Polovina žlutého slunce - Half of a Yellow Sun

Polovina žlutého slunce

První vydání
Autor	Chimamanda Ngozi Adichie
Země	Nigérie
Jazyk	Angličtina
Žánr	Historická fikce
Publikováno	15. ledna 2007 Alfred A. Knopf
Typ média	Tisk (Vázaná kniha )
Stránky	448 stran
ISBN	978-0-00-720028-3
OCLC	78988623

Polovina žlutého slunce je román nigerijského autora Chimamanda Ngozi Adichie. Publikováno v roce 2006 autorem Knopf /Kotva, román vypráví příběh Biafranská válka^[1] skrze perspektivu postav Olanny, Ugwu a Richarda.

Spiknutí

Román se odehrává v Nigérie před a během Nigerijská občanská válka (1967–70). Účinek války se projevuje prostřednictvím vztahů životů pěti lidí, včetně dvojčat dcer vlivného podnikatele, profesora, britského občana a nigerijského kluka. Po Biafra Prohlášení o odchodu se životy hlavních postav drasticky mění a jsou rozervány brutalitou občanské války a rozhodnutími v jejich osobních životech.

Kniha skáče mezi událostmi, které se odehrály během časných a pozdních šedesátých let, kdy k válce došlo, a trvá až do konce války. Na začátku šedesátých let jsou představeni hlavní postavy: Ugwu, 13letý vesnický chlapec, který se nastěhuje k Odenigbo, aby pracoval jako jeho kluk. Odenigbo často baví intelektuály, aby diskutovali o politických nepokojích v Nigérii. Život se Ugwu změní, když se k nim nastěhuje Odenigbova přítelkyně Olanna. Ugwu vytváří silné pouto s oběma z nich a je velmi loajálním klukem. Olanna má dvojče, Kainene, ženu se suchým smyslem pro humor, unavenou pompézní společností, kterou vede pro svého otce. Její milenec Richard je anglický spisovatel, který jde do Nigérie prozkoumat umění Igbo-Ukwu.

Skočíme-li o čtyři roky dopředu, mezi EU se hromadí potíže Hausa a Igbo lidé a stovky lidí umírají při masakrech, včetně Olanniny milované tety a strýce. Nová republika, tzv Biafra, je vytvořen Igbo. V důsledku konfliktu jsou Olanna, Odenigbo, jejich kojenecká dcera, kterou označují pouze jako „dítě“, a Ugwu nuceni uprchnout z Nsukky, která je univerzitním městem a hlavním intelektuálním centrem nového národa. Nakonec skončí v uprchlickém městě Umuahia, kde trpí a bojují kvůli nedostatku potravin, neustálým náletům a prostředí paranoie. Existují také narážky na konflikt mezi Olannou a Kainene, Richardem a Kainene a mezi Olannou a Odenigbo.

Když román skočí zpět na začátek šedesátých let, zjistíme, že Odenigbo spal s vesnickou dívkou Amalou, která má potom své dítě. Olanna zuří na svou zradu a ve chvíli osvobození spí s Richardem. Vrací se do Odenigba, a když se později dozvědí, že Amala odmítla ponechat svou novorozenou dceru, Olanna se rozhodne, že si ji nechají.

Během války Olanna, Odenigbo, Baby a Ugwu žili s Kainene a Richardem, kde Kainene řídila uprchlický tábor. Jejich situace je beznadějná, protože nemají jídlo ani léky. Kainene se rozhodne obchodovat přes nepřátelské linie, ale nevrátí se, a to ani po skončení války o několik týdnů později. Kniha končí nejednoznačně a čtenář neví, jestli Kainene žije.

Postavy

Ugwu - Román začíná a končí ugwu. Je to vesnický chlapec z Opi, který se později stane služebníkem v Odenigbově domě. Pod vedením Odenigba a Olanny je Ugwu schopen pokračovat ve svém vzdělávání a pokrok v literárních dovednostech v celém románu.^[2] Snaží se udržovat kontakt se svou matkou a sestrou Anulikou zpět ve své domovské vesnici a neustále hledá zdraví a pohodu své matky. Jeho volnému času často dominují jeho milostné zájmy, mezi něž patří Nnesinachi, Eberechi a Chinyere. Jeho život je násilně přerušen, když je násilně odveden do armády Biafran. Tam je svědkem strašlivých bitev a znásilnění a účastní se jich.

