Pohyb zeleného peří - Green Feather Movement

The Pohyb zeleného peří byl krátkodobý vysokoškolský protestní výstřelek namířený proti McCarthyism ve výšce Červené zděšení ve Spojených státech. Hnutí vzniklo v reakci na pokus o cenzuru Robin Hood protože zobrazoval komunistické ideály a nakonec se rozšířil na univerzity po celé zemi.

Pozadí

Hnutí zeleného pírka přišlo během výšky Červené zděšení a McCarthyism ve Spojených státech druhá světová válka a nastolení komunistických režimů v zahraničí a Velká deprese, po kterém byli mnozí kapitalismem rozčarováni. Američané byli obzvláště paranoidní ohledně možnosti mít komunisty v zemi, zejména ve vládě, takže údajní komunisté byli často souzeni a propuštěni. Lidé jako senátor Joseph McCarthy byli schopni využít tento rozšířený strach z komunismu, aby získali politickou moc. McCarthy tvrdil, že má na ministerstvu zahraničí jména více než 200 komunistů, a uspořádal sérii televizních podvodných kampaní, aby zbavil vládu komunistů. Jeho pokusy najít komunisty však byly do značné míry neúspěšné; Nakonec obvinil americkou armádu z zadržování komunistů, což vedlo k jeho pádu a bezvýznamnosti po jeho vyšetřování armády od roku 1953.

Cenzura

Cenzura byla důležitou součástí červeného zděšení a omezení komunismu ve Spojených státech. Cenzurován byl zejména filmový a hudební průmysl a také literatura. Spisovatelé, scenáristé, režiséři atd. Byli často vyšetřováni a byli na černé listině kvůli tvrzením o jejich údajné komunistické víře. Ze stejného důvodu přišli o práci právníci, sociální pracovníci a zejména učitelé. Ve více než 39 státech byly také požadovány věrnostní přísahy učitelů, aby se zajistilo, že nebudou učit studenty hodiny komunistické výchovy.[1] McCarthyismus se zaměřil zejména na vzdělávací literaturu a literaturu ve vysokoškolských vzdělávacích programech kvůli obavám, že se komunismus bude učit studentům. Výsledkem bylo, že během padesátých let bylo cenzurováno mnoho slavných děl Neviditelný muž podle Ralph Ellison, Občanská neposlušnost (Thoreau) podle Henry David Thoreau, a Hrozny hněvu podle John Steinbeck.[2] Nově populární žánr psaní, komiksy, byl také zvláště zaměřen, protože byly považovány za kazící mysli mladých lidí. Podvýbor Senátu pro kriminalitu mladistvých dohlížel na tento problém a zaměřil se na úplný zákaz komiksů.

McCarthyism

McCarthyismus je obdobím amerických dějin, kdy senátor Joseph McCarthy z Wisconsinu zahájil v 50. letech řadu vyšetřování a slyšení ve snaze odhalit domnělou komunistickou infiltraci do různých oblastí vlády USA. McCarthy získal důležitost, když v únoru 190 přednesl projev v Wheeling v Západní Virginii a prohlásil, že má seznam komunistů, kteří pronikli do ministerstva zahraničí. V roce 1952 byl zvolen předsedou Výboru pro vládní operace Senátu a jeho stálého podvýboru pro vyšetřování a na několik dalších let vedl pomlouvačnou kampaň. Ačkoli vyšetřoval různá vládní oddělení a vyslýchal svědky ohledně jejich podezření na komunistickou příslušnost, nedokázal identifikovat žádné komunisty ve vládě. McCarthyism dosáhl svého vrcholu a začal upadat, když zahájil vyšetřování možné špionáže a podvratných aktivit v Army Signal Corps Engineering Laboratories ve Fort Monmouth v New Jersey. Těchto 36 dní televizních vyšetřovacích slyšení v roce 1954 se nazývalo slyšení McCarthyho. McCarthy však poté změnil vyšetřování na to, zda armáda povýšila zubaře, který odmítl odpovědět na otázky pro věrnostní bezpečnostní komisi. Slyšení dosáhla svého vrcholu, když McCarthy tvrdil, že Joseph Welch, právník armády, zaměstnal muže, který najednou patřil ke komunistické frontové skupině. Welch pokáral senátora slovy: „Nemáte konečně smysl pro slušnost, pane? Nezanechal jsi pocit slušnosti? “ a zdiskreditoval McCarthyho a jeho vyšetřování. Toto a vysílání taktiky McCarthyho obrátilo veřejnost proti němu a podpora pro něj klesla. McCarthyho navíc významně podkopala kritika novináře Edwarda R. Murrowa, který o McCarthymu vedl televizní úvodník. V prosinci 1954 hlasoval Senát 67 až 22 za odsouzení McCartyho za nevhodné chování a v roce 1957 zemřel. McCarthyism skončil u senátora. [3][4]

