Hans Loewald - Hans Loewald - Wikipedia

Hans Loewald
narozený1906
Colmar
Zemřel1993
Známý jakoJazyk
Oidipův komplex
Vědecká kariéra
Polepsychiatrie
VlivyMartin Heidegger

Hans Loewald (1906–1993) byl německý Američan psychoanalytik a teoretik. I když je Loewald zjevně tradičním freudiánem, je ve svém myšlení elegantní a tiše revizionistický[1] - radikální konzervativce.

Pozadí a vzdělání

Loewald se narodil v roce Colmar, pak Německo. Jeho otec, který zemřel krátce po jeho narození, byl židovský lékař se zájmem o dermatologii a psychiatrii; jeho matka nadaný hudebník, který hrál na klavír. Loewald absolvoval lékařské školení v Německu - kde také studoval filozofii Martin Heidegger, kdo by ho ovlivnil svou teorií jazyka[2] - předtím, než v roce 1935 získal lékařský titul na římské univerzitě.[3] Psychiatrii se věnoval v Itálii do roku 1939, poté se s rodinou přestěhoval do Spojených států.[4] Tam ho fascinovalo Freud Teorie, ve které zakořenil všechny rysy svého vlastního myšlení. Nechtěl vytvořit novou psychoanalytickou terminologii, ale i když použil Freudovy výrazy, dal jim radikálně nové významy.

Jazyk

Loewald přistupoval k jazyku z pohledu, který je mezi analytickými teoretiky jedinečný. Na rozdíl od Sullivan, Daniel Stern a Freud, jehož chápání jazyka zahrnovalo ostré rozlišení mezi verbálními a verbálními projevy, Loewald uvádí, že verbální a verbální výrazy jsou formou smyslové zkušenosti.

Rozlišuje mezi primárním procesem, ve kterém dítě prožívá pouze zvuky (fantazie), a sekundárním procesem, ve kterém dítě dává těmto zvukům smysl (realita).

Psychopatologie je způsobena rozkolem mezi těmito procesy, mezi fantazií a realitou. Duševní zdraví zahrnuje otevřenou komunikaci a vzájemné pronikání mezi primárním a sekundárním procesem.

Přenos, identifikace a Oidipův komplex

Loewald popsal zážitek z přenos jako srovnatelný s „nemocí, pokud jde o regresivní a znepokojující zážitek, ne nepodobný ... stavu zamilovanosti“.[5] Za konečný konec analýzy však považoval integraci toho vnitřního, ustoupeného já do každodenního vnějšího světa.[6]

Čerpání z práce Melanie Kleinová integrovat preedipální a oidipální fázi, viděl Loewald internalizace, je-li úspěšný, vede k úplnému oddělení od původního objektu.[7] Loewaldova nedoceněná práce na estetice a symbolice odráží tuto Kleinovu orientaci přemosťování předededského (paranoidního-schizoidu) s oidipalskou (depresivní polohou) dobou.[Citace je zapotřebí ]

Jeho papír o slábnutí Oidipův komplex je považován za zvláště osvětlovací.[8] Loewald i Freud považovali vinu za přání zavraždit nebo ublížit rodičům osob stejného pohlaví za jednu z hnacích sil organizace sebe sama. Freud viděl vinu jako něco, čemu je třeba se vyhnout, Loewald to považoval za něco, co je třeba propracovat, aby se dokončil proces individualizace - předávání štafety z jedné generace na druhou.[9] Podle Loewalda řešení Oidipova komplexu zahrnovalo symbolickou destrukci rodičů jako libidálních předmětů [citovat]. Loewald, na rozdíl od Freuda, viděl rodiče jako doplňkové s jejich výhodami i nevýhodami. Matka splňuje všechna přání dítěte, ale přitom neponechává žádný prostor pro samostatnost dítěte. Otec dává dítěti samostatnost a chrání tak dítě před pohltením matkou, což by mohlo vést ego ztráta. Úkolem rozvoje ega je integrovat obě části.[Citace je zapotřebí ].

Loewald také napsal osvětlovací studii o vztahu Freud-Jung pod názvem „Přenos a protipřenos“.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ P. Gay, Freud (1989) str. 763
  2. ^ Whitebook, J .. „Hans Loewald: radikální konzervativce“ International Journal of Psychoanalysis, 85 (2004), str. 85-97
  3. ^ Hans Loewald
  4. ^ Hans Loewald
  5. ^ Citováno v Janet Malcolm, Psychoanalýza: Nemožná profese (1988) str. 127
  6. ^ G. Gutting ed., Cambridge společník Foucault (2003), str. 313
  7. ^ P. Gay, Čtení Freuda (1990) str. 73
  8. ^ P. Gay, Freud (1989) str. 763
  9. ^ S. Ahktar vyd., Rána smrtelnosti (2010) s. 131
  10. ^ P. Gay, Freud (1989) str. 760

Další čtení

  • Jones, J.W. (2001). Hans Loewald: Psychoanalytik jako mystik. Psychoanalytický přehled, 88, 793-809
  • Gayle, L. (1998). Od duchů k předkům: Psychoanalytická vize Hanse Loewalda. American Journal of Psychoanalysis, 58, 337-338.
  • Stephen A. Mitchell & Margaret J. Black, (1995). Freud and Beyond - Historie moderního psychoanalytického myšlení. Základní knihy, New York, ISBN  978-0-465-01405-7, 186-193.
  • Loewald, H.W. (2000). Úpadek Oidipova komplexu: Úvod. Journal of Psychotherapy, Practice and Research, 9.

externí odkazy