Gregorio Leti - Gregorio Leti - Wikipedia

Portrét Gregorius Leti publikoval v jeho "Vita di Don Pietro Giron duca d Ossuna", svazek 2, 1699
Gravírování Gregoria Letiho
Tisk z Leti Kritika historické, politické, morální, ekonomické a comique sur les loterií

Gregorio Leti (29. Května 1630 - 9. Června 1701) byl italský historik a satirik z Milán, kteří někdy publikovali pod pseudonymem Abbe Gualdi, L 'abbé Gualdi,[1] nebo Gualdus[2] známý svými pracemi o katolický kostel, zejména papežství. Všechny jeho publikace byly uvedeny na internetu Index Librorum Prohibitorum.[3]

Život

Narodil se v Miláně 29. května 1630 Girolamovi Letimu a Isabelle Lampugnanové.

Letiho dědeček z otcovy strany, Marco, byl ve službách Kardinál Ippolito Adobrandini dva roky a poté byl soudcem v Ancona. Oženil se s Laurou Pizzi a měl dvě děti, Agostina Francesca Nicolu a Girolama. Girolamo následoval vojenskou kariéru pod Medici. V roce 1628 byl poslán Ferdinando II de Medici jako kapitán pěchoty do Milána, aby pomohl Španělům. Zde se Girolamo setkal a oženil se s Isabellou, milánskou šlechtičnou. Z tohoto manželství se narodila Caterina (která se provdala za sekretářku senátu v Miláně Cesare Reinu) a syn Leti.[4]

V roce 1632 následoval Leti své rodiče do Amantea kde se Girolamo stal velitelem posádky. V roce 1639, po smrti svého otce, byl Leti jeho matkou poslán na jezuitskou kolej v Cosenze, kde zůstal násilím až do roku 1644, kdy přijal pozvání svého strýce Agostina, aby se k němu připojil v Římě. V Římě se jeho strýc marně snažil povzbudit Letiho, aby zahájil kariéru v právu nebo se stal knězem. Pod tímto tlakem se Leti rozhodl vrátit ke své matce v Miláně, kde zůstal až do své smrti v roce 1646.

Osiřel ve věku 16 let a byl nucen vrátit se ke svému strýci, který je nyní vikářem Orvieto a přizpůsobit se přísné disciplíně svého učitele Dona Agostina Cauliho. Zůstal pověřen svým strýcem až do roku 1654, přestěhoval se do Neapole v roce 1647, do Milána v roce 1650 a vrátil se do Říma v roce 1652, kde navázal kontakty s Akademií humoristů.

V roce 1654 jeho strýc Agostino poté, co se mu nepodařilo zformovat svého synovce ve vhodném povolání, dal nakonec Leti jeho dědictví a ponechal mu svobodu cestovat. V roce 1655 se Leti, tváří v tvář finančním potížím, vrátil ke svému strýci, který se od té doby stal Biskup z Acquapendente v Umbrii.[5] Zde navrhl sňatek s Antonií Ferretti, byl odmítnut a brzy poté natrvalo odešel z domova.

Ačkoli Leti byl vzděláván v a jezuita školu, později se stal protestant.[6] Bydlel u soudu v Louis XIV Francie a v roce 1680[7] to z Charles II Anglie, který ho pověřil psaním historie Anglie. Leti měla přístup do knihovny Hrabě z Anglesey, který čítal přes 5 000 svazků, stejně jako Bishop Gilbert Burnet.[8] Napsal vůbec první vlastní život z Elizabeth já Anglie, který zahrnuje mnoho romantických ozdob o jejím mládí a její matce, Anne Boleyn. Možná však použil dokumenty, které našel v anglických knihovnách.[9] Leti byl také zvolen členem královská společnost.

Po vydání sbírky anekdot, které urazily Karla II., Il Teatro Britannico,[10] Leti uprchl z Anglie v roce 1683 pro Amsterdam, kde se v roce 1685 stal městským historiografem.[11][12] Zemřel v Amsterdamu v roce 1701.[10]

Letiho biografie Papež Sixtus V. byl přeložen do mnoha jazyků a obsahuje anekdotu podobnou nechvalně známé „libře masa“ z William Shakespeare je Kupec benátský.[13] The Katolická encyklopedie nazývá Leti „lživou a nepřesnou“ a kritizuje také díla popsaná jako deriváty Letiho „protipapežských dějin“.[14] Mosheim, a luteránský církevní historik, nazvaný Leti „nepřesný a nevěrný“.[15] Podle Thomas Trollope „Jeho historická nepřesnost je notoricky známá.“[16] I světští spisovatelé charakterizovali jeho biografii Sixtuse V jako „spočívající na velmi malé autoritě“.[17] Mezi jeho kritiky je Leti někdy označován jako „Varillas Itálie. “[7]

Leti byl tchán učence a teologa Jean Leclerc.[12]

Funguje

Další čtení

  • Krivatsy, Nati. 1982. Bibliografie děl Gregoria Letiho. Knihy Oak Knoll New Castle. 8 obj.

Reference

  1. ^ Jewett, Charles Coffin. O konstrukci katalogů knihoven a jejich vydávání prostřednictvím samostatných stereotypních titulů. ISBN  1-4021-7529-9. p. 78.
  2. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Pope Innocent X“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ A b Ambrosini, Maria Luisa a Willis, Mary. 1996. Tajný archiv Vatikánu. Barnes & Noble Publishing. ISBN  0-7607-0125-3. p. 138.
  4. ^ Bufacchi, Emanuela. 2005. Dizionario Biografico degli Italiani, svazek 64.
  5. ^ Cirilli, Fiammetta. 2004. Dizionario Biografico degli Italiani, sv. 63.
  6. ^ Izrael, Jonathan Irvine. 1991. Anglo-nizozemský okamžik: Eseje o slavné revoluci a jejích dopadech na svět. Cambridge University Press. ISBN  0-521-54406-8. p. 32.
  7. ^ A b Thomas, William John. 1860. Poznámky a dotazy. G. Bell. p. 270.
  8. ^ Mayer, Thomas Frederick. 1999. Zdráhavý autor: kardinál Pole a jeho rukopisy. ISBN  0-87169-894-3. p. 107.
  9. ^ Chamberlin, Frederick: Elizabeth a Leycester„Dodd, Mead & Co., 1939, s. 91, 439–440
  10. ^ A b Dublin University Magazine. 1852. „Anekdoty jeviště.“ v Eklektický časopis editoval Walter Hilliard Bidwell a John Holmes Agnew. Leavitt, Throw and Co. str. 182.
  11. ^ Granger, James. 1824. Biografická historie Anglie. W. Baynes a syn. p. 45.
  12. ^ A b Marshall, John. 2006. John Locke, Tolerance a kultura raného osvícení. Cambridge University Press. ISBN  0-521-65114-X. p. 177.
  13. ^ Solomon A. 1998. „Shakespeare a Židé.“ Renaissance Quarterly. 51, 1.
  14. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Konkláve". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  15. ^ Mosheim, Johann Lorenz a Maclainep, Archibald. 1819. Církevní historie, starověká i moderní, od narození Krista až po počátek osmnáctého století. p. 194.
  16. ^ Trollope, Thomas Adolphus. 1876. Papežské konkláve, jaké byly a jaké jsou. Chapman a Hall. p. 106.
  17. ^ Clark, William George a Wright, William Aldis. 1874. Úvod do Kupec benátský. Clarendon Press. p. xx.