Henry Calderwood - Henry Calderwood

Rev Henry Calderwood FRSE LLD (10. května 1830, Peebles - 19. listopadu 1897, Edinburgh) byl skotský ministr a filozof.
Život
Narodil se v Peebles dne 10. května 1830, syn Williama Calderwooda, obchodníka s kukuřicí, a jeho manželky Elizabeth Mitchellové.[1]
On byl vzděláván u Edinburghská instituce a pak Střední škola v Edinburgh a později se zúčastnili University of Edinburgh.[2] Studoval na ministerstvu United Presbyterian Church of Scotland V roce 1856 byl vysvěcen na faráře v kostele Greyfriars, Glasgow. Zkoumal také v mentální filozofii pro University of Glasgow od roku 1861 do roku 1864 a od roku 1866 provedl morální filozofie třídy na této univerzitě, až do roku 1868 se stal profesorem morální filozofie v Edinburghu a tuto funkci zastával až do své smrti o 29 let později.[3] Byl jmenován LL.D. Glasgow v roce 1865.[2] V tomto okamžiku žila rodina na ulici St Vincent 197.[4]
V roce 1869 byl zvolen Fellow na Royal Society of Edinburgh jeho navrhovatel John Hutton Balfour.[5] Jeho adresa byla poté uvedena jako Craigrowan, velká vila v Merchiston na západní straně města.[6]
Jeho prvním a nejslavnějším dílem byla Filozofie nekonečna (1854), ve které zaútočil na prohlášení Sir William Hamilton že nemůžeme mít žádné znalosti o Nekonečný. Calderwood tvrdil, že i když jsou tyto znalosti nedokonalé, jsou skutečné a neustále se zvyšující; že Víra naznačuje Znalost. Jeho morální filozofie je v přímém protikladu k Hegelovi doktrína a snaží se doložit doktrínu božských sankcí. Kromě údajů o zkušenostech má mysl čistou vlastní činnost, při níž se snaží zachytit základní realitu života a boje. Napsal navíc Příručka morální filozofie, O vztazích mysli a mozku, Věda a náboženství, Evoluce místa člověka v přírodě.
Z jeho náboženských děl je nejznámější jeho Podobenství o našem Pánu, a těsně před svou smrtí dokončil Život David Hume v Slavná série Skotů. Jeho zájmy se neomezovaly pouze na náboženské a intelektuální záležitosti; jako první předseda školské rady v Edinburghu tvrdě pracoval na uvedení školského zákona do funkčního stavu. Publikoval známé pojednání o vzdělávání. Ve věci filantropie a střídmost byl neúnavný. V politice byl zpočátku a Liberální, ale stal se Liberální unionista v době návrhu zákona o vládě.
Calderwood byl zastáncem teistická evoluce.[7] Ve své knize Evoluce a místo člověka v přírodě napsal, že „evoluce stojí před námi jako působivá realita v historii přírody.“[8]
Je pohřben Morningside Cemetery, Edinburgh směrem na jihozápad. Jeho manželka Anne Hutton Leadbetter (d. 1912) leží u něj.
Rodina
Oženil se s Annou Huttovou Leadbetterovou v roce 1857.
Jejich děti zahrnovaly mořského biologa William Leadbetter Calderwood FRSE (1865–1950).
Reference
- ^ http://www.royalsoced.org.uk/cms/files/fellows/biographical_index/fells_indexp1.pdf
- ^ A b „Přehled, Henry Calderwood, (1830–1897) filozof“. Oxfordský index. Oxford University Press. 2014. Citováno 28. července 2015.
- ^ Gilbert, W.M., redaktor, Edinburgh v devatenáctém století, Edinburgh, 1901: 183
- ^ Glasgow Post Office Directory 1865-6
- ^ http://www.royalsoced.org.uk/cms/files/fellows/biographical_index/fells_indexp1.pdf
- ^ "Seznam běžných členů společnosti". Transakce Royal Society of Edinburgh. 26: xi – xiii. 1870. doi:10.1017 / S008045680002648X.
- ^ Livingstone, David N. (2009). Evoluce a náboženství. v Michael Ruse; Joseph Travis. Evolution: První čtyři miliardy let. Harvard University Press. p. 357. ISBN 978-0-674-03175-3
- ^ Lundin, Rogere. (2013). Kristus napříč disciplínami: minulost, přítomnost, budoucnost. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. str. 95. ISBN 978-0-8028-6947-0
- Životopis Calderwooda publikovaný v roce 1900 jeho synem William Leadbetter Calderwood a reverend David Woodside s kapitolou o jeho filozofii od A. S. Pringle-Pattison
- Calderwood, Henry (1881). Vztahy vědy a náboženství. Macmillan (znovu vydán Cambridge University Press, 2009; ISBN 978-1-108-00015-4)
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Calderwood, Henry ". Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.