Motivace

Studenti odpovědní za zahájení tohoto hnutí byli motivováni nejen Červeným zděšením, ale také svou náboženskou vírou. V rozhovoru Bernard Bray, jeden z původních 5 studentů, hovořil o tom, jak se se svými přáteli zúčastnil Společenstva Rogera Williamse v místním baptistickém kostele, aby diskutovali o sociálních otázkách při provádění nešpory. Skupina se sešla ve středu večer na diskusi a společných večeřích v neděli večer pod vedením Dr. W. Douglas Rae, církevního poradce a slečny Emily Watson, poradkyně fakulty. Účelem skupiny bylo podporovat křesťanskou sociální akci v komunitě a na akademické půdě.[5] Bray vysvětlil důležitost těchto setkání tím, že „můj druh duchovnosti byl a. . . boj o nalezení způsobu, jak učinit z Boží vůle realitu v mém životě, a to, že spolupráce ve spolupráci s ostatními a Společenstvím Rogera Williamse byla pro to ideální kontext. “ Jak byl McCarthyism stále populárnější, studenti cítili potřebu vstát. Bray raději uvažoval o hnutí spíše jako o křesťanské práci než o odvážném aktivismu. A právě díky této víře našlo pět studentů sílu čelit možným následkům.

Inspiroval ho také seminarista, o kterém věděl, že vyrůstal, který odmítl bojovat ve druhé světové válce a v důsledku toho byl uvězněn. K jeho akci vedl také náboženský aktivismus jeho rodičů, Helen a Earla Brayových, kteří vstali a vyšli ze svého kostela poté, co někdo rasisticky komentoval japonského Američana. Když byl dotázán, proč pokusy o cenzuru Robina Hooda přiměly Braye k akci, vysvětlil, že problém nebyl Robin Hood, stejně jako „skvělá příležitost najít symbol boje proti mccarthyismu - to byla spíše otázka principu“.

Pohyb

13. listopadu 1953 navrhla paní Thomas J. Whiteová, členka komise školních učebnic v Indianě, zákaz Robin Hood z učebních osnov základní školy kvůli údajným komunistickým konotacím. Tvrdila, že Robin Hood ztělesňuje komunistické a socialistické ideály, protože kradl bohatým a dával chudým, přičemž řekl: „Ve vzdělávání nyní existuje komunistická směrnice, která zdůrazňuje příběh Robina Hooda. Chtějí to zdůraznit, protože okradl bohatí a dali to chudým. To je komunistická linie. Je to jen potřísnění zákona a pořádku a vše, co narušuje zákon a pořádek, je jejich maso. “ Robinovi Hoodovi nebyl zakázán vstup do indiánských škol, guvernér Indiany George Craig však řekl, že „komunisté šli do práce a překrucovali význam legendy Robina Hooda.“ Ve skutečnosti tlak paní Whiteové na zákaz subjektu měl opačný účinek, než bylo požadováno. [6]

