Hans Mol - Hans Mol

Hans Mol v roce 2012

Johannis Jacob Mol (14. února 1922 - 26. listopadu 2017) byl holandský sociolog a emeritní profesor religionistiky na McMaster University. Byl prezidentem Mezinárodní sociologická asociace Výbor pro výzkum sociologie náboženství v letech 1974-1978.[1] V roce 1978 Mol přednášel na Paine přednášku University of Missouri a zahajoval přednášející na mezinárodní konferenci sociologie náboženství v japonském Tokiu. V roce 1985 byl hlavním řečníkem 15. světového kongresu Mezinárodní asociace pro historii náboženství.[2] Mol je uveden jako důležitá postava ve společenských vědách,[3] přijímání vyhrazených záznamů v publikacích, jako je Encyklopedie náboženství a společnosti[1] a Sociologie náboženství: historický úvod.[4]

Životopis

Hans Mol se narodil 14. února 1922 v nizozemském Rozenburgu Johannis Jacob Mol a Jacoba Jobbina de Koster.[5] Po gymnáziu v Tielu se Mol zúčastnil University of Amsterdam od roku 1941 do roku 1943.[6] Tyto studie však byly přerušeny nacistický okupace Nizozemska. Mol odmítl podepsat věrnost nacistické straně, jak se od všech studentů univerzity očekávalo, a byl poslán pracovat do Kleinwanzleben do cukrovaru. Tam a on a jeho spolubydlící byli nakonec zadrženi Gestapo za to, že poslouchali rozhlasové vysílání BBC v zakázaném rádiu ukrytém v jejich pokoji. Mol byl poslán na tři týdny do zajateckého tábora Rothensee a poté strávil dva roky jako vězeň v Magdeburgu a Halle.[7] Byl propuštěn v březnu 1945 a emigroval do Austrálie v roce 1948, kde pokračoval ve studiu, tentokrát v teologii na United Theological Faculty of Sydney University.[8] Mol byl vysvěcen do presbyteriánské církve v Austrálii dne 27. února 1952 a oženil se s Ruth McIntyreovou na jeho narozeniny v roce 1953.[9] V roce 1954 se přestěhoval do Spojených států a dokončil bakalářský titul v oboru božství Unie teologický seminář, společný magisterský program v křesťanské etice v Unii (s Reinhold Niebuhr ) a Columbia University (1955) a titul PhD Sociologie v Kolumbii s Robert K.Merton jako jeho vedoucí (1960).[7]

Molova první akademická pozice byla v Canterburská univerzita (Nový Zéland), následovaná pozicemi v Australská národní univerzita a McMaster University (Kanada). Také vyplnil pro Thomas O'Dea na University of California, Santa Barbara v roce 1969.[7] V roce 1987 odešel z McMaster. V roce 2010 byla Mol diagnostikována Alzheimerova choroba nemoc. Zemřel ve věku 95 let dne 26. listopadu 2017.[10]

Sociologický příspěvek

Furfeyova přednáška Johna A. Colemana z roku 1998 Sdružení pro sociologii náboženství zmiňuje Hans Mol vedle Max Weber, Ernst Troeltsch, Talcott Parsons, a Peter Berger jako „sociologie náboženství„ obvyklých podezřelých ““[11] a Sage Handbook of the Sociology of Religion, rovněž uvádí svoji diskusi o vztahu identita náboženství krátkou zmínkou o Mol. Mol je ve skutečnosti nejlépe známý svou teorií identity náboženství, která byla popsána v knize z roku 1976 Identita a posvátnost. Kniha je často označována jako popisující první obecnou teorii náboženství, ve které je koncept identity ústřední. Podle Molova názoru je identita základním stavebním kamenem lidské zkušenosti.[8] Jeho teorie náboženství tedy začíná identitou jako smyslem pro stabilitu, pořádek a místo v potenciálně chaotickém prostředí. Přijímá dialektický model a staví ideální stabilitu identity proti diferenciačním a destabilizujícím silám společenského života.[12] Náboženství zapadá do této dialektiky tím, že v podstatě vyvažuje tyto dvě protichůdné síly. Aby byla zajištěna trvalá smysluplnost vlastní identity, musí náboženství zůstat přizpůsobivé těmto potenciálně destabilizujícím silám. Jak říká Mol, „náboženství je ... sakralizace identity.“[8] Pod pojmem „sakralizace“ znamená Mol to, že náboženství je schopné přizpůsobit mýty, rituály a závazky založené na emocích do transcendentního světonázoru, který podporuje cokoli, co poskytuje pocit stabilní identity.[12]

