Howard S. Becker - Howard S. Becker

Pro amerického sociologa činného dříve ve dvacátém století, který byl prezidentem USA Americká sociologická asociace v roce 1960, viz Howard P. Becker.
Howard S. Becker
Howard-S.-Becker-EHESS.JPG
narozený (1928-04-18) 18.dubna 1928 (věk 92)
Chicago, Illinois, USA
Alma materUniversity of Chicago
Vědecká kariéra
PoleSociologie
InstituceNorthwestern University

Howard Saul Becker (narozený 18. dubna 1928) je Američan sociolog který významně přispěl k sociologie deviace, sociologie umění, a sociologie hudby.[1] Becker také rozsáhle psal o sociologických stylech a metodologii psaní.[1] Beckerova kniha z roku 1963 Outsiders za předpokladu, že základy pro teorie značení.[2] Becker se často nazývá a symbolický interakcionista nebo sociální konstruktér, ačkoli se nespojuje s žádnou z těchto metod.[2] Becker, absolvent University of Chicago, je považován za součást druhého Chicagská škola sociologie, který také zahrnuje Erving Goffman a Anselm Strauss.[3]

Životopis

raný život a vzdělávání

Howard Saul Becker se narodil 18. dubna 1928 v Chicagu, IL, syn Allana Beckera (2. dubna 1902 - 27. března 1988) a Donny Beckerové (nar. Berthy Goldbergové; 31. prosince 1904 - 1997).[1] Jeho pradědeček, Gershon Movsha Becker, emigroval do Spojených států z Litva. Becker začal hrát na klavír v raném věku a ve věku 15 let pracoval jako pianista v barech a pásech kloubů a později v kampusu na Northwestern University.[4] Podle Beckera byl kvůli tomu schopen pracovat poloprofesionálně druhá světová válka a skutečnost, že většina hudebníků starších 18 let byla napsána.[4] To bylo přes jeho práci jako hudebník Becker nejprve stal se vystavený drogové kultuře, kterou by později studovat.[4]

Becker získal vysokoškolské vzdělání v oboru sociologie na University of Chicago v roce 1946.[5] Zatímco ve škole, Becker pokračoval hrát na klavír poloprofesionálně.[6] Podle Beckera vnímal hudbu jako svou kariéru a sociologii jako koníček.[6] Přesto získal titul M.A. a Ph.D. v sociologii z University of Chicago[5] kde napsal doktorskou disertační práci o učitelích z Chicaga.[2] Na univerzitě v Chicagu se Becker učil v tradici originálu Chicagská škola sociologie.[2] Becker a jeho kolegové, včetně Erving Goffman a Anselm Strauss, bude později považována za součást „sekundy Chicagská škola sociologie ".[7]

The Chicagská škola sociologie zaměřil se především na kvalitativní analýzu dat a pracoval s městem Chicago jako laboratoř.[7] Hodně z Beckerovy rané práce se řídilo tradicí chicagské školy, zejména tím, že Everett C. Hughes který sloužil jako Beckerův mentor a poradce.[3] Becker je také často označen a symbolický interakcionista, i když štítek nepřijímá.[2] Podle Beckera je jeho akademická linie Georg Simmel, Robert E. Park, a Everett Hughes.[2]

Po obdržení titulu Ph.D. ve věku 23 let Becker studoval užívání marihuany na Institutu pro výzkum mladistvých.[4] Později mu bylo v letech 1953–1955 uděleno stipendium Ford Foundation Postdoctoral Research Fellowship na University of Illinois.[5] a poté strávil tři roky jako výzkumný pracovník na Institutu pro studium lidských problémů na Stanfordské univerzitě, než zahájil pedagogickou kariéru.[5]