V reakci na tento pokus zakázat Robina Hooda a větší hon na čarodějnice McCarthyho bylo součástí pět vysokoškolských studentů, junior Bernard Bray, druháčka Mary Dawson, postgraduální student Edwin Napier, junior Blas Davila a senior Jeanine Carter, Indiana University Bloomington zahájil Hnutí zeleného pírka. Těmito studenty byli domorodci z Indie, většinou z malých měst, ačkoli vedoucí skupiny Blas Davis pocházel z oblasti Gary-Hammond-East Chicago. Většina z nich byla vysokoškoláci svobodných umění s jedním postgraduálním studentem historie. [5]Studenti šli na místní drůbeží farmu, koupili šest velkých pytlů kuřecího peří, odnesli je do sklepa nedalekého domu a obarvili je zeleně, aby reprezentovali ten, který nosí Robin Hood.[7] Poté 1. března 1954 umístili na každou vývěsku v kampusu jednu na protest proti cenzuře a připojili je k bílým knoflíkům se slogany jako „Jsou to vaše knihy; nedovolte, aby je McCarthyism spálil “.[5] Tito studenti si říkali „Merry Outlaws“ Robina Hooda a šířili anonymní protestní dokumenty proti McCarthyismu. Blas Davila, jeden z 5 vysokoškolských studentů, kteří tento plán vymysleli, se později stal profesorem psychologie na University of Indianapolis.

Reakce na pohyb byly smíšené. Studenti obecně podporovali pozitivní komentáře od studentských novin, The Indiana Daily Student, studentských novin Indiana University a místní televizní stanice. Některé finanční příspěvky umožnily organizátorům objednat více peří a knoflíků, jakmile byla distribuována první várka. Distribuovali prohlášení o účelu „This I Believe“ s pomocí tiskárny ve městě, popisující jejich podporu akademické svobody a svobody projevu a varovali před nebezpečím, které pro tyto ideály představuje McCarthyism.[5] Jejich akce však byla extrémně radikální v době, kdy se prváci a druháci IU stále museli účastnit ROTC a více než 50% národa podporovalo McCarthyism a pouze 29% jej vnímalo nepříznivě podle průzkumu Gallup z roku 1954. Studenti byli vyšetřováni FBI a místními novinami, nakonec vlastnili skutek v dopise The Indiana Daily Student.[8] The Telefon Bloomington Herald nazval aktivisty „dupes“ a „long-hairs“. [9] Fakulta z katedry psychologie a Právnické fakulty, stejně jako místní kapitola Americké unie občanských svobod, však hnutí podporovala. Přestože některé fakulty odmítly hnutí komentovat kvůli obavám z odplaty, psychologické oddělení poskytlo určitou podporu poskytnutím určité administrativní ochrany. Pokusy organizátorů Green Feathers přivést senátora J. Williama Fulbrighta, významného kritika senátora McCarthyho, byly odmítnuty administrátory, kteří jim řekli, že pouze univerzitní organizace schválené mohou využívat areál pro politické účely, citujíc politiku z roku 1945 Správní rada.

V květnu 1954 se skupina rozhodla usilovat o oficiální uznání jako univerzitní organizace a zaslala ústavu studentskému senátu s tím, že budou otevřeni všem studentům na podporu politických diskusí ze všech hledisek. Ačkoli studentský senát ústavu schválil, předseda IU Herman B. Wells popřel žádost Hnutí zeleného pírka o oficiální uznání, protože byla příliš politická, a obávala se, že schválení univerzity bude interpretováno jako podpora postoje skupiny proti McCarthymu, opět s odvoláním na Politika 1945. Kapitola IU Americké asociace univerzit reagovala na Wellse důrazným prohlášením o podpoře hnutí Zelené peří a potvrzením jejich závazku k úloze univerzity při prosazování otevřené diskuse o kontroverzních politických otázkách. [7][5] Poté se studenti rozhodli změnit své zaměření z boje proti mccarthismu na právo protestovat. Krátce poté, co univerzita oznámila své rozhodnutí odmítnout Zelené peří, se redakci časopisu Indiana Daily Student objevil dopis od „Výkonné rady zeleného peří“. Část dopisu zní: „Opravdu si můžeme jen těžko představit jakýkoli smysluplný druh akademické svobody na akademické půdě, pokud není povoleno vytváření partyzánských skupin, pokud to není podporováno.“[10]

