Hiraab Imamate - Hiraab Imamate
Hiraab Imamate Saldanadda Hiraab | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Pozdní 17. století – Pozdní 19. století | |||||||||||
Hlavní město | Mogadišo | ||||||||||
Společné jazyky | Somálci · arabština | ||||||||||
Náboženství | islám | ||||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||||
Imám | |||||||||||
Dějiny | |||||||||||
• Zavedeno | Pozdní 17. století | ||||||||||
• Zrušeno | Pozdní 19. století | ||||||||||
| |||||||||||
Dnes součást | Somálsko |
The Hiraab Imamate (Somálci: Saldanadda Hiraab) také známý jako Yacquub Dynasty byl Somálci království, které vládlo částem Africký roh na konci 17. a 19. století, než byla začleněna do Italské Somaliland. The Imamate byl řízen Yacquubskou dynastií. To bylo založeno imámem Omarem, který se úspěšně vzbouřil a porazil Ajuran a založil nezávislé království.[1]
Zřízení
Část série na |
---|
Historie Somálsko |
![]() |
|
|
|
|
|
![]() |
Hiraab Imamate byl nástupnickým státem Ajuranský sultanát. Důvodem jejich vzpoury byli ajuranští vládci, kteří se nakonec stali nesmírně pyšní, zanedbávali zákon šaría a uvalili na své poddané vysoké daně, což bylo hlavním důvodem vzpoury.[2]
Prvním klanem, který kdy napadl ajuranské vládce, byl Darandoolle klan část Hiraab.
Ajuraan rozhodl: "U studní na našem území lidé známí jako Darandoolle a další Hiraab nemohou napájet svá stáda ve dne, ale pouze v noci." ... Pak se všichni Darandoolle shromáždili na jednom místě. Vedoucí se rozhodli vést válku s Ajuraanem. Našli imáma z Ajuraanu sedět na skále poblíž studny zvané Ceel Cawl. Zabili ho mečem. Když ho udeřili mečem, rozdělili jeho tělo na skálu, na které seděl. Okamžitě zemřel a Ajuraan migroval ze země. V další variaci příběhu se narodil mladý válečník Darandoolle se zlatým prstenem na prstu, což je známkou jeho budoucí preeminence. Darandoolle se poté shromáždili kolem svého mladého vůdce, který nakonec převzal titul imáma Hiraaba a usídlil se v Muqdisho).[3]
Po úspěšném povstání Darandoolle začaly ostatní klany zpochybňovat Ajuraanskou hegemonii. Podél horního a středního toku údolí Shabelle vedli pastorační Gaaljacal a Hawadle několik neúspěšných kampaní, než se nakonec spojili, aby vyhnali Ajuraan z této oblasti. Habar Gidir a Dubduble po těžkém boji vyhnali Ajurany z provincií Galgdadud a Mudug.[4]
Do roku 1700 obsadily klany Hawiye rozsáhlé území táhnoucí se vnitřkem od údolí Shabelle po vyprahlé země Mudug a pobřežní oblasti Mogadiša až po Hobyo. Po okamžitém pádu Ajuranu vytvořilo Hawiye nezávislé pravidlo po dobu nejméně dvou století od sedmnácti set a dále.[5]
Správa

Hiraab Imamate uplatňoval během své existence poněkud centralizovanou autoritu a vlastnil některé orgány a ozdoby tradičního integrovaného státu: fungující byrokracie, státní vlajka, pravidelná korespondence se sousedními civilizacemi v písemné arabštině, daně ve formě hospodářských zvířat a hotovosti plodiny, stejně jako profesionální armáda.[6][7]
Podle místní ústní tradice se správa imirátů Hiraabu podílela na silné alianci úzce souvisejících skupin, které sdílely společnou linii pod Hiraab klanové divize. Aliance zahrnovala vůdce armády a poradce Habar Gidir a Duduble, náboženské role byly vyhrazeny Sheekhaal a imám byl vyhrazen pro Abgaal klan, o kterém se věří, že byl prvorozený.[8] Imamate byl nejen omezen na Hiraab, ale začlenil i další Somálce, jako např Hawadle, Gaalje'el, Murusade, Silcis, Surre a Benadiri. Jakmile byl imámát ustanoven, ovládl území táhnoucí se od Mogadišo v Banaadir provincie do Shabelle údolí, do Galguduud provincie až do vyprahlých zemí Mudug, který zahrnoval starověký přístav Hobyo.[9]