Učitelská dráha

Po získání doktorátu na univerzitě v Chicagu pracoval Becker tři roky jako instruktor sociologie a sociálních věd na univerzitě v Chicagu.[5] V roce 1965 se Becker stal profesorem sociologie na Northwestern University, kde učil až do roku 1991.[5] Během své kariéry v Northwestern učil Becker také jako hostující profesor na univerzitě v Manchesteru a jako hostující vědec v Museu Nacional v Rio de Janeiru.[5] V roce 1991 se Becker stal profesorem sociologie a v roce 1996 mimořádným profesorem hudby na Washingtonské univerzitě až do svého odchodu do důchodu v roce 1999.[5]

Becker byl také držitelem mnoha ocenění a vyznamenání ve svém oboru.[5] Patří mezi ně Guggenheimovo stipendium v ​​letech 1978–1979, cena Charlese Hortona Cooleyho udělená Společností pro studium symbolických interakcí v roce 1980, cena Common Wealth v roce 1981, cena Cooley / Mead v sekci sociální psychologie, udělená udělena Americkou sociologickou asociací v roce 1985, Cena George Herberta Meada udělená Společností pro studium symbolických interakcí v roce 1987 a Cena za kariéru významného stipendia, Americká sociologická asociace, 1998.[5] Becker je držitelem čestných titulů na Université de Paris VIII, Université Pierre Mendes-France, Grenoble, Erazmově univerzitě v Rotterdamu a École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines v Lyonu.[5]

Odchod do důchodu

Becker v současné době žije v San Francisco, Kalifornie.[8] Většinou také stráví tři až čtyři měsíce z roku v Evropě Paříž, Francie.[8] Ačkoli už neučil na plný úvazek, Becker pokračuje v psaní[9] a nahrávat hudbu.[10]

V roce 2004 Un sociologue en liberté: Lecture d’Howard S. Becker francouzský sociolog Alain Pessin byl propuštěn ve Francii.[11] V knize Pessin zkoumá Beckerovu práci a příspěvky do oblasti sociologie.[11]

Příspěvky

Sociologie deviace a teorie značení

Ačkoli Becker neprohlašuje, že je odborníkem na devianty, jeho práce na toto téma často citují sociologové a kriminologové studující deviaci.[2] Beckerova kniha z roku 1963 Outsiders je připočítán jako jedna z prvních knih o teorie značení a jeho aplikace na studia deviace.[11] Becker prozkoumal teorii, ve které je deviace jednoduše sociální konstrukcí používanou k přesvědčení veřejnosti, aby se obávala a kriminalizovala určité skupiny. [12] Kompilace raných esejů na toto téma, Outsiders nastiňuje Beckerovy teorie deviace prostřednictvím dvou deviantních skupin; uživatelé marihuany a taneční hudebníci.[13] V knize Becker definuje deviaci jako „ne kvalitu špatného člověka, ale jako výsledek někoho, kdo definuje něčí činnost jako špatnou“.[11]

Becker je všeobecně známý svou prací o drogové kultuře, zejména studiemi o užívání marihuany.[4] Kapitoly tři a čtyři z Outsiders, které byly původně zveřejněny v American Journal of Sociology v roce 1953 prozkoumejte, jak uživatelé marihuany začínají být označováni jako sociální devianti.[13] Becker byl inspirován psát na toto téma po přečtení Alfred Lindesmith Kniha o závislosti na opiu.[2] Jako hudebník měl Becker zkušenosti s drogovou kulturou z první ruky a účastníky rozhovoru dokázal získat prostřednictvím svého spojení s hudební scénou.[4] První z článků „Stát se uživatelem marihuany“ popisuje, jak sociální interakce hraje roli při učení se užívání a užívání účinků drogy.[13] Druhý dokument „Užívání a sociální kontrola marihuany“ popisuje, jak mechanismy kontroly slouží k omezení užívání drogy a dále označují uživatele jako devianty.[13] Na konci 60. let 20. století Becker napsal dva další články o drogové kultuře, „Historie, kultura a subjektivní zkušenosti: Zkoumání sociálních základů zkušeností vyvolaných drogami“ a „Ukončení drogových incidentů v kampusu“.[5] Přestože od 70. let nic o drogové kultuře nenapsal, je Becker stále široce uznáván jako vlivný výzkumník v této oblasti.[4]