Ačkoli někteří vědci tvrdili, že Mol byl funkcionalista, tato definice náboženství se vyhnula tomu, aby mohla být snadno klasifikována jako věcná nebo funkcionalistická.[13] Rovněž to vedlo Mola k pochybnostem o polovině 20. století sekularizační práce protože pro něj náboženství nebylo odsunuto do tradičních institucí, ale do existenciální snahy chránit svou identitu tím, že je posvátná a nedotknutelná.[12] Náboženství by tedy pravděpodobně zůstalo relevantní.[1]

Funguje

  • Rasa a náboženství na Novém Zélandu (1966)
  • Porušení tradic (1968)
  • Křesťanství v řetězech (1969)
  • Náboženství v Austrálii (1971)
  • Západní náboženství (editor, et al. 1972)
  • Identita a posvátnost (1976)
  • Identita a náboženství (editor, 1978)
  • Pevné a vrtkavé (1982)
  • Firma a beztvarý (1982)
  • Význam a místo: Úvod do sociálně vědecké studie náboženství (1983)
  • Víra a křehkost (1985)
  • Víra Australanů (1985)
  • Jak Bůh oklamal Hitlera (1987)
  • Regulace fyzických a mentálních systémů: Teorie systémů filozofie vědy (s Eugene D'Aquili) (1990)
  • Calvin pro třetí tisíciletí (2008)

Reference

  1. ^ A b C „Obsahové stránky encyklopedie náboženství a sociálních věd“. hirr.hartsem.edu. Citováno 5. října 2017.
  2. ^ Mol, Hans (2008). Calvin pro třetí tisíciletí. Australian National University Press. str. 267.
  3. ^ "Mol, Johannis (Hans) J ​​(acob) - Definice slovníku Mol, Johannis (Hans) J ​​(acob) | Encyclopedia.com: BEZPLATNÝ online slovník". encyclopedia.com. Citováno 5. října 2017.
  4. ^ Cipriani, Roberto (2015). Sociologie náboženství: historický úvod. Vydavatelé transakcí.
  5. ^ Mol, Hans (2003). Kazatel plechovek. Talpa Publishing. str. 4.
  6. ^ Mol, Hans (2003). Kazatel plechovek. Talpa Publishing. str. 25.
  7. ^ A b C Davies, Douglas (2015). Sacred Selves, Sacred Settings: Reflecting Hans Mol. Ashgate. str. 25.
  8. ^ A b C Mol, Hans (1976). Identita a posvátnost. Blackwell. str.1.
  9. ^ Davies, Douglas (2015). Sacred Selves, Sacred Settings: Reflecting Hans Mol. Ashgate. str. 18.
  10. ^ „MOL, reverendní profesor Johannis Jacob (Hans)“. lifenews.ca. 2. prosince 2017. Citováno 29. prosince 2017.
  11. ^ Coleman, John (1999). „Bible a sociologie“. JSTOR  3711745. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  12. ^ A b C Powell, Adam (2017). Hans Mol a sociologie náboženství. Routledge.
  13. ^ Powell, Adam J. (15. února 2017). „Funkcionalismus nebo klam: Přemístění teorie identity Hanse Mola“. Italská sociologická revize. 7 (1). doi:10.13136 / isr.v7i1.149. ISSN  2239-8589.

Další čtení

Davies, D. a Powell, A. (2015) Sacred Selves, Sacred Settings: Reflecting Hans Mol. Routledge.