Harnamdutt Shastri - Harnamdutt Shastri

Harnamdutt Shastri (1843–1915) ^[1] byl učencem Sanskrt gramatika, narozen v Jagadhri (v současnosti Haryana ), Indie. Jeho otec se jmenoval Muraridutt. Vzdělání získal v Váránasí a stal se Bhasyacharya (Sanskrit: instruktor v pravidlech jazyka) sanskrtského jazyka Vyakaran Shastra (gramatika). Později se stal slavným učitelem Panini Vyakaran (pravidla gramatiky stanovená Panini) se sídlem v Churu, Rádžasthán.^[2] Sanskrtská škola, kterou založil v Churu, byla známá jako sanskrt Pandit Harnamdutt Paatshala.

Prominentní jména mezi jeho studenty zahrnují Giridhar Sharma Chaturvedi, Vidyavachspati Balchandraji, Pandit Ramanandji Maharaj, Pandit Jaidevji Mishra a Pandit Vilasrayaji.

Sanskrt mahakavya (epická báseň), Haranamamritam je básnický životopis napsaný Vidyavachaspati Vidyadhar Shastri.

Haranamamritam

Tento mahakavya líčí životní příběh básníkova dědečka Harnamdutt Shastri. Nejde o oslavu jeho rodiny, ale snaží se osvětlit čtenáře o pokorných a klidných vlastnostech vědců. Básník si rovněž přeje podpořit psaní nové sanskrtské poezie.

The mahakavya je rozdělen do šestnácti cantos. V prvním zpěvu, na který se básník dovolává a klaní se před Nejvyšší bytostí, se o současné práci říká, že jde o snahu šířit kulturu. Ve druhém zpěvu dostává otec protagonisty Muraridutt rady a pokyny týkající se pokračování rodinných tradic. Ve třetím zpěvu se hlavní hrdina narodil v Jagadhri (v současnosti Haryana), brzy poté zemře jeho matka a vychovává ho teta. Mladý chlapec nemá zájem o studia a rád zápasí, jeho otec se snaží chlapce nasměrovat k založení vlastní domácnosti. Ve čtvrtém zpěvu mladý chlapec vyhraje zápas, ale jeho otec ho vážně nadává. V záchvatu hněvu opouští svůj domov a míří do Dillí. Prohraje zápas v Dillí a inspirovaný radou starších osob míří do Varanasi. Pátý zpěv začíná popisem duchovního aspektu Varanasi. Jak kapitola pokračuje, vytváří mladý muž na učitele příznivý dojem; komunikuje se spolužáky, kteří se stávají slavnými učenci. Po ukončení studií pokračuje Harnamdutt ve Varanasi jako učitel. Slovo jeho slávy jako učitele dosáhne jeho otce a Muraridutt cestuje do Varanasi s sebou Harnamduttovu manželku. Když otec viděl, že je uznávaným učitelem, je velmi potěšen a po krátkém pobytu se vrací domů. V šestém zpěvu protagonista založí svou domácnost ve Varanasi. Brzy se narodil syn; štěstí je však zkráceno náhlou smrtí kojence. Po zotavení z tragédie se věnuje modlitbě a studiu. V sedmém zpěvu Seth Bhagwandas Bagala z Churu navštíví protagonistu a prosí ho, aby založil sanskrt Paatshala (škola) v Churu. I když zpočátku váhá, Harnamdutt je získáván prosbami návštěvníka a souhlasí. Kapitola obsahuje vynikající popis krásy pouštního prostředí. Osmé zpěv pokrývá velké přivítání protagonisty obyvateli Churu; sanskrt Paatshala přitahování studentů z dálky a šíření slávy Churu (Rajasthan) jako nového Varanasi. Zpěv také popisuje ideální dokonalost života rezidentního studenta. Devátý zpěv popisuje utrpení způsobené hladomorem v roce 1889, je uspořádána modlitba k lordovi Shivovi a dochází k bezprecedentním srážkám. V desátém zpěvu je hlavní hrdina doprovázen svými syny a žáky na pouti. Básník popisuje jak těžkosti, tak blažené přestávky, ke kterým dochází při cestování pouští. Cestující jsou obtěžováni bandou lupičů a hlavní hrdina je oslovuje nebojácným způsobem. Doporučuje dacoitům, aby se stali spravedlivými válečníky (kshatriyas ). Jedenáctý zpěv je srdcem a duší mahakavyi. V něm protagonista dává pokyn svým synům, aby dodržovali požadavky na péči o domácnost (grihasta). Hlavní hrdina poté pokračuje Haridwar a začne žít jako poustevník (vanprastha) v siddhashrama (poustevna). Dvanáctý zpěv popisuje život rezidentních studentů na Gurukul Kangri, obsahuje také seznam prominentních studentů a spolupracovníků protagonisty. Další je popis Kurukshetra kde hlavní hrdina pokračuje v účasti na konferenci o Brahminové. Ve třináctém zpěvu protagonista promlouvá na konferenci jako předseda a ve svém projevu uvádí povinnosti bráhman a přikazuje bráhmani k plnění těchto povinností. Zpěv končí přáním světové prosperity. Ve čtrnáctém zpěvu se protagonista domnívá, že zvířecí oběť nemá místo v yajna (rituální nabídka). V patnáctém zpěvu se protagonista účastní sanskrtské konference u příležitosti Kumbha parva, zpěv končí povoláním k šíření sanskrtu. V šestnáctém zpěvu se dozvídáme, že protagonista je ve stavu nemoci a jeho žáci se mu oddaně věnují. Zpěv uvádí učedníky, kteří šli ve stopách jejich guru podporou růstu indické kultury. The mahakavya končí přáním věčného zachování indické kultury a tradic.^[3]

Reference

externí odkazy

• Sahityasrashta Shri Vidyadhar Shastri v Library of Congress [1]
• Haranamamritam v Kongresové knihovně [2]