Další příspěvek, který Becker vložil do sociologie deviace byly jeho studie o deviantních kulturách. v Outsiders, Becker zkoumal formování deviantních kultur prostřednictvím svých pozorování hudebníků.[13] Hudebníci se podle Beckera staví proti hudebníkům nebo „čtvercům“, což je naopak posiluje a izoluje jako deviantní kulturu.[13] Dalším důležitým příspěvkem, který Becker ve svých studiích deviantní kultury přináší, je koncept „deviantní kariéry“.[13] V případě hudebníků Becker zkoumá důsledky toho, že si jednotlivec vybere povolání, které se již nachází v deviantní skupině, a jak to následně označuje herce, který si zvolil kariéru za deviantní.[13] Beckerova práce na deviantních kariérách je do značné míry ovlivněna prací jeho mentora Everett Hughes.[2]

Beckerova práce na deviaci ho upevnila jako jednoho ze zakladatelů teorie značení.[14] Teorie značení je založen na myšlence, že sociální deviant není inherentně deviantní jedinec, spíše se deviantní stávají, protože jsou takto označeni.[14] V první kapitole Outsiders, Becker vysvětluje:

"...sociální skupiny vytvářejí deviaci vytvořením pravidel, jejichž porušení vytváří deviaci, a uplatněním těchto rolí na konkrétní lidi a jejich označením jako outsiderů. Z tohoto pohledu je deviace ne kvalita činu, kterého se osoba dopustí, ale spíše důsledek uplatnění jiných pravidel a sankcí na „pachatele“ jinými. Deviant je ten, na kterého byl tento štítek úspěšně použit; deviantní chování je chování, které lidé tak označují. “[13]

Podle Beckera ne všichni jedinci, kteří jsou označeni jako deviantní, musí zůstat deviantní, ale jakmile je označen jako deviantní, je pravděpodobnější, že se jedinec vydá deviantními cestami.[13] V roce 1973 byl Becker znovu vydán Outsiders s poslední kapitolou nazvanou „Teorie značení přehodnocena“.[13] V této kapitole Becker odpovídá kritikům, kteří to tvrdí teorie značení neposkytne etiologický vysvětlení odchylky nebo vysvětlení, jak jednotlivci přicházejí k deviantním činům.[13] Becker vysvětluje, že tuto teorii nelze chápat jako zastřešující teorii deviace, ani to nemá vysvětlovat deviantní chování jako jednoduše produkt vnějšího vlivu.[13] Spíše, teorie značení bylo zamýšleno „zaměřit pozornost na to, jak označování staví herce do okolností, které mu ztěžují pokračování v běžných rutinách každodenního života, a tak ho provokují k„ abnormálním “činům.“[13]

Sociologie umění

Po napsání disertační práce se Becker začal zajímat o sociologické studium umění.[2] Becker věřil, že pole není dostatečně rozvinuté a sestává hlavně z řídce zakrytých hodnotových úsudků konkrétních umělců.[2] Na rozdíl od předchozí práce v sociologie umění „Becker přistupoval k umění jako k„ kolektivní akci “a studoval umění jako povolání.[15]

Jedním z hlavních Beckerových příspěvků do této oblasti byla myšlenka umění jako produktu kolektivní akce.[2] Ve své knize z roku 1982 Umělecké světy, Becker popisuje, jak se umělecké dílo formuje prostřednictvím koordinace mnoha jednotlivců.[15] Podle Beckera je bez každého jednotlivce, který vyrábí materiály nezbytné pro konstrukci umění, umění vytvářet obtížné, ne-li nemožné.[15] Becker také odkazuje, jak dělba práce hraje roli při tvorbě uměleckých děl v tom, že práce mnoha jednotlivců jde do výroby nástrojů a postupů umělce.[15] Kromě nástrojů nezbytných pro proces tvorby Becker také zdůrazňuje roli sdílených významových her při připisování hodnoty umění.[15] Jinými slovy, Becker věří, že bez společného chápání hodnoty díla je pro něj těžké mít jakoukoli sociální rezonanci.[15]

