Henry Clarke Wright - Henry Clarke Wright - Wikipedia

Daguerrotypie Wrighta kolem roku 1847

Henry Clarke Wright (29. srpna 1797 - 16. srpna 1870) byl Američan abolicionista, pacifista, anarchista a feministka, více než dvě desetiletí kontroverzní postava.

Časný život

Clarke se narodil v Sharon, Connecticut otci Sethovi Wrightovi, farmáři a truhláři, a matce Miriam, která zůstala doma švadlena. Když mu byly čtyři roky, rodina se přestěhovala do „západní země“ Hartwick; bylo to malé, chudé město, na hranici v severní části státu New York.

Pracuje jako učeň v klobouku Norwich, New York Wright zažil emocionální náboženské obrácení během a obrození. Pokračoval ve studiu nejprve u místního ministra a poté v roce 1819 na čtyři roky na Seminářské škole v Andoveru. V roce 1823 se oženil s bohatou vdovou jménem Elizabeth LeBreton Stickney a přestěhoval se do upscale oblasti Newburyport, Massachusetts.

Misijní práce

Zájem Elizabeth Wrightové o reformní hnutí předcházel Henryho vlastnímu. Ovlivnila Wrightovo rozhodnutí odvrátit se od farního ministerstva a vstoupit do oblasti misijní práce a reforem ve 30. letech 19. století. Do této doby zaujal radikální postoje ke dvěma otázkám, které rozbíjely evangelický konsenzus. V mírovém hnutí se postavil na stranu radikálních pacifistů, kteří prosazovali etiku nenásilí ve všech formách konfliktů. V důsledku toho byl v roce 1836 jmenován agentem Americká mírová společnost. Při otroctví se postavil na stranu William Lloyd Garrison, podpora okamžitého zrušení.

Při rezignaci z Americká mírová společnost, Wright byl zaměstnán u Garrisona a Americká společnost proti otroctví. Psal sloupky pro Garrisonovy noviny, Osvoboditel, a získal si mezi Severany respekt k morálním vírám obsaženým v jeho výzvě k nenásilnému okamžitému zrušení. Měl také zvláštní odpovědnost za organizování hnutí proti otroctví dětí ve městech na severovýchodě.

Později jeho domov v Newburyportu sloužil jako sídlo v létě 1837 pro Angelina Grimké a Sarah Grimké když začali vytvářet polemiku o tom, že ženy mluví na veřejnosti jménem otroků. Wright byl obviněn z povzbuzování Grimkésů, aby zaujali příliš odvážné stanovisko k veřejné roli ženy. Publikoval dvě zprávy o rozhovorech s Grimkés o rozšíření jeho radikálních pacifistických názorů na zpochybnění všech forem nadvlády v rodině. Občas zpochybňoval, zda je donucovací civilní vláda v souladu s křesťanskou vírou. Kritici abolicionismu použili Wrighta jako příklad anarchie uvolněné nestřídmými abolicionistickými útoky na tradiční instituce. V září 1837 byl pro své radikální názory propuštěn z Americké společnosti proti otroctví.^[1]

Podpora práv žen

Na velké schůzce v bostonské hale Melodeon 30. května 1850 byl Wright prvním ze čtyř mužských řečníků, kteří podpořili Lucy Stone návrh na svolání první národní úmluvy o právech žen. Do roku 1859, kdy zavedl rezoluce týkající se sexuálních práv ženatých žen, se však nezúčastnil žádné z národních úmluv o právech žen. Wright byl jedním z mála mužů, kteří v polovině devatenáctého století vydávali knihy obhajující kontrolu manželčiny manželských vztahů. [2] Manželství a rodičovství; Nebo Reprodukční prvek v člověku, jako prostředek k jeho nadmořské výšce a štěstí, publikovaný v roce 1854, a jeho druhý, [3] Nevítané dítě; Nebo Zločin nedesignovaného a nežádoucího dítěte, publikované v roce 1858. Obě knihy propagovaly sexuální odpovědnost v manželství a tvrdily, že protože ženy nesou následky sexuálního aktu, měly by mít manželky právo odmítnout sexuální vztahy.

V projevech v létě roku 1865 byl Wright také zastáncem volebního práva pro ženy a bezprostředně po občanské válce byl jedním z prvních zastánců „všeobecného volebního práva“ - prodloužení hlasování „bez ohledu na barvu nebo pohlaví“.

