Hirata Atsutane - Hirata Atsutane

Hirata Atsutane
Portrét Atsutane Hirata.jpg
Portrét_Atsutane_Hirata
narozený
Owada Taneyuki

(1776-10-06)6. října 1776
Akita, Japonsko
Zemřel2. listopadu 1843(1843-11-02) (ve věku 67)
Národnostjaponský
Ostatní jménaIbukinoya
V tomhle Japonské jméno, rodinné jméno je Hirata.

Hirata Atsutane (平 田 篤 胤, 6. října 1776 - 2. listopadu 1843) byl japonský vědec, konvenčně hodnocený jako jeden z Čtyři velcí muži Kokugaku (nativistické) studie a jeden z nejvýznamnějších teologů Šintó náboženství. Jeho literární jméno bylo Ibukinoya.

Životopis

Časný život

Hirata se narodil jako čtvrtý syn Ōwady Yoshitane, an Obangashira (nízké hodnocení) samuraj z Doména Kubota, v čem je nyní část města Akita v severním Japonsku. O jeho raném dětství je známo jen málo, ale zdá se, že ho trápila chudoba a nepřátelství jeho nevlastní matky. V roce 1795 odešel z domova, vzdal se svých vazeb na rodinu a panství a odcestoval do Edo a pracoval jako dělník a jako služebník, zatímco tlačil na příležitosti ke studiu rangaku, geografie a astronomie. V roce 1800, ve věku 25 let, upoutal pozornost Hirata Tōbei, učence dříve Doména Bitchū-Matsuyama, který si ho adoptoval a od kterého dostal příjmení Hirata. Kolem tentokrát potkal Orose, dceru a hatamoto z Doména Numazu, kterého si vzal v následujícím roce.

Vývoj studií Kokugaku

Atsutaneův portrét jeho žákem

Zatímco v Edo, Hirata byl studentem Neokonfucianismus z Yamazaki Ansai (1619–1682); jeho zájmy však byly velmi široké. Později se otočil k Taoismus jak bylo zjištěno v dílech čínského filozofa Zhuangzi. Dozvěděl se o dílech Motoori Norinaga, zakladatel kokugaku hnutí, v roce 1803, dva roky po Motooriho smrti. Hirata později tvrdil, že obdržel plášť kokugaku učitel ve snu přímo od Motoori Norinaga, ale příběh je apokryfní. Stal se studentem Motoori Haruniwa a číst nenasytně starou a čínskou klasiku, zahraniční díla od Mikuláš Koperník a Isaac Newton a pojednání o buddhismu a šintoismu. Byl také plodným spisovatelem. Reprezentativní práce ve studiu starověkých japonských tradic zahrnují Tama žádný mihashira (Pravý sloup ducha), Koshi seibun (Pojednání o starověké historii), Kodo taii (Skutečný význam starověké cesty) a Zoku Shintō taii (True Meaning of Common Shintō) a komentáře Koshi-cho a Koshi-den. On je také známý pro jeho studia staroindické a čínské tradice (Indo zoshi a Morokoshi taikoden) a texty zabývající se duchovním světem, včetně Senkyo ibun (Podivné příběhy země nesmrtelných) a Katsugorō saisei kibun (Kronika znovuzrození Katsugora). Jeho rané dílo Honkyo gaihen označuje seznámení s křesťanskou literaturou, kterou napsali jezuité v Číně

Ačkoli je tradičně na čtvrtém místě v linii kokugaku vědci, Hirata ve skutečnosti představuje rozchod s čistě vědeckou městskou kulturou charakteristickou pro oživení klasického nativistického učení a představuje trend směrem k populistickému poselství. Hirata kládl zvláštní důraz na dosažení průměrného člověka a přizpůsobil jim svůj vlastní styl tím, že občas použil lidový idiom. Hirata často vyjadřovala nepřátelství ke konfuciánským a buddhistickým vědcům té doby a místo toho prosazovala oživení „starověkých způsobů“, kterými císař měl být ctěn. Hiratina první publikovaná práce, Kamosho (1803) byl ostrým útokem na díla konfuciánského filozofa Dazai Shundai (1680–1747) o buddhismu a vyústil v pozvání učit od rodiny Yoshida, dědičného klanu vedoucího Yoshida Shinto.

Obsah jeho pojednání z roku 1841 Tenchō mukyūreki (Kronika věčné vlády císaře) rozhněval vládu Tokugawa bakufu vlády a byl odsouzen k uvěznění v Akitě až do své smrti v roce 1843.

Vliv

Aktivity Hiraty nakonec přilákaly přes 500 žáků, včetně Okuni Takamasa a Suzuki Shigetane. Jeho nacionalista spisy měly značný dopad na samuraj kdo podporoval Sonnō jōi hnutí a kdo bojoval v Válka Boshin svrhnout Tokugawa Shogunate během Meiji restaurování.

Hiratův vliv na kokugaku nedávno bylo považováno za nadhodnocené. I když je nazýván jedním ze „čtyř velkých mužů kokugaku“, je to fráze, kterou sám vynalezl. Jeho práce častěji ovlivňovala náboženské skupiny než vládu v Empire of Japan.

Mezi trvalejší příspěvky Hiraty k japonskému myšlení patřila myšlenka, že všichni Japonci jsou potomky bohů, nejen císařská rodina a některé šlechtické rodiny. Jak řekl: „tato, naše slavná země, je zemí, ve které mají bohové svůj původ, a my jsme jedním a všemi potomky bohů. Z tohoto důvodu, pokud se vrátíme od rodičů, kteří nám dali život a být, kromě prarodičů a praprarodičů, a uvažovat o předcích starověku, pak jejich původními předky museli být nutně bohové. “[1]

Hirata Atsutane hrob

Hirata Atsutane hrob

Hirata zemřel ve svém domě v Nakakame-cho v Akitě v roce 1843 a podle ustanovení své vůle byl pohřben na svahu ve městě. 39 ° 43'43 ″ severní šířky 140 ° 08'14 ″ východní délky / 39,72863931 ° N 140,1372221 ° E / 39.72863931; 140.1372221 Náhrobek je přírodní kámen jednoduše napsaný jeho jménem, ​​obklopený kamenným plotem a kamenem torii brána jsou umístěny u vchodu. Hrobka byla označena a Národní historické místo v Japonsku v roce 1934.[2]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Earl, David Margarey, císař a národ v Japonsku, političtí myslitelé období Tokugawa, University of Washington Press, 1964, str. 80
  2. ^ „平 田 篤 胤 墓“ (v japonštině). Agentura pro kulturní záležitosti.

Reference

externí odkazy