Navíc Umělecké světy, Becker napsal řadu esejů o sociologie umění.[5] Dva svazky těchto esejů byly přeloženy do francouzštiny; Paroles et Musique a Propos sur l’art.[11] V roce 2006 také Becker upravoval a přispíval do Umění od začátku do konce, soubor sociologických esejů zabývajících se otázkou, jak umělci rozhodují o dokončení díla.[11] Spolu se svými spisy na toto téma Becker také učil kurz o sociologie umění.[2]

Styl psaní a metodologie

Kromě Beckerových příspěvků k sociologické teorii se také rozsáhle věnuje praxi sociologie.[16] v Psaní pro sociální vědce (1986), Becker nabízí rady jednotlivcům se zájmem o psaní společenských věd.[11] Podle Beckera se kniha skládá z informací, které se naučil od studentů při výuce na semináři Northwestern University o sociologickém stylu psaní.[17] V rozhovoru Becker uvádí, že „špatné sociologické psaní nelze oddělit od teoretických problémů disciplíny.“[2] Becker tedy radí vědcům, aby psali přímým stylem; vyhýbat se pasivní hlas a abstraktní podstatná jména.[17]

v Triky z obchodu, Becker nastiňuje své myšlenky na sociologické metody.[11] Kniha se zaměřuje na Beckerovu víru, že je nemožné stanovit metodu výzkumu nezávislou na situaci, ve které se používá.[2] Podle Beckera jsou principy sociálního výzkumu, které popisuje v knize, založeny především na tom, co se naučil od svých profesorů a kolegů na University of Chicago.[18] Becker dále podporuje systematické shromažďování údajů a důkladnou analýzu jako způsob, jak dát smysl sociálnímu světu.[19]

v Vyprávění o společnosti, považována za třetí pokračování v sérii Beerových příruček pro psaní,[16] Becker tvrdí, že společensky vytvořené texty nebo artefakty mohou být cenným zdrojem informací o společnosti, která je vytvořila.[11] Stejně jako v dřívějších dílech zdůrazňuje význam studia činností a procesů, které tyto artefakty vytvořily, na rozdíl od samotného studia samotných objektů.[20]

Bibliografie

Knihy

  • Boys in White: Student Culture in Medical School s Blanche Geer, Everett C. Hughes a Anselm Strauss (Chicago: University of Chicago Press, 1961). ISBN  978-0-87855-622-9
  • The Other Side: Perspectives on Deviance. vyd. Becker, Howard S. (New York: The Free Press, 1964). ISBN  0-02-902210-X
  • Making the Grade: The Academic Side of College Life s Blanche Geerovou a Everettem C. Hughesem (New York: Wiley, 1968). Nové vydání (1995) s novým úvodem. ISBN  978-1-56000-807-1
  • Sociologická práce: metoda a podstata. (Chicago: Adline, 1970) shromáždili referáty, včetně dvou dosud nepublikovaných: „On Methodology“ a „Field Work Evidence“. ISBN  978-0-87855-630-4
  • Outsiders: Studie v sociologii deviace. (New York: The Free Press, 1973). ISBN  978-0-684-83635-5
  • Fotografické zkoumání společnosti. (Mary & Leigh Block Gallery, 1981). ISBN  978-0-941-68000-4
  • Umělecké světy. (Berkeley: University of California Press, 1982). ISBN  978-0-520-25636-1
  • Psaní pro sociální vědce. (Chicago: University of Chicago Press, 1986, druhé vydání, 2007). ISBN  978-0-226-04132-2
  • Děláme věci společně: vybrané příspěvky(Evanston: Northwestern University Press, 1986). ISBN  978-0-8101-0723-6
  • Triky obchodu: Jak přemýšlet o svém výzkumu, když to děláte (Chicago: University of Chicago Press, 1998). ISBN  978-0-226-04124-7 Výňatek
  • Vyprávění o společnosti. (Chicago: University of Chicago Press, 2007). ISBN  978-0-226-04126-1
  • Víš . . . ? Jazzový repertoár v akci (Chicago: University of Chicago Press, 2009), s Robertem R. Faulknerem. ISBN  978-0-226-23921-7 Výňatek.
  • Společné myšlení: E-mailová burza a All That Jazz (Los Angeles: USC Annenberg Press, 2013), s Robertem R. Faulknerem. ISBN  978-1-62517203-7
  • A co Mozart? A co vražda? (Chicago: University of Chicago Press, 2015). ISBN  978-0-226-16635-3
  • Důkaz (Chicago: University of Chicago Press, 2017). ISBN  978-0-226-46637-8