Esej Natick Resolution

Wright je možná nejslavnější díky své radikální eseji o Natick Resolution předané publiku Natick, Massachusetts v prosinci 1859, vyplývající z dřívějšího projevu předneseného v květnu 1857 před Americkou společností proti otroctví. Wright stále prohlašoval, že je věrný neodporům, a tvrdil Společnosti, že skuteční abolicionisté by měli poskytnout zbraně pro povstání otroků. Později ve svém revidovaném projevu předneseném v Naticku, oprávněně Odpor vůči otrokářům a právům a povinnostem jižních otroků a severních svobodných, Tvrdí Wright

Že je právem a povinností otroků vzdorovat svým pánům a právem a povinností obyvatel Severu podněcovat je k odporu a pomáhat jim v tom.

Tento militantní článek o otroctví byl publikován před John Brown poprava v prosinci 1859 s cílem vyvolat podporu okamžité abolicionistické věci. Wrightova rétorika vyžaduje úplný odpor v každé formě proti instituci otroctví. John Brown pro něj symbolizoval odvahu takového odporu. V jednom okamžiku Wright porovnává Browna s Kristus a najde Browna nadřízeného, ​​který píše

Hřích tohoto národa, jak byl prosazován na tomto setkání, má být odstraněn nikoli Kristem, ale Johnem Brownem. Kristus, zastoupený těmi, kteří jsou povoláni jeho jménem, ​​prokázal mrtvé selhání jako moc osvobodit otroky. John Brown je a bude moc efektivnější.

Natick Resolution bylo dobře rozpoznáno bezprostředně před americká občanská válka jako přední dokument militantní abolicionismu. Clarkovi bývalí spolupracovníci v pacifistickém hnutí tvrdili, že opustil své zásady nenásilí.

Radikální pojmy a spisy Henryho Clarka Wrighta měly zásadní vliv na abolicionismus a společnost, ve které žil. Po svých militantských spisech strávil zbytek života jako nezávislý autor a lektor na celém Středozápadě. Wright zemřel Pawtucket, Rhode Island v roce 1870.

Setkání s Henrym Thoreauem

Podrážděný Henry Thoreau ve svém deníku popisuje návštěvu Wrighta v Concordu a domě Thoreau v červnu 1853. Napsal částečně:

„Byl jsem strašně otrávený jeho laskavostí; bál jsem se, že by se mi to celé promazalo minulou rekonstrukcí ... W. mě oslovil jako„ Henry “do jedné minuty od chvíle, kdy jsem ho poprvé uviděl, a když jsem mluvil, řekl s dojetím a upřímným soucitem: „Henry, vím všechno, co bys řekl; Dokonale ti rozumím; nemusíš mi nic vysvětlovat; “a další:„ Chystám se ponořit do Henryho nejvnitřnějších hlubin. “Řekl jsem:„ Věřím, že si neudržíš hlavu o dno. “

Reference

• Burnham, John C .; JSTOR
• Církevní dějiny> Sv. 51, č. 3 (září 1982), s. 359
• The Journal of American History, Sv. 67, č. 3 (prosinec, 1980), s. 680–681
• https://www.jstor.org/stable/1889906
• Milion, Joelle, Ženský hlas, místo ženy: Lucy Stoneová a zrození hnutí za práva žen. Praeger, 2003. ISBN  0-275-97877-X, str. 47, 79, 104, 193, 203, 207, 252, 273, 289n. 4, 290n. 9, 303n. 8.
• Natick Resolution popsáno v Antislavery
• Perry, Lewis; Dětství, manželství a reforma Henry Clarke Wright, 1797-1870
• Wright, Henry Clarke (29. srpna 1797-16. Srpna 1870), Abolicionisté, kongregační duchovenstvo, pacifisté, 1375 slov, z The American National Biography Online
• Wright, Henry C., [4] Manželství a rodičovství; Nebo Reprodukční prvek v člověku, jako prostředek k jeho povznesení a štěstí, 2. vydání, 1854.
• Wright, Henry C., [5] Nevítané dítě; Nebo Zločin nedesignovaného a nežádoucího dítěte, Boston: B. Marsh, 1858.