Odenigbo - Odenigbo začíná román jako profesor matematiky na univerzitě Nsukka. Jeho silné názory vedou k tomu, že některé postavy ho označují za „revolučního“. Upřednostňuje socialismus a domorodost ke kapitalismu a Panafrikanismus nebo nacionalismus. Poté, co ho válka donutila uvolnit své místo na univerzitě Nsukka, se Odenigbo aktivně účastní války pod vedením Manpower Directorate. Jeho osobnímu životu dominuje jeho vztah a později sňatek s Olannou. Je otcem dítěte, ačkoli Amala, ne Olanna, je biologickou matkou dítěte. Odenigbo má také silný, byť bouřlivý vztah se svou matkou. „Mama“ ovlivňuje jeho vztah s Olannou a maminina smrt začíná Odenigba temnou cestou alkoholismu a deprese.

Olanno - Olanna je jednou ze tří postav, kterými je román vyprávěn. Je dcerou náčelníka Ozobie a dvojče Kainene. Olanna vyrůstala v Nigérii a později navštěvovala univerzitu ve Velké Británii. Je popisována jako „nelogicky krásná“ a její vzhled často určuje, jak s ní ostatní zacházejí. Například se její rodiče snaží s ní nabídnout sex jako úplatek, aby pomohli zajistit obchodní dohody. V důsledku toho je její vztah s rodiči slabý a gravituje ke své tetě Ifeka a strýci Mbaezi v Kanu. Mohammed je její bývalý přítel a Odenigbo je její manžel a ona je adoptivní matkou Baby. Profesionálně je před začátkem války profesorem sociologie na univerzitě Nsukka. Později pracuje jako učitelka na škole v Umuahii a nakonec pomáhá své sestře s péčí o uprchlíky v Orlu.

Kainene - Kainene, Olannino dvojče, se zdá být zpočátku velmi odlišné od Olanny. Je to typ silné ženy, nezávislé, chladné, velmi vypočítavé. Kainene žije v Port Harcourt, kde vede podnikání svého otce. Její otec, který je na ni velmi pyšný, říká jednomu ze svých přátel, že „není jen jako syn, je jako dva“. Na začátku války je válečnou ziskovostí. Poté, co se však stala svědkem válečné krutosti, se zcela změnila jako postava a místo podnikání svého otce vede uprchlický tábor. Zůstává nebojácná a nakonec se rozhodne obchodovat s nepřítelem, čímž vystaví svůj život riziku.

Richard Churchill - Richard je anglický spisovatel, který přichází do Nigérie prozkoumat umění Igbo-Ukwu. Zpočátku se stýká s dalšími expati, zejména se Susan, která se stává jeho přítelkyní. Jakmile však potká Kainene na jedné ze stran, na které ho Susan zatáhne, je s ní fascinován. Richard se stěhuje do Nsukky, kde vyučuje na univerzitě Nsukka, a pokouší se napsat knihu o umění Igbo-Ukwu. Olanna ho zve, aby byl součástí Odenigbova okruhu intelektuálů. Richard je rád, že je svědkem narození Biafry, protože si myslí, že by z něj vlastně byl Biafran. Začne psát knihu o válce, ale brzy si uvědomí, že to není jeho příběh. Adichie v rozhovoru uvedl, že myšlenka Richarda pochází Frederick Forsyth, věrný zastánce Biafry: „Richard samozřejmě vůbec není jako on, ale pouhý pocit Angličana, který se stal více Biafranem než samotnými Biafransy, byl ve skutečnosti nápad, který vycházel od něj, Forsyth.“ ^[3]

Ugwuova teta - Čistič na univerzitě Nsukka, představuje Ugwu mistrovi Odenigbo.

Anulika - Anulika je Ugwuova sestra. Připravuje se na vdávání před válkou, ale válečné tragédie změní její plány.

Nnesinachi - První zamilovanost Ugwu z jeho vesnice Opi. Po válce se Ugwu a Nnesinachi znovu spojili.

Ugwuova matka - Matka Ugwu trpí nemocí v rodné vesnici Ugwu Opi. Hledá léčbu v Nsukce s Odenigbovou pomocí. Během války se o ni Ugwu často obává.

Slečna Adebayo –Jorubský profesor na univerzitě Nsukka. Sexuální napětí mezi slečnou Adebayovou a Odenigbo vytváří nepříjemný vztah mezi slečnou Adebayovou a Olannou. Jak válka začíná propukat, etnická příslušnost slečny Adebayo vytváří propast mezi ní a dalšími profesory.