Články[9]

1951–1994
  • „Profesionální taneční hudebník a jeho publikum,“ American Journal of Sociology 57: 2 (září 1951), s. 136–144
  • „Confusion of Values“, původně publikované ve francouzštině jako „La Confusion de Valeurs“, s. 11–28 v Pierre-Michel Menger [fr ] a Jean-Claude Passeron, eds., L’art de la recherche: Melanges, Paříž: La Documentation Française, 1994.
  • "Profesionalita v sociologii: případ C. Wright Mills, str. 175–87, Ray Rist, editor, Demokratická představivost: Dialogy o díle Irvinga Louise Horowitze, New Brunswick: Transaction Books, 1994.
  • „American Popular Song,“ s. 9–18, Ton Bevers, ed., Umělci - Obchodníci - Spotřebitelé: O sociálním světě umění, Hilversum: Verloren, 1994.
  • „Dětská koncepce peněz: koncepce a sociální organizace,“ in Sociální organizace a sociální proces, David Maines, ed., Aldine Publishing Co., 1991, str. 45–57.
  • „Vědomí, síla a účinky drog,“ Společnost, 10 (květen 1973), s. 26–31. Delší verze se objeví v The Journal of Psychedelic Drugs, 6 (leden – březen 1974), s. 67–76
1995–2004
  • „Visual Evidence: A Seventh Man, the Specified Generalisation, and the Work of the Reader“ Vizuální studie, (2002) 17, s. 3–11.
  • „Studium nových médií,“ Kvalitativní sociologie 25 (3), 2002, s. 337–43
  • „Drogy: Co jsou zač?“ (Publikováno ve francouzštině jako „Les drogues: que sont-elles ?, s. 11–20 v Howard S. Becker, ed., Qu’est-ce qu’une drogue?, Anglet: Atlantica, 2001)
  • „Etiketa improvizace“ Mysl, kultura a aktivita, 7 (2000), str. 171–76 a 197–200.
  • „The Chicago School, So-Called,“ Kvalitativní sociologie, 22 (1), 1999, s. 3–12.
  • „Rozhovory mezi učiteli“ (s Shirah Hecht), Kvalitativní sociologie, 20 (1997), str. 565–79.
  • „Hypertextová fikce,“ s. 67–81 in M. Lourdes Lima dos Santos, Cultura & Economia, Lisabon: Edicões do Instituto de Ciências Sociais, 1995.
  • „Síla setrvačnosti,“ Kvalitativní sociologie 18 (1995), str. 301–309.
2004–2007
  • „Úmluva ASA,“ Sociální psychologie čtvrtletně, (2007) 4, s. Obálka, 1–2.
  • „Jak jednáme s lidmi, které studujeme:„ Poslední seminář “se vrátil,“ s. 26–36 v David Downes et al. eds., Kriminalita, sociální kontrola a lidská práva, Cullompton: Willan Publishing, 2007
  • „Jazzový repertoár.“ Enonciation artistique et socialité. Editoval Jean-Philippe Uzel (Harmattan: Paris 2006), s. 243–51.
  • „Laický systém doporučení: problém profesionální moci,“ Znalosti, práce a společnost, (2006) 4, s. 65–76.
  • „Dialog o myšlenkách„ světa “a„ pole “s Alainem Pessinem,“ Sociologické fórum, 21 (2006), str. 275–86.
  • „Jazzový repertoár,“ s Robertem R. Faulknerem, Sociologie de l'art (2005), s. 15–24.
  • „Inventer chemin faisant: comment j’ai écrit Les mondes de l’art“ („Making it as you go along: How I Wrote Art Worlds,“) str. 57–73, Daniel Mercure, ed., Sociální analýza: Vysvětlení lesních režimů, Quebec: Les Presses de l’Université Laval, 2005.
  • „Jazz places“, s. 17–27, Andy Bennett a Richard A. Peterson, eds., Hudební scény: místní, translokální a virtuální„Nashville: Vanderbilt University Press, 2004; a ve francouzštině v Sociologie et Societé, 2004.
2008 – současnost
  • „Naučit se pozorovat v Chicagu,“ v Jean Peneff [fr ], Le goût de l'observation (Paris: La Découverte, 2009), s. 60–61, 76–77 a 126–27 (en français).
  • „Dvacet tři myšlenek o mládí.“ La Marque Jeune, editovali Marc-Olivier Gonseth, Yann Laville a Grégoire Mayor (Neuchâtel: Musée d'ethnographieNeuchâtel).
  • „Studium něčeho, čeho jste součástí: Pohled z pódia,“ Ethnologie Française, XXXVIII (2008), s. 15–21.

