Dědická mešita Banua Lawase - Heritage Mosque of Banua Lawas
Dědická mešita Banua Lawase Masjid Pusaka Banua Lawas | |
---|---|
Náboženství | |
Přidružení | islám |
Kraj | Jihovýchodní Asie |
Postavení | Aktivní |
Umístění | |
Umístění | Banua Lawas, Tabalong Regency, Jižní Kalimantan, Indonésie |
Architektura | |
Typ | Mešita |
Styl | Banjar |
Dokončeno | 1625 [1] |
Dědická mešita Banua Lawase je starý mešita v Banua Lawas, Tabalong Regency, Jižní Kalimantan. to je jedna z nejstarších mešit v Indonésii. Mešita je také známá jako Masjid Pasar Arba (Středa tržní mešita), protože ve středu navštěvuje více poutníků, protože se shoduje s tržním dnem v Banua Lawas. Jako nejstarší mešita v regentství Tabalong je kromě místa uctívání také milníkem a historickým důkazem přijetí islám mezi Ma'anyan Dayak lidí v okolí.[1]
Tato mešita je přeplněná návštěvníky a poutníky muslimů v této oblasti, včetně Kaltim. Kromě toho stále ukládá původních 110 cm dlouhých beduk, tradiční indonéský buben. Mešita byla postavena v roce 1625, kterou inicioval Khatib Dayan a jeho bratr Sultan Abdurrahman (z Banjarský sultanát sídlící v Banjarmasin ). Khatib Dayan za asistence vůdců komunity Dayak, jmenovitě Datu Ranggana, Datu Kartamina, Datu Saripanji, Langlang Buana, Taruntung Manau, Timba Sagara, Sampit Screen, Pambalah Batung a Garuntung Waluh.[1]
Dědictví
Tajau, sklenice vodní nádrže používané u Dayakové koupat novorozené dítě, je jednou z relikvií obsažených v mešitě dědictví. Na přední verandě mešity jsou dva tajausy, ai když jsou vyhřívány na slunci, ty tajausy, jejichž věk dosahuje 400 let, nezměnily barvu.[1]Poutníci, kteří se tam dostanou, si často přinášejí vodu v tajau, protože se obyvatelům věří, že jim získají požehnání pitím nebo použitím vody ke koupání. Lidé navštěvují pouť jako svůj náboženský rituál a kromě modlitby obřízka a čtení súra Ya Sin, lidé také tvrdí, že skládají sliby, protože se věří, že jejich přání bude splněno.[1]K mešitě jsou připojeny také historické hřbitovy místních obyvatel, zejména pak hrobka a Banjar bojovník jménem Penghulu Rashid.[1]
Dějiny
Verze historie se nachází v ústní tradici, která se vyvinula v Banua Lawas a okolních oblastech a která uvádí, že na místě mešity je jakýsi pesanggrahan nebo místo uctívání Kaharingan víra Ma'anyanští lidé v jednoduché formě byla postavena dávno předtím hinduismus a islám byly založeny. Místo uctívání bylo považováno za posvátné a jeho náboženské výhody měly velký význam pro Maanyan lidi, kteří v té době mnoho z nich bylo usazeno v této oblasti.[2]Poté pojmenovali místo uctívání jako Banua Lawas nebo Banua Usang. Je považováno za možné, že aktivity společnosti, vznik a rozvoj dalších oblastí kolem ní pocházely z Banua Lawas. Rovněž se považuje za možné, že došlo k významné události, která je donutila opustit svou domovinu a usadit se nebo postavit novou osadu, a nakonec tuto opuštěnou vesnici nazvali Banua Lawas. Ústní tradice, která se v Banua Lawas vyvíjí, zmiňuje, že někteří Maanyanové ustoupil stranou, protože nebyli ochotni přijmout islám jako své náboženství. Ale druhá možnost souvisí s uprchlými přistěhovalci z Jáva kteří přišli kvůli politickým nepokojům v jejich rodném regionu a založili novou říši na ostrově Hujung Tanah zvanou Dipa Country.[3]
Galerie
Interiér
Hrob Penghulu Rashyd - přehled
Hrobka Penghulu Rashyd
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F Asnan Haroen (21. února 2009). „Masjid Pusaka Tabalong Jadi Saksi Sejarah“. Kaltim Post (v indonéštině). Archivovány od originál dne 18. února 2013. Citováno 5. ledna 2013.
- ^ http://www.freelists.org/post/nasional_list/ppiindia-Putri-Banjar-Di-Tanah-Dayak,1
- ^ Dari Kerajaan Tanjung Pura ke Masjid Pusaka