Hlavní kapitál Hiraab Imamate byl v Mogadišo a Yakquubův dům byl vládnoucí dědičnou dynastií Hiraab Imamate.[9]
Ekonomika

Hobyo sloužil jako prosperující obchodní centrum pro Imamate. Zemědělská centra v El Dhere a Harardhere zahrnovala produkci čiroku, kukuřice a fazolí, doplněnou stády velbloudů, skotu, koz a ovcí. Hospodářská zvířata, kůže a kůže, zatímco aromatická dřeva a rozinky byly primárním vývozem, protože se dovážela rýže, jiné potraviny a oblečení. Obchodníci, kteří hledali exotické zboží, přišli do přístavů Imamate koupit textil, drahé kovy a perly. Obchodní zboží sklizené podél Shabelle řeka, kde se nacházely hlavní zemědělská centra Beledweyne a Jowhar produkoval velké množství různých druhů ovoce a zeleniny, které byly přineseny Mogadišo a Warsheikh pro obchod. Rovněž vzrůstající význam a rychlé osídlení jižnějších měst, jako např Mogadišo dále zvyšovala prosperitu, protože stále více lodí plávalo po somálském pobřeží, aby obchodovalo a doplňovalo zásoby.[10]
Ekonomika Hiraabu ve vnitrozemí zahrnuje kočovné pastevectví a pěstování v zemědělských osadách v Shebelle údolí a úrodné pláně ve středním Somálsku, stejně jako obchodní obchod podél městského pobřeží. Hiraabské přístavy vyvážely různé komodity prostřednictvím svých námořních tras hovězí kůže, otroci, slonová kost, textil, žehlička, zlato, silva, perly, ambra a mnoho dalšího exotického zboží.[11][12]
Válečný

Imamate měl pravidelné síly, které fungovaly jako donucovací orgány i jako stálá armáda. S dodávkami výzbroje z pobřeží Benadiru a Džibuti také dodržovala zákon šaría, chránila obchodní karavany, používala výkonnou jízdní jednotku, která hlídala stát a vybírala daně nebo pocty obilovinám a dobytku. Mělo také pravidelné námořnictvo, které chránilo jeho břehy před pirátstvím a obchodem v Indickém oceánu.[5]
S tak silnou civilní správou a profesionální armádou zažil Imamate velký mír a stabilitu s prosperující ekonomikou.[13]
Pokles
Na konci 19. století začal Imamate upadat kvůli vnitřním problémům, které byly hlavním důvodem jejich oslabení, Imamate začal čelit výzvám ze strany imperialistických království, zanzibárského sultána z pobřeží, Geledi sultanát a Hobyo sultanát z interiéru z obou směrů.[14]

Do té doby mladý ambiciózní rebel z Majeerteen volala Yusuf Ali Kenadid se podařilo napadnout Hobyo s armádní kapelou Hadhrami mušketýři a skupina oddaných poručíků. S jejich pomocí se mu podařilo přemoci místní Hawiye klany a založit Hobyo sultanát v roce 1878.[15]
Nicméně, Yusuf Ali Kenadid se podařilo dobýt Galguduud a Mudug a upustil od dalších expedic na jih, protože neměl pracovní sílu k dobytí celého království. Do té doby síla Hiraab Imamate rostla stále méně a méně a nebyla tak silná jako dřív. Vláda Hiraabu zůstala pouze v Hiran a Middle Shabelle provincie včetně jejich hlavního města Mogadišo. Nakonec se zbývající Hiraab Imamate stal přítokovým státem pro Geledi sultanát pod vládou sultána Ahmed Yusuf.[16]
Po fašistickém převratu ve dvacátých letech minulého století byl region pod Itálií Italské Somaliland a to nakonec vedlo k zrodu moderního Somálska. Hiraabské dědičné vedení však zůstalo nedotčené dodnes a má dominantní vliv v národních somálských záležitostech.[17]
Vládci
Prvním hiraabským imaámem byl Imaam Yacquub. Jeho potomci vládli malému království soustředěnému na Golol (v dnešní době Galmudug ) dokud se imámát v 17. století rychle nerozmnožil a nepodmanil si Mogadišo z Ajuuraanu a významného Ajuuraanského města Hobyo, které jsou dnes většinou Hiraabem.