Dr. Patel - indický profesor na univerzitě Nsukka. Dr. Patel je přítel Odenigba a Olanny.

Profesor Lehman - americký profesor na univerzitě Nsukka. Názory profesora Lehmana jsou Odenigbem často kritizovány.

Profesorka Ezeka - profesor na univerzitě Nsukka, který se později stane ředitelem mobilizace v armádě Biafran.

Okeoma - Přítel Olanny a Odenigba v Nsukce. Okeoma je proslulý básník, jak se v jednom bodě nazýval „hlas naší generace“. Jako inspiraci uvádí Olannu. Okeoma se později stane důstojníkem v biafranské armádě a přestane psát básně.

Edna - Soused Olanny v Nsukce. Edna je afroameričanka se silnými názory na rasovou a genderovou nespravedlnost.

Jomo - Jomo pracuje jako zahradník jak v Richardově domě, tak v Odenigbově domě v Nsukce. Je jedním z prvních přátel Ugwu v Nsukce a také často bojuje se svým rivalem Harrisonem.

Harrison - Richardův sluha. Harrisonova upovídaná povaha Richarda nejdříve naštve a později ho dostane do problémů.

Chinyere - Pracuje v domě poblíž magisterského v Nsukce. Udržuje pozdní noční návštěvy s Ugwu, dokud nezačne válka.

Mama (Odenigbova matka) - Vesnická žena z Abby. Je proti vztahu mezi Odenigbo a Olannou, protože nejsou oficiálně ženatí (zatím není zaplacena cena za nevěstu) a Olanna je nepřirozená žena.

Amala - Vesnická dívka, která pracuje pro matku, Odenigbovu matku. Rozejít Olannu a Odenigbo Mama způsobí, že Amala spí s Odenigbo. Amala otěhotní, ale po porodu odmítne dítě vzít a pošle ji zpět k matce.

Šéf Okonji - Přítel rodičů Olanny a Kainene. Šéf Okonji tvrdí, že má o Olannu romantický zájem, ale Olanna je důkladně odmítnut.

Šéf Ozobia - Přední podnikatel v Lagosu a otec Olanny a Kainene. Šéf Ozobia manipuluje se svými dcerami kvůli finančnímu prospěchu. Také si udržuje milenku a nakonec během války opustí Nigérii.

Matka Olanny a Kainene - manželka a matka šéfa Ozobie Olanna a Kainene. Nemá silný vztah se svými dcerami a její manželství s náčelníkem Ozobim by se dalo popsat jako předstírání.

Strýček Mbaezi - Olannin strýc, je bratrem Olanniny matky. Žije se svou rodinou v Kanu, kde založil gymnázium Igbo Union.

Teta Ifeka - Manželka strýce Mbaeziho. Teta Ifeka poskytuje pokyny Olanně, která není příliš blízko své vlastní matce.

Arize - Olannin bratranec, je to strýc Mbaezi a dcera tety Ifeka. Arize touží najít manžela a vdát se. Stejně jako její rodiče vzhlíží k Olanně.

Mohammed - Olannin bývalý přítel. Je to pohledný Hausa. I poté, co ho opustí pro Odenigbo, zůstávají v dobrém vztahu a často ho navštěvuje, dokud nezačne válka. Během války píše její dopisy, ale cítí se velmi vzdálené.

Dítě - Olanna a Odenigbo dcera. Amala je narozená matka dítěte, ale odmítá si ji nechat. Když ji Olanna uvidí, rozhodne se ji adoptovat. Skutečné jméno dítěte je Chiamaka, což znamená „Bůh je krásný.“ Kainene to vybrala, ale používá se jen zřídka.

Susan Grenville-Pitts - Zpočátku Richardova přítelkyně. Žije v Nigérii, ale hlavně se sdružuje s jinými krajany nebo vyššími nigerijskými obyvateli. Její rasismus vůči Nigerijcům i její posedlost vůči Richardovi se pravidelně objevují v celém románu.

Major Madu - Celoživotní přítel Kainene. Major Madu slouží nejprve v nigerijské armádě a později v biafranské armádě. Vztah on a Richard je napjatý kvůli nejistotě role Madu v Kainenově životě.

