rádiu mluví nebo mluví přímo s nimi.
- Věřit, že titulky nebo příběhy v novinách jsou psány speciálně pro ně.
- Věřit, že události (dokonce i světové) byly pro ně záměrně smyšleny nebo pro ně mají zvláštní osobní význam.
- Věřit, že text písně je konkrétně o nich.
- Věřit, že běžnou funkcí mobilních telefonů, počítačů a dalších elektronických zařízení je posílat tajné a významné zprávy, kterým mohou porozumět nebo jim uvěřit jen oni.
- Vidět záměrně nastavované objekty nebo události, aby si sami předali zvláštní nebo konkrétní význam.
- Myšlení „že sebemenší neopatrný pohyb jiné osoby měl velký osobní význam ... zvýšený význam“.[22]
- Myslet si, že příspěvky na webových stránkách sociálních sítí nebo na internetových blogech mají pro ně skryté významy.
- Věřit, že chování ostatních je ve vztahu k abnormálnímu, urážlivému tělesnému pachu, který ve skutečnosti neexistuje a ostatní ho necítí ani nezjistí (viz: čichový referenční syndrom ).
Literární analogy
- v Paní Dalloway, když letadlo letí nad vojákem šokovaným skořápkou: „Takže, pomyslel si Septimus, signalizují mi ... kouřová slova“.[23] Autor, Virginia Woolfová, zaznamenaná v monografii, jak ona sama „ležela v posteli ... v domnění, že ptáci zpívají řecké sbory a že král Edward používá nejnebezpečnější jazyk mezi azalkami Ozzie Dickinsona“.[24]
- v Margaret Mahy je Paměť, zmatený adolescentní hrdina se rozhodne, "že se vzdá kouzlu náhody. Od této chvíle by na jeho rozcestnících byla náhodně zaslechnutá slova, graffiti, reklamy, názvy ulic ... vodítka, která mu město poskytovalo."[25]
- Hrdina námořní inteligence Zrada přístav odráží smutně, že „po nějaké době měl agent inteligence sklon vidět špiony všude, spíše jako někteří šílenci viděli v každém deníku odkazy na sebe.“ “[26]
- v Vladimir Nabokov povídka Značky a symboly „Rodiče sebevražedného mládí, trpícího změnou této nemoci,„ referenční mánií “, původně publikovanou v roce 1948, se ho rozhodnou z důvodu zachování ostražitosti odebrat z nemocnice.[27]
Viz také
Reference
- ^ Kiran C, Chaudhury S (2009). „Porozumění klamům“. Ind Psychiatry J. 18 (1): 3–18. doi:10.4103/0972-6748.57851. PMC 3016695. PMID 21234155.
- ^ „Referenční myšlenky - encyklopedie psychologie“. 17. června 2016.
- ^ Lawrence M. Porter, Vize žen v západní literatuře (2005) s. 117
- ^ Andreasen, Nancy C. (1984). „Stupnice pro hodnocení pozitivních příznaků“ Archivováno 2010-12-28 na Wayback Machine; The Movement Disorder Society.
- ^ Lenzenweger, MF, Bennett, ME a Lilenfeld, LR (1997). „Škála referenčního myšlení jako měřítko schizotypie: Vývoj měřítka a ověření počátečního konstruktu“ (PDF). Psychologické hodnocení. 9 (4): 452–463. doi:10.1037/1040-3590.9.4.452. Archivovány od originál (PDF) dne 01.09.2018. Citováno 2018-08-31.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ Schopler, Eric; Mesibov, Gary B .; Kunce, Linda J. (1998-04-30). Aspergerův syndrom nebo vysoce funkční autismus?. Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-306-45746-3.
- ^ Sigmund Freud, Na metapsychologii (PFL 11) str. 90
- ^ Tarnas, Richard (2006). Kosmos a psychika. New York: Penguin Group. str.50. ISBN 978-0-670-03292-1.
- ^ Fenichel, Otto (1946). Psychoanalytická teorie neurózy (Londýn), str. 430–1
- ^ Jacques Lacan, Ecrits: Výběr (London 1996) str. 214
- ^ Hill, Philip (1997). Lacan pro začátečníky (Londýn) str. 160
- ^ Thomas J. Scheff, Být duševně nemocný (1999) str. 180
- ^ David Cooper, Smrt rodiny (Penguin 1974) str. 14 a str. 82
- ^ R. D. Laing, Já a další (Penguin 1969) str. 39
- ^ Laing, str. 136
- ^ P. B. Sutker / H. E. Adams, Komplexní příručka psychopatologie (2001), str. 540
- ^ Sutker / Adams, str. 540
- ^ Fenichel, str. 444
- ^ A. C. P. Sims, Příznaky v mysli (2003), str. 129
- ^ Iain McGilchrist, Pán a jeho vyslanec (Londýn 2010) s. 399
- ^ V. M. Durand / D. H. Barlow, Základy abnormální psychologie (2005) s. 442
- ^ Eric Berne, Laický průvodce po psychiatrii a psychoanalýze (Penguin 1976) str. 205
- ^ Citováno v Porter, Vize žen str. 117
- ^ Citováno v Hermioně Lee, Virginia Woolfová (London 1996) str. 195
- ^ Margaret Mahy, Paměť (London 1987) str. 23
- ^ Patrick O'Brian, Zrada přístav (Londýn 2007) s. 19
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 14.01.2012. Citováno 2012-01-04.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)