Myšlenka na univerzální historii s kosmopolitním účelem - Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Purpose

„Myšlenka na univerzální historii s kosmopolitním účelem“ nebo „Myšlenka univerzálních dějin na kosmopolitický plán“[1] (Němec: Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht) je esej pruského filozofa z roku 1784 Immanuel Kant (1724–1804), přednášející v antropologie a zeměpis na Königsberg University.[2]

Přehled

Esej byla zveřejněna, protože Kant získal pověst jako filozof po vydání svého revolučního pojednání o epistemologii, Kritika čistého rozumu (1781) a předcházející kritice etické teorie, Kritika praktického rozumu (1788). „Idea univerzálních dějin s kosmopolitním účelem“ zapletl Kanta do diskuse kvůli politickým důsledkům jeho kritiky jeho současníka Johann Gottfried Herder.[3]

Esej vychází z devíti propozic, kterými se Kant snaží dokázat své racionální a morální tvrzení autonomie nevyhnutelně porazí nutkání vlastního zájmu individualismus.[4] Kant se toho snaží dosáhnout pokrokem v hierarchickém popisu vývoje světová historie.[5] Písemně z pohledu a univerzální historie „Kant valorizuje nerealizovaný budoucí stav (i když si je vědom problému teoretizace bez empirického základu, uznává zdání iracionality, kterou takový podnik vykazuje, a kritizuje Herdera za vyvození závěrů ze spekulativní psychologizace).[3][6]

Kant klasifikuje konstituční republiky současné západní Evropy - poznamenány federalismem, hledáním statusu, individualismem a určitou morální a kulturní vyspělostí - jako patřící do vyspělé, přesto stále střední fáze vývoje, která je považuje za civilizovaný ale ne důkladně morální.[5] Všechny ostatní společnosti jsou považovány za podřadné a posuzovány podle měřítka evropských národních států.[5] Kant navrhuje, aby evropské národy směřovaly ke státnosti ve federaci charakterizované a univerzalista a kosmopolitní morální kultura - k historickému konečnému stavu přistupovaly (i když pomalejším tempem) ty podřadné mimoevropské společnosti, definované jako dosud objetím víry.[5]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kant, Immanuel. 1824. (Anglický překlad původního článku z roku 1784 :) „Idea univerzálních dějin o kosmo-politickém plánu“ v London Magazine: 385-393.
  2. ^ McCarthy, Thomas „O sladění kosmopolitní jednoty a národní rozmanitosti“ v roce 2006 De Greiff & Cronin 2002, str. 243
  3. ^ A b Mah, Harold, "Věk Herdera, Kanta a Hegela", v Kramer & Maza 2002, s. 151–152
  4. ^ Kant 1991, str. 41–53
  5. ^ A b C d Tully, James. "Kantianská myšlenka Evropy" v Pagden 2002, str. 341
  6. ^ Carvounas 2002, str. 23

Bibliografie

  • Carvounas, David (2002). Rozbíhající se čas. Lexington: Lexington Books. ISBN  0-7391-0373-3.
  • De Greiff, Pablo; Cronin, Ciaran P., eds. (2002). Globální spravedlnost a nadnárodní politika. Cambridge: MIT Press. ISBN  0-262-54133-5.
  • Kant, Immanuel (1927). de Quincey, Thomas (ed.). Idea univerzálních dějin v kosmopolitickém plánu. Hanover, New Hampshire: Sociologický tisk.
  • Kant, Immanuel (1991). „Myšlenka na univerzální historii s kosmopolitním účelem“. V Reiss, H. S. (ed.). Kant. Cambridge texty v dějinách politického myšlení (2. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. str.41–53. ISBN  0-521-39837-1.
  • Kramer, Lloyd; Maza, Sarah, eds. (2002). Společník západního historického myšlení. Cambridge: Blackwell Publishers. ISBN  0-631-21714-2.
  • Pagden, Anthony, vyd. (2002). Idea Evropy. Washington: Woodrow Wilson Center Press. ISBN  0-521-79552-4.

Další čtení

externí odkazy