Jsem nečistý myslitel - I Am an Impure Thinker

Jsem nečistý myslitel
Nečistý Thinker.jpg
Obálka Jsem nečistý myslitel
AutorEugen Rosenstock-Huessy
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětSociální filozofie
ŽánrFilozofie
VydavatelKnihy Argo
Datum publikace
1970
Stránky248
ISBN0-912148-56-X
OCLC48806333

Jsem nečistý myslitel je kniha od Eugen Rosenstock-Huessy (1888-1973), německý sociální filozof a představuje anglický úvod do německé knihy Rosenstock-Huessy, Soziologie. Je to sbírka esejů, která představuje přístupný úvod do myšlenky Rosenstock-Huessy. Název „nečistý myslitel“ odráží autorův únik z hranic stanovených akademickou tradicí, jeho přesvědčení, že myšlenka musí být doprovázena vášnivým přesvědčením a angažovaností a že sterilní intelekt je nemoc. I když zjevně nesouvisí, eseje přesto mají základní jednotu, která prochází jeho diskusí o konceptech Williama Jamese, evangeliích, egyptském symbolu Ka a dalších neobvyklých zdrojích. Eseje společně přispívají k objevu postteologického jazyka. Odpovídají na otázku Dietricha Bonhoeffera: „Jak můžeme mluvit o Bohu s moderním člověkem, který‚ dospěl? '“[1]Bylo uznáno jako souhrn Rosenstock-Huessyho vhledů do západní kultury takovými mysliteli jako W. H. Auden, Dietrich Bonhoeffer, Martin E. Marty, a Harold J. Berman.

Přehled

Sbírka esejů Rosenstock-Huessy shrnuje témata a hlavní metodologické obavy z jeho práce a poskytuje autobiografický materiál. V úvodní kapitole Sbohem Descartes, napsal:[1]

Jsem nečistý myslitel. Jsem zraněný, otřesený, otřesený, povznesený, rozčarovaný, šokovaný, utěšený a musím předávat své duševní zážitky, abych nezemřel. A i když možná zemřu. Napsat knihu není žádný luxus. Je to prostředek k přežití.

Důraz na jeho nečistotu je z velké části jedním dalším úkolem zaměřeným na tvrzení filozofů, kteří chtějí rozumem dosáhnout pravdy v její čistotě. Jsme pro Rosenstock-Huessy vždy chyceni ve stresu a napětí a nečistotách světa a máme mnohem větší šanci zlepšit náš stav, pokud přijmeme tuto realitu a pokračujeme v ní.

V předmluvě knihy W. H. Auden píše:[1]

Cokoli může říci o Bohu, člověku, světě, čase atd., Rosenstock-Huessy vždy vychází z jeho vlastních zkušeností jako lidské bytosti, která musí projít po sobě jdoucími fázemi mezi narozením a smrtí a od každého se musí naučit něco zásadního

To shrnuje postup Rosenstock-Huessy, který kombinuje osobní a sociohistorický.

Posouzení Řeč a realita

V úvodní slovo knihy, W. H. Auden píše:[1]

Rosenstock-Huessy odhalil mnoho pravd ukrytých před svými předchůdci ... Ať už řekne cokoli o Bohu, člověku, světě, čase atd., Rosenstock-Huessy vždy vychází ze své vlastní zkušenosti jako lidské bytosti, která musí projít po sobě jdoucími fázemi mezi narozením a smrtí a od každého z nich se musí naučit něco zásadního.

Eberhardt Bethge napsal o autorovi:[1]

Rosenstock-Huessy odmítá dělat cokoli obvyklým způsobem. Ale můžete se mu předat. Za vším stojí závazek odpovědnosti velkého učitele, který nám otevírá oči.

Ve své knize Prostřednictvím reakce, Martin E. Marty píše:[2]

Dovolte mi, abych do nich vedl porovnáním života člověka s tím, co kdysi o mém svazku napsal můj oblíbený filozof Eugen Rosenstock-Huessy. „Jedna kniha je o jedné věci; přinejmenším ty dobré.“ Nejbohatší a nejrozmanitější životy, o nichž tvrdím, jsou také „o“ jedné věci. Na první pohled ne Rosenstock-Huessy: „Jsem nečistý myslitel, jsem zraněný, kolísavý, otřesený, povznesený, rozčarovaný, šokovaný, utěšený a musím předávat své duševní zážitky, abych nezemřel. Byl to nečistý myslitel, ale nikdy neorientovaný. Jeho život byl nakonec o jeho hesle, respondeo etsi mutabor„Odpovídám, i když budu změněn.“ Odpověď neznamenala, že se anténa neustále obrací o signál. Jeho život nebyl jako houba nebo skvrna, která jen nasává látku od ostatních, zrcadlo, které odrazí obrazy. Bylo tam silné ego, stejně jistě jako v sebezhrnutí José Ortega y Gasset: „Jsem já a moje okolnosti.“ To ukazuje na dokonalé napětí mezi svobodou sebe sama a osudem prostředí.

Ve své knize Zákon a revoluce: Vznik západní právní tradice, Harold J. Berman cituje Jsem nečistý myslitel jako příspěvek k nahlédnutí do diskuse o právu a revoluci.[3]

Reference

  1. ^ A b C d E Rosenstock-Huessy, Eugen (1970), Jsem nečistý myslitel, Norwich, Vermont: Argo Books, ISBN  0-912148-56-X, archivovány z originál dne 26. 12. 2007
  2. ^ Marty, Martin E (1981), Prostřednictvím reakce„Nashville, Tennessee: Abingdon
  3. ^ Berman, Harold J. (1983), Zákon a revoluce: Vznik západní právní tradice, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press

externí odkazy