Speciální Julius - armádní dodavatel. Když jsou v Umuahii, stává se častým návštěvníkem Odenigba.

Ekwenugo - Člen vědecké skupiny v biafranské armádě. Ekwenugo se setkává s Olannou a Odenigbem v Umuahii.

Paní Muokelu - Spoluučitel s Olannou v Umuahii. Olanna považuje paní Muokelu za mužnou a mírně soudnou. Paní Muokelu nakonec přestane učit a začne obchodovat přes nepřátelské linie.

Okoromadu - Oornin starý známý, Okoromadu, jí pomáhá získat nouzové zásoby pro dítě v Umuahii.

Eberechi - Milostný zájem Ugwu o Umuahii. Eberechi je využívána ve prospěch svých rodičů.

Alice - Odenigbo a soused Olanny v jejich druhém bydlišti v Umuahii. Alice hledá útočiště v Umahii poté, co ji podvedl armádní plukovník. Je známá jako samotářka a vášnivá pianistka. Mystery zahaluje její vztah s Odenigbo.

Otec Marcel - Pomáhá koordinovat pomoc uprchlíkům s Kainene v Orlu. Otec Marcel je později některými uprchlíky obviněn z nevhodnosti.

High-Tech - Mladý voják a vůdce průzkumné jednotky Ugwu. Název špičkové technologie odkazuje na jeho velitele, kteří tvrdí, že je užitečnější než „špionážní gadget špičkové technologie“.

Motivy

VálkaThe Nigerijská občanská válka (nebo „nigerijsko-biafranská válka“) začala 6. července 1967 a skončila 13. ledna 1970.^[4] Válka vypukla kvůli politickým a etnickým bojům, částečně způsobeným četnými pokusy jihovýchodní provincie Nigérie vystoupit a vytvořit Republiku Biafra. Politický konflikt mezi lidmi Igbo, Yoruba, Hausa a Fulani vypukl ve dva smrtící vojenské převraty. Igbo se pokusil odtrhnout od Nigérie, aby se stal republikou Biafra, ale setkal se s malou podporou. Od roku 1968 válka upadla do slepé uličky a nigerijské síly nebyly schopny významně pokročit ve zbývajících oblastech kontroly nad Biafranem. Nigérie přerušila humanitární pomoc Biafře, což mělo za následek, že statisíce civilistů umíraly na hlad a nemoci. Během války bylo ztraceno mnoho životů a zdrojů, včetně Adichieho dědečků; a i dnes stále existuje napětí mezi různými etnickými a náboženskými skupinami Nigérie.^[2][5]

Příběh v Polovina žlutého slunce se soustředí na válku. Adichie vyrostl v důsledku války: „Potřeba psát o tom vycházela z vyrůstání v jejím stínu. Ta věc, které jsem úplně nerozuměl, bylo moje dědictví. Vznášela se nad vším.“^[5] Uvedla, že věří, že mnoho problémů, které válku způsobily, přetrvává dodnes. Dále poznamenala, že o válce se hovoří „neinformovanými a nepředstavitelnými způsoby“ a že válka je pro Igbo lidi stejně důležitá jako její kniha dnes, stejně jako tehdy.^[6] Protože se v knize nezměnila žádná z hlavních politických událostí, Adichie uvedl, že kniha obsahuje „emocionální pravdu“ a že kniha ukázala, že válka měla významný dopad na obyvatele Nigérie.^[6]

Politika a identita v postkoloniální AfriceSpolečenská setkání v Odenigbově domě jsou plná debat o politické budoucnosti Afriky. Zde se nigerijská inteligence diskutuje o užitečnosti různých forem africké správy. Jedna obzvláště pozoruhodná debata zahrnuje Odenigbo hájící kmen jako ideální jednotku pro Afriky, protože ostatní postavy zdůrazňují potřebu panafrikanismu nebo nacionalismu. Je citován jako prohlašující: „Jedinou autentickou identitou Afričana je kmen ... Jsem Nigerijec, protože běloch vytvořil Nigérii a dal mi tuto identitu. Jsem černý, protože běloch zkonstruoval černou, aby se co nejvíce lišil od své bílé. Ale já jsem byl Igbo, než běloch přišel. “

