Hector Abhayavardhana - Hector Abhayavardhana - Wikipedia
Hector Abhayavardhana | |
---|---|
![]() | |
narozený | 5. ledna 1919 |
Zemřel | 22. září 2012[1] | (ve věku 93)
Národnost | Srílanská |
obsazení | Teoretik |
Hector Abhayavardhana (5. ledna 1919 - 22. září 2012) byl a Srílanská Trockista teoretik, dlouholetý člen Lanka Sama Samaja Party (LSSP) a zakládajícím členem Bolševicko-leninská strana Indie, Cejlon a Barma.[1]
Časný život
Abhayavardhana se narodil v Kandy kde byl jeho dědeček z matčiny strany anglikánský vikář - v době, kdy Church of England byla založena církev. Jeho otec byl vládním úředníkem a pilířem založení.
Abhayavardhana byl vzděláván na St Thomas 'College, Mt. Lavinia. Jeho výchova, bytí poangličtěný v kultuře a náboženství, bylo typické pro koloniální střední třída a tudíž vzdálený od masy Sinhálština -mluvení Buddhista lidé. On a jeho kolega imatrikulace Studenti si jednou položili otázku „Bylo by vám lépe pod svým vlastním králem?“ jejich učitelem, v reakci na kterou začal přemýšlet nacionalismus a britský koloniální pravidlo.
V patnácti se vzdal křesťanství a stal se ateista. V roce 1936 nastoupil University College, Colombo kde četl svobodná umění a dostal se pod vliv E.F.C. Ludowyk a Doric de Souza, který měl marxistické sympatie. On pokračoval k dokončení jeho koloniální vzdělání na Colombo Law College.
První expozice Abhayavardhany radikální politice byla Incident s náramenkem, ve kterém se koloniální vláda snažila deportovat Australan dělnický aktivista. Zúčastnil se masového setkání v Galle Face Green 5. května 1937 v Bracegirdle předvedl dramatický vzhled a strhující řeč, než byl odveden do úkrytu. V té době byl jeho otec vrchním úředníkem v kanceláři Guvernér Reginald Stubbs, který usiloval o deportaci a proti kterému byla tato schůzka namířena.
Zorganizoval debatní společnost Mount Lavinia, která pozvala řečníky jako Dr. Colvin R. de Silva a J. R. Jayewardene.
Revoluční
Abhayavardhana byl přijat do Lanka Sama Samaja Party v roce 1940 Esmond Wickremesinghe (později otec Ranil Wickremasinghe ). Stal se součástí tajné části LSSP, která byla založena v očekávání jeho zákazu práce pod zemí. Poté, co byli vůdci strany uvězněni a uprchli do Indie, se k nim připojil v exilu (maskovaný jako anglikánský kněz) a pracoval v hnutí za nezávislost.
Stal se členem Bolševicko-leninská strana Indie, Cejlon a Barma (BLPI) a zahájil svou kariéru jako spisovatel. Jeho dvě brožury „The Saboteur Strategy of the Constructive Program“ a o Ukončete Indii Pohyb Kongresová párty byly považovány za klíčové teoretické práce. Když se hlavní vůdci LSSP po válce vrátili na Srí Lanku, Abhayawardhana byl mezi Sama Samajisty, kteří zůstali v Indii.
Novinář
Pracoval čtrnáctidenní New Spark v Bombaj, později se stěhuje do Chennai. Se stal Generální tajemník z Socialistická strana která byla vytvořena fúzí BLPI v roce 1948 s Kongresová socialistická strana. Přestěhoval se do Nové Dillí kde byl redaktorem Socialistická výzva a přispívá do Hindustan Standard. Strávil v něm dva roky Hyderabad úpravy Lidstvo před návratem do Nového Dillí, kde začal kritický deník Maral.
Návrat na Srí Lanku
V roce 1959 se Abhayavardhana oženil Kusala Fernando a vrátil se na Srí Lanku v roce 1960.
Abhayavardhana je připočítán s formulováním klasifikace Strana svobody na Srí Lance (SLFP) jako a maloburžoazie strana, která byla ideovým a teoretickým základem LSSP Koalice s touto stranou v roce 1964. Poté propagoval spojenectví s SLFP a komunistická strana, který se nakonec objevil podpisem společného programu EU United Front v roce 1968.
Abhayavardhana začala Národ jako Angličtina orgán United Front, který slouží jako jeho redaktor. Když v roce 1970 Spojená fronta sestavila vládu, Hector působil jako předseda Lidová banka pod Dr. N.M. Pererou Ministr financí. Po rozpadu fronty v roce 1975 založil Socialistický národ. Působil také ve vzdělávacím úřadu LSSP a byl dlouholetým členem Politbyro.
V srpnu 1992 Abhayavardhana, spolu s Vivienne Goonewardena a Bernard Soysa byl čestným hostem na oslavách 50. výročí hnutí Quit India v Novém Dillí.
Funguje
- Hector Abhayavardhana, Vybrané spisyColombo, Social Scientists Association, 2001.
Reference
- ^ A b „Poslední relikt pozlaceného věku“. Colombo Telegraph. Citováno 2012-09-24.