Reference

  1. ^ A b C "Pro studenty". howardsbecker.com.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Plummer, Ken (2003). „Kontinuita a změna v práci Howarda S. Beckera: Rozhovor s Howardem S. Beckerem“ (PDF). Sociologické perspektivy. 46 (1): 21–39. doi:10.1525 / sop.2003.46.1.21.
  3. ^ A b „The Chicago School, So-Called“, Dostupné v Beckerův web („Howieho stránka“), (poslední návštěva 16. 4. 2013).
  4. ^ A b C d E F G „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 17.03.2011. Citováno 2020-01-17.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  5. ^ A b C d E F G h i j k l m Vita, k dispozici na webových stránkách Becker, naposledy navštíveno 16. 4. 2013.
  6. ^ A b "Články". Howardsbecker.com. 2008-10-20. Citováno 2019-05-15.
  7. ^ A b „1.0_Úvod“ (PDF). Citováno 2019-05-15.
  8. ^ A b „Novinky a poznámky“. howardsbecker.com.
  9. ^ A b "Články". howardsbecker.com.
  10. ^ "Moje hudba". howardsbecker.com.
  11. ^ A b C d E F G h i „Oblíbené webové stránky“. howardsbecker.com.
  12. ^ Laughey, Dan (2007). Klíčová témata v teorii médií. Berkshire, Anglie: McGraw-Hill. str. 91.
  13. ^ A b C d E F G h i j k l m n Becker, Howard S. (1963). Outsiders: Studie v sociologii deviace. New York: Macmillan.
  14. ^ A b „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 09.12.2011. Citováno 2011-12-12.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  15. ^ A b C d E F Becker, Howard S. (1982). Umělecké světy. CA: University of California Press.
  16. ^ A b Cluley, Robert. (2009). "Recenze knih: Vyprávění o společnosti." Sociologický přehled. 57:2.
  17. ^ A b Becker, Howard S. (1986). Psaní pro vědce v sociální oblasti: Jak začít a dokončit svou diplomovou práci, knihu nebo článek. Chicago, IL: The University of Chicago Press.
  18. ^ Becker, Howard S. 1998. Triky obchodu: Jak přemýšlet o svém výzkumu, když to děláte. Chicago, IL: University of Chicago Press.
  19. ^ Horowitz, Ruth. "Knižní recenze: Triky z obchodu." Symbolická interakce. 22(4):385-387.
  20. ^ Becker, Howard S. (2007). Vyprávění o společnosti. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Další čtení

externí odkazy