Historie okresu Pathanamthitta - History of Pathanamthitta district

To je historie okresu Pathanamthitta.

Historie Adoor a Pandalam

Předpokládá se, že Pandya králové Tamil Nadu uprchl do Adoor a Pandalam tváří v tvář útoku z Cholas[1] a usadili se tam v zemi, kterou koupili od majitele Kaipuzhy Thampana. Pandya dynastie měla provincie na obou stranách Západní Ghats. Král Pandalamu pomohl Marthanda Varma dobýt Kayamkulam provincie. Na oplátku za tuto pomoc se Marthanda Varma během expanze svého království nepokusil zaútočit a dobýt Pandalam nebo Adoor. Knížecí stát Pandalam se rozšířil až na Thodupuzha v Idukki okres jednou. Pandalam a Adoor byl připojen k Travancore v roce 1820. Před vznikem Pathanamthitta ve čtvrti byli Adoor a Pandalam Mavelikara taluk z Alappuzha okres. Král Marthandavarma jednou přišel do Adoor, aby se schoval před ettuvettil pillai (bohatá rodina, která se pokusila zajmout krále Marthandavarmu a získat jeho trůn), a hledal pomoc rodiny nellimuttilů. Mannadi je také dalším historickým místem poblíž Adoor, kde Velu Thampi Dalava zemřelo při obcházení Britů. Pandalam i Adoor byli součástí Centrální Travancore a nikdy nebyl přímo pod britskou nadvládou. Outdoor byl hlavní město bohatých hinduistických rodin a pozoruhodných syro-malabarských křesťanských rodin. Adoor nebyl králem Marthanadavarmou nikdy zajat. Je známo, že za vlády králů Ay tam byl Adoor buddhistický klášter.[2]

Moderní období

V devatenáctém století bylo Adoor městem sčítání lidu. Ve dvacátém století byl Adoor plně rozvinutým městem s moderním vybavením, jako jsou školy, knihovny, nemocnice atd. Outdoor se stal městem v roce 1988 a Pandalam po roce 2000.[3]

Historie Ranni

Historie Ranni lze vysledovat 5000 let zpět do raného osídlení činnosti Adi Dravidans kolem Sabarimala a Nilackal. Chrám v Sabarimale je raný chrám Keraly, jehož historie sahá do doby před asi 2000 lety. Postava božstva v sedě a podobnost modlitby „Sharanam vili“ k „Buddham Sharanam / Sangam Sharanam“ ukazují na buddhistickou minulost. Buddhističtí poustevníci vždy raději zůstávají ve vnitřních džunglích, aby osaměle uvažovali o dosažení Nirvany.[4] Slovo „Ayya“ je buddhistické slovo Pali znamená Pán / Bůh. Nilackalem vedla prastará obchodní cesta mezi královstvím Kerala a Pandian.[5]

Historie Thiruvally

Tento článek je primárně o historii osídlení v oblastech současného města kolem chrámu, známého historicky jako Tiruvalla. Pokud jde o historii míst v Tiruvalle, viz také: Historie Niranam, Historie Koipuramu, Dějiny Kumbanadu, Historie Kavumbhagomu.

Středověk

Trh Kaavil, který již neexistuje, byl kdysi jedním z nejznámějších trhů Keraly, který se zabýval zahraničním obchodem. Dokonce i dnes jsou domy v této ulici mezi obyvateli známé jako „Kaavil“ a domy v oblasti, která je nyní Pushpagiri-Thukalassery, jsou známé jako „Malayil“, protože jsou ve srovnání s Kaavilem ve zvýšené oblasti. Trh Kaavil se ve skutečnosti nacházel na ulici od chrámu Erankavu po chrám Kaavil v současném Kavumbhagomu. Byla to také první oblast osídlení prvních křesťanů v Tiruvalle. Renomovaná báseň „Unnuneeli Sandesham“ pojednává o této tehdy slavné ulici a jejích lidech. Toto bylo srdce Tiruvally až do 19. století. (Cesta na východ k MC byla lesní oblastí. V garáži KSRTC byly nalezeny doupata, které jsou nyní pohřbeny.)[Citace je zapotřebí ] První škola v Tiruvalle začala někdy v polovině 19. století na tržišti Kaavil, podél cesty do Pallippalamu. Stále je zapotřebí, aby touto cestou procházely hlavní náboženské procesí, přestože byly paralelně budovány nové silnice.

Křesťané z Tiruvally byli součástí autonomní indické syrské církve, která nebyla ovlivněna rozkolem, ke kterému došlo v 17. století v důsledku zásahu portugalských kolonistů. V 19. století, inspirovaném prací britských misionářů, došlo k reformačnímu hnutí, které nakonec vyústilo v rozkol, což vedlo ke vzniku kostela Marthoma.

Moderní doba

Tiruvalla nikdy nebyla pod přímou britskou vládou a před nezávislostí Indie na Británii ji řídila Travancore dynastie. Obec Tiruvalla začala fungovat v roce 1919, kdy Shri M.K. Kesavan Nair jako první předseda městské rady. Ústava byla oficiálně schválena 8. října 1920. Obecní úřad zřídil několik veřejných zdravotnických zařízení, knihoven a sportovních zařízení.

Reference

  1. ^ Yoginder Sikand (2003). Sacred Spaces: Exploring Traditions of Shared Faith in India. Navi Mumbai: Penguin Books. p. 27. ISBN  9780143029311.
  2. ^ Informace o obci
  3. ^ Historie společnosti Adoor
  4. ^ „About Sabarimala“. Archivovány od originál dne 26. října 2011.
  5. ^ „Ekumenický kostel sv. Tomáše Nilackal - poutní Indie“. Indiantemplesportal.com. Citováno 17. dubna 2012.