Role západních obyvatel v postkoloniální AfriceAčkoli existuje jasné obvinění ze západního vlivu na biafranskou válku (většinou angažování Anglie ve válce), jemnější kritika se nachází v Richardově charakteru. Richard, i když má dobré úmysly, se příliš snaží být součástí první Nigérie, později Biafry. Jeho fascinace kulturou a jeho přání být součástí Biafry vede k tomu, že mluví za Biafrans tím, že se pokouší napsat dva romány, jeden o umění a druhý o biafranské válce. Richard není schopen dokončit ani jeden, a dochází k závěru, že nejde o jeho příběhy. Je však efektivní, když píše o válce pro západní tisk, což ve skutečnosti pomáhá věci Biafra. Sama Adichie v rozhovoru uvedla, že „možná [Richardova postava] je můj subtilní způsob, jak vklouznout do mé politiky, že možná je čas, aby Afričané psali o Africe.“ ^[3]

Význam akademické obce v každodenním životěMnoho z hlavních postav v Polovina žlutého slunce jsou profesoři, včetně Olanny a Odenigba. Odenigbo pravidelně o víkendech hostí kolegy z profesorů z univerzity Nsukka. V průběhu románu Polovina žlutého slunce Zdá se, že kritizuje jak tyto profesory, tak jejich názory. Dělá to tak, že srovnává vysoce smýšlející politické názory Odenigba a jeho společníků ze sekcí „počátku šedesátých let“ proti politické realitě sekcí „pozdní šedesátých“. Román také využívá stejné profesory ze sekcí „počátku šedesátých let“ a uvádí je do sekcí „pozdní šedesátých let“. Kainenina obchodní mysl jí také pomáhá úspěšně provozovat uprchlický tábor, zatímco Olanna a Odenigbo vypadají neúčinně. Zdá se, že Adichie zdůrazňuje realitu jednání nad pomíjivou povahou názoru.

Pravidlo západní žurnalistikyPolovina žlutého slunce je silně kritický vůči pokrytí západních médií biafranskou válkou. Vláda západního žurnalismu je zřejmá, když se Richard setká se zahraničními novináři: „Richard vydechl. Bylo to, jako by mu někdo kropil ránu pepřem: Tisíce Biafranů byly mrtvé a tento muž chtěl vědět, jestli je něco nového o jednom mrtvém bílém člověče. Richard by o tom napsal, pravidlo západní žurnalistiky: Sto mrtvých černochů se rovná jedné mrtvé bílé osobě. “ Jelikož je jasné, že bílí novináři mají větší vliv, požádá Madu Richarda, aby o válce pro západní tisk napsal: „Berou to, co píšete, vážněji, protože jste bílí. Pokud opravdu chcete přispět, je to způsob, jakým můžete. Svět musí znát pravdu o tom, co se děje, protože prostě nemohou umlčet, zatímco umřeme. “

Posílení postavení ženAčkoli Polovina žlutého slunce nemá konflikt mezi ženou a patriarchátem typickým pro feministické romány, ukazuje agenturu žen. V jednom z klíčových okamžiků je Olanna zklamaná Odenigbovou zradou a jde do Kano hledat útěchu u své rodiny. Teta Ifeka říká: „Nikdy se nesmíš chovat tak, jako by tvůj život patřil muži. Váš život patří vám a vám samotnému. “ Později, i poté, co odpustila Odenigbo, ho konfrontuje s jeho zradou a nepřijímá ho, aby ospravedlňoval své činy tím, že obviňuje svou matku. Na druhou stranu, když Olannin otec podvádí její matku, Olannina matka se s tím o tom nesetká. Požádá Olannu, aby svému otci řekla, aby to udělal jemněji.

ManželstvíManželství je opakujícím se tématem v Polovina žlutého slunce. Olanna a Kainene většinou žijí s muži, aniž by to byla otázka manželství. Olanna se zpočátku mnohokrát odmítá vdávat, protože se obává, že by se manželství „vyrovnalo [jejich pouto] k prozaickému partnerství.“ Teprve během války, kdy je Odenigbo pozván na městské setkání v Abbě a Olanna není, že znovu promluvte o manželství. Olanna souhlasí, ale svatba je hotová narychlo a je přerušena náletem. Ačkoli Richard nikdy nežádá Kainene, aby si ho vzala, mnohokrát zmiňuje své přání, aby byla jeho ženou. Arize, který je chudý a nevzdělaná, obdivuje Olannu za odložení manželství, ale netrpělivě čeká na manžela: „Mohou to říci jen ženy, které vědí příliš mnoho Knihy jako ty, sestro. Pokud lidé jako já, kteří knihu neznají, počkají příliš dlouho, vyprší. “ Zdá se, že Adichie říká, že manželství je pragmatická volba a ženy, které se nemusí vdávat, by se rozhodly ne, i když jsou jejich milenci ochotni.