I když podpora pro McCarthyism byla vysoká, bylo také mnoho protichůdných hlasů k této zneužívající moci vlády, přičemž těchto 5 studentů bylo ukázkovým příkladem. Louise Derman-Sparks, která se jako středoškoláčka připojila k hnutí Zelené pírko, uvedla, že „jako dítě McCarthyho období jsem byl naštvaný na represi a také strach.“[11]

Hnutí však netrvalo dlouho. Když student opustil školu na léto, jejich zájem o otázky svobody projevu a akademické svobody poklesl. Spad senátora McCarthyho byl navíc také svržen z hnutí. Slyšení Army-McCarthy v tomto roce byla vysílána v televizi a tisíce Američanů sledovaly, jak právník armády Joseph Welch veřejně kárá senátora, který byl později odsouzen americkým Senátem. Když se studenti na podzim vrátili do výuky, organizátoři Zeleného peří neobnovili úsilí o podporu politických diskusí na akademické půdě. Pohyb tedy skončil.

Účinky

Zprávy o hnutí zeleného pírka IU se rozšířily na další univerzity prostřednictvím místních a vysokoškolských novin po celé zemi i prostřednictvím Výzva mladých socialistů, bulletin Socialistické ligy mladých lidí. The Labouristická liga mládeže (LYL), odnož Mladé komunistické ligy USA, distribuovala malá bílá knoflíky se zeleným pérem jako symbol solidarity. Studenti z jiných vysokých škol je kontaktovali, aby si objednali literaturu, protestní knoflíky a peří, a během několika týdnů se protesty rozrostly do celonárodního hnutí kampusu, počínaje kapitolami ve Wisconsinu a Michiganu a šířením po celé zemi. Skupiny Green Feather se následně rozšířily na univerzity v Harvardu, Michiganu, Wisconsinu, Illinois, Chicagu a Purdue.[7]

Harvard a UCLA

21. května Harvard Crimson hlásil, že se na Harvardu vytvořil klub Green Feather a hledal uznání, aby mohl distribuovat knoflíky Green Feather v jídelnách.[12] Stephen S. Willoughby, který zorganizoval kampaň „Joe musí jít“, aby odvolal senátora Joseph McCarthy, vedl organizaci Green Feather na Harvardu.[13] Na University of California, Los Angeles (UCLA), studenti plánovali pochod na podporu Hnutí zeleného pírka. Pochod přilákal 500 účastníků; podle Maurice Isserman organizátoři pochodu byla nepravděpodobná koalice komunistických a komunitních kampusů Šachtmanité.[14] Bohužel, špendlíky, které si objednali na pochod, se k nim včas nedostaly. Podobně jako skupina IU šli do místního obchodu s drůbeží koupit peří a obarvili je na zeleno. Zelené peří bylo během pochodu rozloženo po celém kampusu, kde vystupoval vyvolávač oblečený jako Robin Hood, následovaný 200 studenty oblečenými jako jeho veselí muži, zatímco skandovali slogany proti McCarthymu. Na konci pochodu přednesl profesor Currin V. Shields projev na obranu prvního dodatku. Mnoho studentů po počátečních událostech pokračovalo v nošení špendlíků a peří tohoto hnutí. [15] Hnutí Zelené pírko se dokonce rozšířilo do anglického Nottinghamshire, tradičního domova Robina Hooda, a jeho obyvatelé se vysmívali spojitosti Robina Hooda s komunismem. [7] Ačkoli hnutí Zelené pírko trvalo jen dva semestry a skončilo poté, co byl senátor McCarthy odsouzen americkým Senátem v prosinci 1954, úspěšně zabránil cenzuře Robina Hooda[16] a sloužil jako důležitá výzva ke zneužívající moci McCarthyismu a vládě v životech lidí.

