Hermeneutika víry - Hermeneutics of faith

Hermeneutika víry, protějšek hermeneutika podezření, je způsob, jakým lze číst text. Byl to tradiční nebo převládající způsob čtení bible po dobu nejméně prvních patnácti let křesťanské historie.[1] Oba úplné interpretační přístupy jsou nezbytné pro úplnou znalost objektu.[2]:64

Hans-Georg Gadamer, v jeho 1960 magnum opus Pravda a metoda (Wahrheit und Methode) nabízí snad nejsystematičtější přehled hermeneutiky 20. století, jehož název odkazuje na jeho dialog mezi tvrzeními o „pravdě“ na jedné straně a procesy „metody“ na straně druhé - ve zkratce hermeneutika víry versus hermeneutika podezření. Gadamer naznačuje, že v našem čtení se nakonec musíme rozhodovat mezi jedním nebo druhým.[3]:106–107

Podle Ruthellen Josselson, "(Pavel) Ricœur rozlišuje mezi dvěma formami hermeneutiky: hermeneutikou víry, jejímž cílem je obnovit smysl textu, a hermeneutikou podezření, která se pokouší dekódovat významy, které jsou maskované. “[4]:1–28 Rita Felski předpokládá, že Ricœurova hermeneutika víry se nestala módní, protože se zdálo odmítavé vůči práci kritiky, která definovala předka poststrukturalismus.[5]:21

Ve své rané eseji „Univerzálnost hermeneutického problému“ a zejména jeho Wahrheit und Methode (Pravda a metoda), konzervativní německý filozof Hans-Georg Gadamer tvrdí, že při čtení se vždy rozhoduje mezi hermeneutikou víry (pravdy) nebo hermeneutikou podezření (metody).[6]:106

Použití termínu papežem Benediktem XVI

Během svého projevu před 14. Říjnem 2008 Synoda biskupů, Papež Benedikt XVI varoval,

[W] zde hermeneutika víry ... zmizí, jiný typ hermeneutika se nevyhnutelně objeví - hermeneutika, která je sekularistická, pozitivista, jehož klíčovým základem je přesvědčení, že božský neobjevuje se v lidské historii.[7]:43

V dějinách křesťanství to tak je Pavla apoštola jehož vztah k biblickým textům je nejtěsněji spojen s hermeneutikou víry.[8]:334

Reference

  1. ^ Jasper, D., Krátký úvod do hermeneutiky (Louisville /Londýn: Westminster John Knox Press, 2004), zejm. str. 9, 23 a 66.
  2. ^ Lindvall, T., & Melton, M., „Směrem k postmodernímu animovanému diskurzu: Bakhtin, intertextualita a karikatura karikatury“ (1994), v M. Furniss, vyd., Animace: Umění a průmysl (Nový Barnet: Nakladatelství John Libbey, 2012), zejm. p. 64.
  3. ^ Jasper, D., Krátký úvod do hermeneutiky (Louisville, KY & Londýn: Westminster John Knox Press, 2004), 106–107.
  4. ^ Josselson, R., „Hermeneutika víry a hermeneutika podezření“, v Narativní dotaz 14 (Amsterdam: Nakladatelská společnost John Benjamins, Červenec 2004), s. 1–28.
  5. ^ Lydon, J., Imperial Emotions: The Politics of Empathy across the British Empire (Cambridge: Cambridge University Press, 2020), p. 21.
  6. ^ Jaspis, Krátký úvod do hermeneutiky (Louisville / London: Westminster John Knox Press, 2004), p. 106.
  7. ^ Hahn, S. W., Smlouva a přijímání: Biblická teologie papeže Benedikta XVI (Grand Rapids: Brazos Press, 2009), p. 43.
  8. ^ Schliesser, B., Abrahamova víra v Římanům 4: Pavlovo pojetí víry ve světle dějin Genesis 15: 6 (Heidelberg: Mohr Siebeck, 2007), p. 334.

Další čtení