Hanns Sachs - Hanns Sachs

Hanns Sachs (Němec: [zaks]; 10. ledna 1881, Vídeň - 10. ledna 1947, Boston ) byl jedním z prvních psychoanalytiků a blízkým osobním přítelem Sigmund Freud. Stal se členem Freuda Tajný výbor ze šesti v roce 1912 ho Freud popsal jako člověka, „jehož důvěra je neomezená i přes krátkost našeho známého“.[1]
V roce 1939 založil Americký Imago.
Život a kariéra
Narozen do a židovský rodina,[2] Sachs, syn právníka, sám praktikoval jako právník na počátku dvacátého století, kdy začal sledovat Freudovy přednášky na vídeňské univerzitě: nakonec se o něm Freud dozvěděl a připojil se k Středa Psychologická společnost do roku 1910.[3] Předložil příspěvek Kongresu z roku 1911 a v roce 1912 začal spoluzakládat deník Imago o nelékařských aplikacích psychoanalýzy.[4]
Sachs, který byl kvůli krátkozrakosti odmítnut pro vojenskou službu, strávil většinu války tím, že pomáhal Freudovi pokračovat ve vytváření psychoanalytických časopisů, a v roce 1919 se rozhodl přejít ze zákonné na (laickou) analýzu, od roku 1920 praktikovat v Berlíně.[5] Mezi analytiky, kterým pomáhal trénovat, byli Nina Searl a Erich Fromm,[6]Rudolf Loewenstein a Michael Balint.[7]
S nástupem Hitlera se Sachs v roce 1932 přestěhoval z Berlína do Bostonu, ale zůstal v úzkém kontaktu se samotným Freudem: na jeho smrtelné posteli v roce 1939 řekl Sachsové, že „vím, že mám alespoň jeden přítel v Americe “.[8] Vydal láskyplnou monografii Freuda (což je Freudův autor životopisů) Peter Gay považováno za nepostradatelné) v roce 1945.[9]
Ernest Jones, který Sachse považoval za svého nejbližšího přítele ve Vídni, prohlásil jej za nejvtipnějšího a nejpolitičtějšího z Freudova vnitřního kruhu.[10]
Teoretické příspěvky

První Sachsovu analytickou publikaci na téma snů (1912) citoval Freud ve své studii o skupinová psychologie, stejně jako jeho pozdější studie z roku 1920 s názvem „The Community of Daydreams“.[11] V druhém případě Sachs zkoumala roli zmírnění pocitů viny, které poskytuje sdílení snění u dětí a uměleckých zkušeností u dospělých.[12]
Jeho studie o Caligula zdůraznil měnící se znaky těch, kterým dominují prchavé a nestabilní identifikace;[13] jeho práce o ženském superegu zdůraznila důležitost / obtížnost desexualizace začlenění otce do superega.[14]
Sachs se také zajímal o film a psychoanalýzu a o jejich spojení publikoval v roce Zblízka.[15]
Anglické publikace
- Hanns Sachs, „Komunita snění“, v Kreativní nevědomí (1942)
- Hanns Sachs, „Jeden z motivačních faktorů při tvorbě superega u žen“, International Journal of Psychoanalysis X 1929
- Hanns Sachs, Caligula (1930)
- Hanns Sachs, Freud, pán a přítel (1945)
- Hanns Sachs, Masky lásky a života (1948)
Viz také
Reference
- ^ Peter Gay, Freud: Život pro naši dobu (1988) str. 230
- ^ Sander L. Gilman a Karen Remmler, Reemerging židovská kultura v Německu: život a literatura od roku 1989, NYU Press (1994), str. 236
- ^ Ernest Jones, Život a dílo Sigmunda Freuda (1964), str. 313 a str. 330-1
- ^ Jones, str. 362-5
- ^ Gay, str. 461
- ^ Adam Phillips, Na flirtování (1994) str. 133
- ^ Gay, str. 461-3
- ^ Gay, str. 649
- ^ Gay, str. 756
- ^ Jones, str. 420-1
- ^ Sigmund Freud, Civilizace, společnost a náboženství (PFL 12) str. 105 a str. 170
- ^ Otto Fenichel, Psychoanalytická teorie neurózy (1946) str. 165 a str. 498
- ^ Fenichel, str. 509
- ^ Fenichel, str. 469
- ^ Maggie Humm, Modernistické ženy a vizuální kultury (2003), str. 145
Další čtení
Franz Alexander a kol., Psychoanalytické průkopníky (1995)
Phyllis Grosskurth, The Secret Ring: Freud's Inner Circle and the Politics of Psychoanalysis (1991)