60. léta a další

Přestože skutečné hnutí mělo krátké trvání a trvalo jen necelý rok, jeho účinky jsou stále pociťovány dodnes, protože studentský aktivismus je i nadále důležitým způsobem, jak mohou studenti slyšet své hlasy. Hnutí zeleného pírka prosazovalo začlenění, spravedlnost a spravedlnost pro všechny na základě své náboženské víry. Tyto ideály, které by byly důležitými tématy pro pozdější aktivisty studentů v šedesátých letech a později. Hnutí zeleného pírka v UCLA bylo považováno za „zlom v aktivismu studentů na akademické půdě, protože tento typ politického výkonu nebyl vládou schválen“. [7] Univerzity stále častěji začaly zahrnovat více studentských aktivistických skupin v návaznosti na Hnutí zeleného pírka, které studentům umožňuje vést rozhovory o naléhavých problémech dne a plánovat a jednat. Nová vylepšení technologie také umožnila studentům vyjádřit svůj názor prostřednictvím různých médií, aby oslovili větší publikum, čímž se studentský aktivismus stal výraznějším a běžnějším v návaznosti na Hnutí zeleného pírka. Problémy s cenzurou, jak je vidět v tomto hnutí, jsou také problémy, kterým dnes lidé stále čelí.

Reference

  1. ^ „Antikomunismus v padesátých letech 20. století | Institut amerických dějin Gilder Lehrman. www.gilderlehrman.org. 2012-08-15. Citováno 2017-05-16.
  2. ^ „Formy cenzury během padesátých let | Synonymum“. Citováno 2017-05-16.
  3. ^ "McCarthyism | Historie a fakta". Encyklopedie Britannica. Citováno 2020-05-29.
  4. ^ Henretta, J. A., Hinderaker, E., & Self, R. O. (2018). McCarthyism. V R. Edwards (ed.), Americká historie kurzu AP (Deváté vydání, str. 766-767). Boston, MA: Bedford, svobodný člověk a hodnota.
  5. ^ A b C d E Bicentennial, IU Office of (2019-08-01). „Hnutí zeleného peří“. Pride.IU.edu. Citováno 2020-05-29.
  6. ^ Eschner, Kat. „Studenti se během tohoto hnutí proti mccarthyismu spojili s Robinem Hoodem“. Smithsonian Magazine. Citováno 2020-05-29.
  7. ^ A b C d E „» Zinnský vzdělávací projekt Hnutí zeleného peří “. zinnedproject.org. Citováno 2017-05-16.
  8. ^ „Dokumenty o pohybu zeleného peří“ (PDF). 27. května 2020.
  9. ^ Branigin, John, „What It It Matter: The Legacy of Protest“ Indiana Alumni Magazine, Březen-duben 2001. Citováno 29. listopadu 2009.
  10. ^ "Rozcuchané peří". Indiana denní student. 28. května 2020.
  11. ^ „Pohyb zeleného peří - učení ke změně“. Učení pro změnu. 2013-11-18. Citováno 2017-05-17.
  12. ^ „„ Zelené peří “žádá o uznání“, Harvard Crimson, 21. května 1954. Citováno 29. listopadu 2009.
  13. ^ „Skupina zeleného peří v boji proti mccarthyismu zde brzy začne | Novinky | Harvard Crimson“. www.thecrimson.com. Citováno 2017-05-17.
  14. ^ Isserman, Maurice, Kdybych měl kladivo: smrt staré levice a narození nové levice (Basic Books, 1987), s. 63.
  15. ^ Ides, Matthew (28. května 2020). „Cruising For Community: Youth Culture and Politics in Los Angeles, 1910-1970“ (PDF). Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  16. ^ Clark, Thomas D., Indiana University: Midwestern Pioneer (Indiana University Press, 1977) sv. 4, s. 232-238.

externí odkazy