Recepce

Polovina žlutého slunce obdržel 2007 Oranžová cena za beletrii.^[7] Cena se uděluje každoročně za nejlepší původní celovečerní film román napsala žena v angličtině; Cena Adichie činila 30 000 £.^[7] Román byl kritiky dobře přijat a zahrnut do New York Times„100 nejpozoruhodnějších knih roku“.^[8]

V recenzi na Seattle Times, Mary Brennan nazvala knihu „rozsáhlým příběhem, který poskytuje jak trýznivou lekci historie, tak poutavě lidské vyprávění“.^[9] The New York Times měl smíšenější recenzi na knihu a poznamenal, že „občas je Adichieho psaní příliš přímé, tempo románu příliš pomalé“, ale také „že kdykoli se dotkne svých oblíbených témat - loajality a zrady - její prózy bijí životem“.^[1] The Washington Post uvádí: „Chimamanda Ngozi Adichie ve svém druhém románu rozhodně žije humbuk, Polovina žlutého slunce. Ohromila nás tímto transcendentálním příběhem o válce, loajalitě, brutalitě a lásce v moderní Africe. Při malování spalujícího portrétu tragédie, která se stala v Biafře v šedesátých letech, její příběh nalézá své pravé srdce v intimitě tří běžných životů zmítaných větry osudu. Její příběh je strašidelně evokující a nelze na něj zapomenout. “^[10] Recenze Roba Nixona se zaměřila na historickou stránku románu: „Polovina žlutého slunce vezme nás do obyčejných životů zpustošených až příliš obyčejným rozpletením národních států. Když se v uprchlickém táboře objeví známá Olanna, všimne si toho - byl hubenější a podivnější, než si pamatovala, a vypadala, jako by se zlomil na dvě části, kdyby se náhle posadil. - Je to míra Adichieho zvládnutí malých věcí - a nepořádku, ve kterém je svět -, že vidíme, že člověk přichází, v zemi za zemí, znovu a znovu a znovu. “^[10] Psaní pro Opatrovník, Maya Jaggi nazval knihu „mezníkem román“.^[11] Aïssatou Sidimé z San Antonio Express-News nazval Adichieho psaní „lákavým a zjevným, výmluvným, cenami ověnčeným nigerijským spisovatelem Chimamandou Ngozi Adichie se rychle ukazuje jako nebojácná v tradici velkých afrických spisovatelů.“^[12] Nigerijský spisovatel Chinua Achebe komentoval: „Moudrost si obvykle nespojujeme s začátečníky, ale tady je nový spisovatel, který je obdařen darem starověkých vypravěčů,“ a řekl o Adichie: „Je nebojácná, jinak by se nebála zastrašující hrůzy nigerijského občanského válka."^[12]

V roce 2019 Polovina žlutého slunce byl zařazen podle Opatrovník jako 10. nejlepší kniha od roku 2000.^[13]

Dne 5. Listopadu 2019 se BBC novinky uvedené Polovina žlutého slunce na jeho seznamu 100 nejvlivnějších románů.^[14]

V listopadu 2020 Polovina žlutého slunce byl zvolen nejlepší knihou, která vyhrál Cena žen za beletrii ve své 25leté historii.^[15]

Přizpůsobování

Filmová adaptace napsaná dramatikem Biyi Bandele^[16] premiéru v Mezinárodní filmový festival v Torontu na konci roku 2013 a celosvětové vydání mělo v roce 2014. Filmové hvězdy Chiwetel Ejiofor a Thandie Newton.^[17]

Bibliografie

• Chimamanda Ngozi Adichie (29. října 2010). Polovina žlutého slunce. Knopf Kanada. ISBN  978-0-307-37354-0.

Reference

externí odkazy

• Podcast diskuze Chimamandy Ngozi Adichie Polovina žlutého slunce na BBC Světový knižní klub
• Archetypální hledání Kainene: Adichieho polovina žlutého slunce: Nigerijský stát a ztracený biafranovský sen autor: Abayomi Awelewa, Bulletin afrických studií v Leedsu, 78 (2017).