Jméno pravítka | Panování | Poznámka | |
---|---|---|---|
1 | Imaam Yacquub | Zakladatel Hiraab Imamate a první imám, stejnojmenný předchůdce dynastie Yacquubi | |
2 | Imaam Xasan Imaam Yacquub | ||
3 | Imaam Maxamed Imaam Xasan | ||
4 | Imaam Maxamuud Imaam Xasan | ||
5 | Imaam Diimaale Imaam Xasan | ||
6 | Imaam Ahoj Imaam Diimaale | ||
7 | Imaam Maxamuud Imaam Hilowle | ||
8 | Imaam Cumar Imaam Maxamuud | fl. 1620 | Během svého Imamate Hiraab dobyl Mogadišo a vysídlil Ajuranský sultanát[18] |
9 | Imaam Maxamed Imaam Cumar | Jeho potomci by vytvořili kadeta Imamata se sídlem v okrese Shingani v Mogadišu | |
10 | Imaam Maxamuud Imaam Maxamed | Bratr imáma Maxameda, jeho potomci pokračují v hlavní linii imámátu | |
11 | Imaam Axmed Imaam Maxamuud | ||
12 | Imaam Maxamed Imaam Axmed | ||
13 | Imaam Maxamuud Imaam Maxamed | Vládnoucí imám, který podepsal koloniální smlouvu z Mogadišo v roce 1894[19] | |
14 | Imaam Cabdiraxmaan Imaam Maxamuud | ||
15 | Imaam Caamir Imaam Cabdiraxmaan | ||
16 | Imaam Cumar Cali Imaam Caamir | 19??-1986 | Vnuk Imaama Caamira |
17 | Imaam Maxamuud Imaam Cumar | 1986-2011 | Syn Imaama Cumara, předsedal mírotvornému úsilí mezi soupeřícími frakcemi Hawiye v somálské občanské válce[20] |
18 | Imaam Maxamed Yuusuf Cali | 2011 – dosud | Cousin of Imaam Maxamuud Imaam Cumar a synovec Imaam Cumar Cali, on je současný Imaam of Mudulood a celý Hiraab |
Viz také
Reference
- ^ Abdullahi, Abdurahman (2017-09-18). Making Sense of Somali History: Volume 1. ISBN 9781909112797.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 124. ISBN 9780812278323.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 125. ISBN 9780812278323.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 126. ISBN 9780812278323.
- ^ A b Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 127. ISBN 9780812278323.
- ^ Africký roh, Svazek 15, čísla 1-4, (Horn of Africa Journal: 1997), s. 130.
- ^ Michiganská státní univerzita. African Studies Center, Northeast African Studies, Volumes 11-12, (Michigan State University Press: 1989), s. 32.
- ^ Bernhard, Helander (1994-01-19). „Hiraabská smlouva“. Aktualizace Somálska. Uppsala, Švédsko: Dr. Bernhard Helander, Univerzita v Uppsale. Archivovány od originál dne 2007-02-24. Citováno 2009-03-31.
Imám z Hiraabu je dědičné postavení, které tradičně zastává osoba prvorozené větve, mudlood.
- ^ A b Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 129. ISBN 9780812278323.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 115. ISBN 9780812278323.
- ^ Minulost Keni; úvod do stránky historické metody v Africe Thomase T. Speara
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 116. ISBN 9780812278323.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). Tvarování somálské společnosti. p. 128. ISBN 9780812278323.
- ^ Ismail, Ismail Ali (2010). Správa: Pohroma a naděje Somálska. Trafford Publishing. p. xxiii. ISBN 978-1426983740.
- ^ Lee V. Cassanelli, Formování somálské společnosti: rekonstrukce historie pastoračního lidu, 1600-1900(University of Pennsylvania Press: 1982), s. 75.
- ^ Somali Sultanate: The Geledi City-state Over 150 Years - Virginia Luling (2002), strana 94
- ^ Gassem, Mariam (2002). Somálsko: klan vs. národ. Gassim. p. 4.
- ^ Enrico, Cerulli, Jak žil kmen Hawiye v kapitole 4, publikováno v: Somalia, scritti vari editi ed inediti, Vol. 2, editoval Enrico Cerulli, Roma, 1959.
- ^ Atti parlamentari, svazek 1: 1897, Tip.E.Botta, Itálie, strana 236
- ^ Organizace spojených národů a Somálska: 1992-1996, Organizace spojených národů, ministerstvo veřejných informací, 1996, strana 443